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中國文化與歐美文化交流合作的現(xiàn)實理路

核心提示: 近年來,經(jīng)過不斷的努力,中國文化的影響力已經(jīng)穩(wěn)步提升。與此同時,我國文化的國際化傳播依然面臨諸多挑戰(zhàn)。中國文化應(yīng)取長補(bǔ)短,通過網(wǎng)絡(luò)渠道傳播歐美文化中的精華,發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)包容性的優(yōu)勢,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,不斷提升中國文化的國際傳播能力。

【摘要】近年來,經(jīng)過不斷的努力,中國文化的影響力已經(jīng)穩(wěn)步提升。與此同時,我國文化的國際化傳播依然面臨諸多挑戰(zhàn)。中國文化應(yīng)取長補(bǔ)短,通過網(wǎng)絡(luò)渠道傳播歐美文化中的精華,發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)包容性的優(yōu)勢,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,不斷提升中國文化的國際傳播能力。

【關(guān)鍵詞】中國文化 歐美文化 文化差異 【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中華文明經(jīng)歷了5000多年的發(fā)展與沉淀,始終一脈相承,積淀著中華民族最深層次的精神追求,歐美文化則更具現(xiàn)代化、開放性特征,由此也引發(fā)了歐美文化更“先進(jìn)”的錯誤認(rèn)識。在這種背景下,中國文化如何面向歐美文化,顯然既是關(guān)系中國文化的發(fā)展問題,也是關(guān)系人們信仰和行為養(yǎng)成的現(xiàn)實問題。

中國文化與歐美文化的差異

文化差異是指不同文化在信仰和行為方面體現(xiàn)出的不同特征。受地理、經(jīng)濟(jì)、歷史等多方面因素的影響,中國文化與歐美文化的差異顯著,具體體現(xiàn)在價值取向、思維方式、性格特點、生活態(tài)度、生活方式等各方面。在價值取向和觀念方面,中國文化更為注重社會關(guān)系,考慮他人的面子和需求,主張樹立集體主義的價值觀念和憂國憂民的情懷。歐美文化則更加注重個人價值和成就,強(qiáng)調(diào)個人主義,具有對外擴(kuò)張性和掠奪的傾向。在思維方式方面,中國文化注重整體性思維。而歐美文化則習(xí)慣于將整體拆分為若干小單元,善于個體性思維。

在性格特點方面,中國文化影響下的人們通常具有內(nèi)斂、深沉、溫文爾雅的特點,表達(dá)方式比較委婉,性格也較為謙遜,歐美文化影響下的人們往往是熱情洋溢、對事物充滿好奇,具有奔放直率的性格特征,通常采用比較直接的表達(dá)方式。在生活態(tài)度方面,傳統(tǒng)中國文化注重人與人之間的情感交流,用感情維系社會關(guān)系,注重倫理道德和尊老愛幼的禮節(jié)。歐美文化則強(qiáng)調(diào)實用主義,注重法律法規(guī)的規(guī)范作用,生活問題的解決也通常會率先使用法律手段。在生活方式方面,受傳統(tǒng)農(nóng)耕生活方式等的影響,中國人用于休閑娛樂的時間相對較少,對于生活條件和質(zhì)量并不是非??粗?。近代以來,隨著人們生活水平的顯著提升,人們的生活方式和習(xí)慣也發(fā)生了一些變化。而歐美人一直以來都具有較強(qiáng)烈的休閑娛樂觀念,注重生活條件和環(huán)境等的改善。

可以說,經(jīng)過不斷的努力,中國文化的影響力已經(jīng)穩(wěn)步提升,但與此同時,文化國際化傳播依然面臨諸多挑戰(zhàn),歐美文化具有的開放性特征,對于廣大青年具有較強(qiáng)的吸引力,但是大部分人對歐美文化的認(rèn)識并不全面,反而容易受到一些別有用心的網(wǎng)絡(luò)傳播者言論的影響,不能正確認(rèn)識和對待歐美文化。實際上,歐美文化中有許多積極的元素是值得我們學(xué)習(xí)的。新時代中國文化的對外傳播既要正視歐美文化的先進(jìn)之處,同時也要能夠有力抵制不良思潮的侵蝕。

中國文化與歐美文化的碰撞、交流與合作

正視歐美文化對人們精神世界的積極影響。經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,中國文化不能僅僅局限于本國范圍內(nèi),而是要放眼世界,不同文化之間的交流與碰撞能夠讓人們拓展視野,從不同的角度思考問題。中國文化應(yīng)取長補(bǔ)短,通過網(wǎng)絡(luò)渠道傳播歐美文化中的精華,進(jìn)一步發(fā)展和豐富中華文化。歐美文化中蘊(yùn)含的開放性特征,比較符合當(dāng)代青年的個性和愛好,在一定程度上有助于豐富青年的精神世界,對于鼓勵青年張揚個性和實現(xiàn)自我價值具有積極影響。

