黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入黨章，作為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，它吸收借鑒了人類歷史上的優(yōu)秀思想文化成果，具有深厚的文化底蘊(yùn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華文化的自信心和自豪感

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華文化的自信心和自豪感，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承續(xù)了中華文化的杰出智慧和優(yōu)秀思想，體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華文化的深刻認(rèn)同和自豪感。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記旗幟鮮明地指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”文化是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)和力量源泉，文化的豐富多彩、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛，是我們自信的表征。

文化事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)國(guó)家安全、事關(guān)民族精神的獨(dú)立，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值充滿信心，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才會(huì)有堅(jiān)守的定力、奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新的活力。2016年11月，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”中華民族素有文化自信的氣度，因此才能歷經(jīng)磨難而生生不息、發(fā)展壯大，成為人類文明中唯一文化沒(méi)有斷流的民族。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分彰顯了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深刻洞見(jiàn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最穩(wěn)定的精神基因，積淀了我們最深層的精神追求，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。有了它，一個(gè)民族便可知道“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”“我到哪里去”，可以更好地知道自己以何種方式獨(dú)立于世界民族之林。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要因素和資源。無(wú)論世界如何變化、外來(lái)文化如何沖擊，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是我們?cè)谑澜缥幕汲毕嗷ゼな幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分彰顯了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深刻洞見(jiàn)。

一個(gè)屹立在世界民族之林的偉大民族，必然有其獨(dú)特的文化基因和辨識(shí)符號(hào)。2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出：“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。”中華民族歷來(lái)有很強(qiáng)的文化自豪感，漢代氣韻、盛唐氣象，宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，足以傲視世界文化史，為全球化語(yǔ)境下的中國(guó)人增加了底氣和骨氣，是當(dāng)今文化創(chuàng)意創(chuàng)造最持久的源泉。生生不息的中華文明孕育了獨(dú)具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并積淀為中華民族的基因，植根于中國(guó)人的內(nèi)心深處，潛移默化地影響著我們的思想方式和行為方式。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷自己的精神命脈。正是基于此，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略布局中，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程被提升到了文化戰(zhàn)略的高度。面對(duì)浩瀚多彩的傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書(shū)記高屋建瓴地提出了著名的“雙創(chuàng)理論”：“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。”

在幾千年的文明傳承中，中華民族形成了內(nèi)涵豐富的價(jià)值理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，這不僅體現(xiàn)為天人合一、民胞物與的宇宙觀（自然觀），剛健有為、自強(qiáng)不息的人生觀，和而不同、貴和尚中的文化觀，還體現(xiàn)為誠(chéng)實(shí)守信、厚德載物的道德觀，協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同的世界觀，等等。當(dāng)今時(shí)代，這些優(yōu)秀文化成果依然滋養(yǎng)著當(dāng)代中國(guó)人，并以其活態(tài)化的傳承和弘揚(yáng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要構(gòu)成部分。這些獨(dú)特的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神等思想文化資源，被充分吸收到了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，成為中國(guó)現(xiàn)代化治理的重要思想支撐和中國(guó)參與全球治理、貢獻(xiàn)中國(guó)方案的重要思想理論源泉。一方面，它回應(yīng)了“我們究竟從哪里來(lái)”等問(wèn)題；另一方面，它也為我們指明了未來(lái)的發(fā)展方向。

在人類文明發(fā)展的歷史中，中華文化留下了濃墨重彩的一筆；如今，在中國(guó)文明型崛起和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過(guò)程中，中華文化依然會(huì)為世界和人類文明作出更多重要貢獻(xiàn)。因此，習(xí)近平總書(shū)記滿懷豪情地指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”

傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的題中之義

中國(guó)古代先哲歷來(lái)以虔誠(chéng)之心、敬畏之感厚德載物，他們主張以德治國(guó)、以文化人，提倡“出入相友，守望相助”“君子義以為質(zhì)”等理念，構(gòu)建了有別于其他國(guó)家的文明觀。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是為了從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，從而進(jìn)一步展現(xiàn)中華文化的生命力和影響力。

不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含的這些思想理念都有鮮明的民族特色和永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想理念隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的變遷而與時(shí)俱進(jìn)，有著連續(xù)性和穩(wěn)定性，不斷深化了中國(guó)人骨子里的認(rèn)同感?？梢哉f(shuō)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的題中之義，需要我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、深刻理解。

文化自信的實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義自信，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，它源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為中國(guó)的發(fā)展指明前進(jìn)方向，為理論的提煉升華提供必要支撐，不斷豐富人們的心靈世界、提升人們的精神境界、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。只有不斷增強(qiáng)文化自信，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能加快社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記信心滿滿地指出：“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！”

（作者為中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）文史部教授、博導(dǎo)）

【注：本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)重要論述研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18ZD01）的階段性成果】