《簡(jiǎn)讀中國(guó)史：世界史坐標(biāo)下的中國(guó)》，張宏杰著，岳麓書(shū)社出版

有一句話，“讀史使人明智”。但這句話并不是說(shuō)一個(gè)人只要多讀幾本史書(shū)，就會(huì)明智起來(lái)，沒(méi)那么簡(jiǎn)單。讀史關(guān)鍵在于方法，要善于總結(jié)和分析。記住一堆年號(hào)并不能使人明智。

分析歷史的規(guī)律是件困難的事

分析歷史的規(guī)律面臨著很多困難。

第一個(gè)是歷史資料方面的困難。

有些國(guó)家歷史分析的困難在于歷史太短，資料太少，沒(méi)啥可總結(jié)的。而中國(guó)歷史分析的困難在于歷史太長(zhǎng)，資料太多，總結(jié)不過(guò)來(lái)。確實(shí)，中國(guó)是世界上最重視歷史的國(guó)家，從商代開(kāi)始我們就有史官了，歷史資料可謂浩如煙海，汗牛充棟。別的不說(shuō)，一套“二十四史”就有四千多萬(wàn)字，讀起來(lái)非常困難。所以如果有人說(shuō)他通讀過(guò)二十四史，最好別信。

除了二十四史，我們還有《資治通鑒》《史通》《通典》……都是大部頭的。如果都想通讀一遍，再去總結(jié)，那一輩子也讀不完。所以這是第一個(gè)困難，資料方面的困難。

第二個(gè)困難，是總結(jié)和梳理的困難。

掌握了史料，讀了大量的史書(shū)，也不見(jiàn)得就能從歷史當(dāng)中獲得益處，相反，還可能被歷史給坑了。為什么呢？因?yàn)橥瑯拥囊欢螝v史，不同的人可能會(huì)總結(jié)出完全不同的規(guī)律。

歷史是一個(gè)民族的記憶，然而，并不是記性好的人就能生活得很好，因?yàn)橛洃浟瓦壿嬎季S能力并不是同義詞。很多人記性很好，但是思維的邏輯性很差。一個(gè)國(guó)家也是這樣。

中國(guó)擁有最龐大的史料庫(kù)，然而并不見(jiàn)得因此就能產(chǎn)生最偉大的歷史學(xué)。事實(shí)上，在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代史上，歷史學(xué)家們基本上是按照“善惡忠奸”這個(gè)簡(jiǎn)單的思路，對(duì)復(fù)雜的歷史記憶進(jìn)行整合。幾千年來(lái)，中國(guó)的讀書(shū)人總是認(rèn)為，中國(guó)之所以沒(méi)有治理好，就是因?yàn)槿诵牟还?，不肯好好?tīng)孔子的話。如果大家都老老實(shí)實(shí)貫徹孔孟之說(shuō)，那么堯舜之治很快會(huì)再現(xiàn)。而普通老百姓聽(tīng)了歷代的評(píng)書(shū)、演義，得出的結(jié)論更是簡(jiǎn)單：一切成功都是因?yàn)榛噬下?tīng)了忠臣的話，一切失敗都是因?yàn)榛噬下?tīng)了奸臣的話。所以只要“親賢臣、遠(yuǎn)小人”，天下自然太平。這種歷史總結(jié)能力，是中國(guó)從秦朝到清朝，一直在“鬼打墻”式的治亂循環(huán)中繞圈子的原因之一。所以，讀史需要悟性。

寫(xiě)一本簡(jiǎn)單明了的“世界史坐標(biāo)下的中國(guó)”

基于讀史的困難，我決定寫(xiě)一本簡(jiǎn)單明了的“世界史坐標(biāo)下的中國(guó)”。它的作用，是幫助普通讀者在世界史的背景下，迅速了解中國(guó)歷史的大脈絡(luò)，在比較短的時(shí)間內(nèi)建立起對(duì)中國(guó)史的一個(gè)整體概念。

有人問(wèn)，為什么不寫(xiě)一部《中國(guó)通史》？

第一個(gè)原因，通史的體例不利于讀者簡(jiǎn)明地了解中國(guó)歷史大脈絡(luò)。通史字?jǐn)?shù)往往比較多，比如白壽彝的《中國(guó)通史》，共12卷22冊(cè)，約1400萬(wàn)字。通史的寫(xiě)法通常比較刻板，首先是按照朝代的順序，一朝一朝地講下去。其次是每一朝分成政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)方面，一塊一塊地碼豆腐一樣地碼上去。往往看到后面，就把前面的忘掉了。特別是現(xiàn)有的通史，重史實(shí)而輕史識(shí)，只注意羅列知識(shí)點(diǎn)，并沒(méi)有把這些知識(shí)點(diǎn)背后的邏輯線打通，也就是說(shuō)，沒(méi)有下功夫梳理歷史背后的規(guī)律。