不斷提升中國文化面向歐美文化的競爭力。情感與理智始終是影響人們對于文化態(tài)度的兩個重要因素,我們在面對歐美文化時,從理智的層面講,我們要汲取歐美文化中的精華部分,摒棄本土文化中的糟粕,但是在不同文化之間進(jìn)行碰撞時,難免也會出現(xiàn)分歧,一時間難以區(qū)分孰好孰壞。從情感層面講,人們對于傳統(tǒng)文化的堅守占主導(dǎo),因而,我國近代以來的知識分子在面向不同文化差異時通常是扮演中國文化的捍衛(wèi)者和歐美文化傳播者的雙重角色。當(dāng)歐美文化擠壓中國文化的空間時,我們要對本土文化進(jìn)行反思,探究傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的發(fā)展方式,只有不斷地推陳出新,賦予中國文化新的活力,才能在面對激烈的文化競爭時更有底氣和信心。

堅守傳統(tǒng)人文素養(yǎng)在網(wǎng)絡(luò)文化中的主陣地。我們在肯定歐美文化對于當(dāng)代人們精神世界積極影響的同時,不能忽視網(wǎng)絡(luò)文化中不良社會思潮對于人們思想的侵蝕。網(wǎng)絡(luò)文化空間對于當(dāng)代青年的影響越來越大,且對傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊。歐美文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳播,正在潛移默化地影響著人們的思維方式、價值觀念和生活方式。中國文化具有悠久的歷史,同時也因為其具有的“傳統(tǒng)”特征,容易將其與“現(xiàn)代”進(jìn)行比較,歐美文化更具“現(xiàn)代”特征,更易被人們接受。為此,我們要樹立高度的文化自信,不斷提升自身的文化定力,破除文化焦慮,在不斷進(jìn)行文化反省的基礎(chǔ)上,促進(jìn)中國文化的發(fā)展與繁榮。

積極打造基于中西方文化的人類命運共同體。全球化背景下,我們必然要面臨不同文化的博弈,合作共贏是中國文化與歐美文化相互碰撞后的終極目標(biāo),即形成二元共存和雙向交流的局面。文化自覺和文化自信是新時代中國文化建設(shè)的關(guān)鍵詞,同時也指明了新時代中國人民肩負(fù)著中華文化崛起和復(fù)興的偉大任務(wù),每一個中國人都應(yīng)作為中國文化的堅守者和傳播者,在推進(jìn)中國文化融入全球化的進(jìn)程中始終保持戰(zhàn)略定力,以立足本國實際為前提,將新時代中國文化的創(chuàng)新成果推向世界。

中國文化面向歐美文化的發(fā)展進(jìn)路

首先,從文化安全視角出發(fā)引領(lǐng)人們的價值觀。不同文化之間的交流與碰撞必然會給人們的思想帶來一定的影響,我們既要樹立文化自信,同時也不能忽視歐美文化對人們思想觀念產(chǎn)生的消極影響。為此,轉(zhuǎn)型期我們更要注重加強(qiáng)社會主義核心價值觀的宣傳與教育,借助網(wǎng)絡(luò)渠道宣傳中國文化,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀走進(jìn)人們的生活,走進(jìn)人們的內(nèi)心,加速推進(jìn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化步伐,弘揚紅色文化精神,在基礎(chǔ)教育階段注重傳統(tǒng)文化教育和紅色教育,讓越來越多的青年了解歷史,了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而對青年價值取向進(jìn)行正確引領(lǐng)。

其次,客觀理性地傳播歐美文化。從理論研究者的角度來講,“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,廣大理論研究者要深入研究歐美文化,從理論層面辯證地分析歐美文化,引導(dǎo)人們從理論視角來看待、剖析歐美文化,辯證地分析其積極元素和消極元素,不僅能夠認(rèn)識到歐美文化中的先進(jìn)部分,也能夠看到歐美文化中的糟粕。從新媒體的角度講,對于歐美文化內(nèi)容要有選擇性的宣傳,對于一些別有用心的文化內(nèi)容要堅決予以抵制,在傳播觀念和分析問題時要考慮國情實際,避免對民眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。從受眾的角度來講,人們對于網(wǎng)絡(luò)空間的信息要有一定的辨別能力,能夠區(qū)分真假信息、有害信息等,不做虛假信息和違背社會主義核心價值觀等信息的傳播者,自覺抵制不良思潮的影響。

最后,提升中國文化的國際傳播能力。中國文化要堅持“走出去”的發(fā)展路徑,運用多元化的傳播方式,拓展傳播范圍,提高中國文化在世界范圍的影響力。中國文化的國際傳播能力體現(xiàn)在多方面,例如,傳播內(nèi)容要有針對性,避免同質(zhì)化現(xiàn)象。中國文化博大精深,具有明顯的地域性特征,可以按照不同地域的不同文化進(jìn)行有針對性地傳播。充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)包容性的優(yōu)勢,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展軟實力,以文化交流促進(jìn)各國之間的文明互鑒。

(作者為中南財經(jīng)政法大學(xué)外國語學(xué)院講師)

【注:本文系教育部人文社科基金青年項目“《春秋》筆法與《左傳》英譯研究”(項目編號:17YJC740104)階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①鄭祥福:《全球文化霸權(quán)和中國文化自強(qiáng)》,《浙江社會科學(xué)》,2018年第3期。

②李建華、李彥彥:《從文化定力看實現(xiàn)文化自信的路徑》,《湖湘論壇》,2018年第5期。

③郝立新、朱紫祎:《中國特色社會主義文化的時代境遇與價值選擇——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于堅定文化自信的重要論述》,《毛澤東鄧小平理論研究》,2018年第11期。

責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲

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[責(zé)任編輯:張忠華]
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