中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，推動中國特色社會主義進入了新時代。《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡稱《綱要》）以新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義為主題，系統(tǒng)闡釋了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史方位、根本方向、根本立場、奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略安排、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局、總體國家安全觀、國防和軍隊建設(shè)、祖國統(tǒng)一、大國外交、政治保證、能力建設(shè)。《綱要》忠實原著、體系嚴(yán)整、史論結(jié)合、文風(fēng)生動，集中展示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，是指導(dǎo)新時代中國特色社會主義建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻。

1、彰顯高度理論自覺，高舉中國特色社會主義偉大旗幟

恩格斯有句名言：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”理論自覺是一個成熟馬克思主義執(zhí)政黨科學(xué)執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須保持高度的理論自覺，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，并不斷用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)工作。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的理論自覺、政治智慧、使命擔(dān)當(dāng)，以“我將無我，不負(fù)人民”的為民情懷，應(yīng)時代變遷、立時代潮頭、發(fā)時代先聲，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

《綱要》系統(tǒng)地闡明，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在把握世界發(fā)展大勢、應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)、維護人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的；是在中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的；是在不斷推進黨的自我革命，實現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的；是在對科學(xué)社會主義理論與實踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。

理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就要跟進一步，理論創(chuàng)新的自覺催生著理論武裝的自覺。此次《綱要》的編輯出版，有助于深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求；與“不忘初心、牢記使命”主題教育相結(jié)合，有助于用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，進一步統(tǒng)一思想認(rèn)識、明確前進方向、凝聚奮進力量。

回顧歷史，我們黨自成立之初就積極把馬克思主義基本原理同中國實踐相結(jié)合，自覺以馬克思主義理論為指導(dǎo)來認(rèn)識世界和改造世界。在馬克思主義中國化的歷程中，伴隨著理論自覺的不斷深化，我們黨逐漸變得理論自信、理論自強?！毒V要》指出：“當(dāng)代中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示其中所蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻。”“為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻”，正是我們黨愈加理論自信、理論自強的集中體現(xiàn)。總體而言，中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是新時代我們黨理論自覺、理論自信、理論自強的生動寫照。對此，《綱要》突出強調(diào)：“堅定‘四個自信’，就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。”

當(dāng)然，理論自信不是妄自尊大，更不是固步自封。作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。對此，《綱要》論述到：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是不斷發(fā)展的開放的理論，在指導(dǎo)新時代偉大社會革命和偉大自我革命的歷史進軍中，必將隨著中國特色社會主義偉大實踐的深入推進而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善。”

2、批判各種錯誤思想，捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位

批判性是馬克思主義的精神品質(zhì)之一，“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”。中國特色社會主義延續(xù)了馬克思主義的批判精神，在不斷同各種理論的辯駁中發(fā)展壯大。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。”“歷盡千辛萬苦”的過程包含對各種主義的借鑒吸收、批判揚棄，包含對各種非議的反駁與引導(dǎo)。不破不立，“批判性”是中國特色社會主義不斷壯大的內(nèi)生動力之一，《綱要》對各種錯誤思想進行集中駁斥、對各種謬誤進行全面澄清。

例如，在發(fā)展道路上，針對中國特色社會主義各種“姓資”的妄議，《綱要》給出明確答案，“這些都是完全錯誤的”，“有的是思想認(rèn)識誤區(qū)，有的是別有用心”。針對改革開放前后兩個歷史時期關(guān)系的爭議，《綱要》指出，“這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索”，強調(diào)正確處理兩個歷史時期的關(guān)系是一個政治問題，“既不能割斷歷史，也不能虛無歷史”。在政治建設(shè)上，針對“集中與民主相沖突”的論調(diào)，《綱要》指出：“維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同堅持民主集中制是完全一致的。”民主是正確集中的前提和基礎(chǔ)，集中是民主的必然要求和歸宿。針對一些人對西方憲政的迷思，《綱要》強調(diào)：“打出‘憲政’牌，目的是拿‘西方憲政’框住我們，用所謂‘憲政’否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”揭露“黨大還是法大”是偽命題，本質(zhì)是政治陷阱，是把黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治割裂開來、對立起來，最終否定、取消黨的領(lǐng)導(dǎo)。在經(jīng)濟建設(shè)上，針對否定公有制或非公有制的觀點，《綱要》強調(diào)“必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟”，“必須毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展”。在外交建設(shè)上，否定“國強必霸”的陳舊邏輯，駁斥“中國威脅論”，重申堅定不移走和平發(fā)展道路的原則立場，強調(diào)共建“一帶一路”是經(jīng)濟合作倡議，不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟。

“思想的田野，如果科學(xué)真理不去占領(lǐng)，就會雜草叢生。”只有敢于向錯誤思潮亮劍，敢于揭露錯誤思想的本質(zhì)危害，才能分清是非、去偽存真、激濁揚清、弘揚真理。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既要注重學(xué)理性，又要注重戰(zhàn)斗性；既要理直氣壯加強正面灌輸，又要旗幟鮮明抵制錯誤思想。特別是在不同思想文化交流交鋒、社會思潮多樣多變的形勢下，面對錯誤思潮傳播滲透、腐朽思想沉渣泛起，只有主動發(fā)聲、敢于應(yīng)戰(zhàn)，才能更好實現(xiàn)思想建黨、理論強黨，牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

不塞不流，不止不行。《綱要》對各種非馬克思主義思想的反駁與揚棄，正是對馬克思主義的堅守與傳承，馬克思主義理論底色是《綱要》的立論之基、思想之基。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒念好，總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事！”新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。”與此同時，一定要秉承馬克思主義活的靈魂——解放思想、實事求是、與時俱進，以我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。