因此我要做的，是打破朝代的順序，提煉中國(guó)歷史的大脈絡(luò)。跳出具體朝代、具體人物、具體事件，聚焦歷史背后大的規(guī)律。

所以，這本書(shū)不會(huì)津津樂(lè)道于歷史上一個(gè)又一個(gè)的權(quán)謀故事，一次又一次的君臣爭(zhēng)斗過(guò)程，還有一個(gè)又一個(gè)王朝的興起和崩潰，因?yàn)檫@些過(guò)程雖然每次都花樣翻新，但本質(zhì)上無(wú)非是一些規(guī)律性的重復(fù)。我要向大家介紹的，是這些過(guò)程背后的游戲規(guī)則，以及這些規(guī)則是怎么形成的。

第二個(gè)原因，通史很難進(jìn)行中外比較，或者說(shuō)難以在世界史的背景下分析中國(guó)史。

有的時(shí)候，歷史需要“長(zhǎng)時(shí)間、遠(yuǎn)距離、寬視野”地去看，才能發(fā)現(xiàn)一些整體性的規(guī)律。比如只有升上太空，你才會(huì)看清地球是圓的。

“不讀中國(guó)史，不知中國(guó)之偉大；不讀世界史，不知中國(guó)之特質(zhì)。”不讀世界史，你無(wú)法準(zhǔn)確地判斷中國(guó)文明在世界上的位置，以及自身的獨(dú)特之處。

分析中國(guó)與世界的相同與差異

這本《簡(jiǎn)讀中國(guó)史》要做的，是把中國(guó)史放到世界史的背景下去觀察。

一般來(lái)講，中國(guó)人寫(xiě)中國(guó)史，會(huì)有一個(gè)問(wèn)題，那就是局限于中國(guó)自身，不注意影響中國(guó)的世界因素。然而事實(shí)上，在中國(guó)史的發(fā)展過(guò)程中，世界因素在很多時(shí)候起了關(guān)鍵作用。比如兩河流域文明的一些要素，對(duì)中國(guó)早期王朝的出現(xiàn)和發(fā)展起到了重要的刺激作用。當(dāng)然，這些外來(lái)因素并沒(méi)有削弱，反而強(qiáng)化了中國(guó)的文化個(gè)性。

這本書(shū)還有一個(gè)重點(diǎn)，是分析中國(guó)與世界的相同與差異。事實(shí)上，中國(guó)歷史有很多與歐洲歷史相似的階段。比如周代封建制下的貴族社會(huì)，與西方的“封建時(shí)代”（也就是中世紀(jì)），有著非常相似的貴族精神和游戲規(guī)則。中國(guó)的秦漢帝國(guó)，更是與歐洲的羅馬帝國(guó)也有著許多驚人的相似之處。漢帝國(guó)崩潰后的“蠻族入侵”，并不是中國(guó)獨(dú)有的現(xiàn)象，而是當(dāng)時(shí)一個(gè)世界性的現(xiàn)象，羅馬帝國(guó)也是在同一波“蠻族入侵”中崩潰的。中國(guó)史與其他國(guó)家的歷史也有“神同步”的階段，比如晚清中國(guó)面對(duì)外來(lái)侵略的反應(yīng)，與東南亞的鄰國(guó)緬甸幾乎一模一樣。

當(dāng)然，中國(guó)史與其他國(guó)家的歷史更多的是本質(zhì)上的不同。比如羅馬帝國(guó)雖稱帝國(guó)，卻不是一家一姓的天下，也沒(méi)有做到書(shū)同文、車同軌。正是這種不同的歷史本質(zhì)，導(dǎo)致秦漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)分別崩潰后，中國(guó)和歐洲各自走上了不同的發(fā)展路徑。

因此，我會(huì)在本書(shū)中對(duì)比在地理因素影響下的先秦和希臘文明，對(duì)比秦漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)，對(duì)比清代中國(guó)與工業(yè)革命前后英國(guó)的財(cái)政能力，對(duì)比中國(guó)、日本和緬甸在西方殖民主義入侵時(shí)的反應(yīng)，這樣才能凸顯出中國(guó)歷史的獨(dú)特規(guī)律。

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)清史所）