【摘要】歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是正確的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是成功的，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是優(yōu)越的，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是先進(jìn)的。為此，全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不忘初心、牢記使命，保持戰(zhàn)略定力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

【關(guān)鍵詞】四個(gè)自信 黨員干部 中國(guó)特色社會(huì)主義 【中圖分類號(hào)】D262.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十九大報(bào)告指出：“全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”在決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的關(guān)鍵時(shí)刻，全黨同志尤其是黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”，對(duì)于我們黨通過(guò)自我革命而推動(dòng)社會(huì)革命，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能始終不忘初心

中國(guó)共產(chǎn)黨信仰馬克思主義，為人民謀幸福是共產(chǎn)黨人始終不能忘記的初心。黨員干部只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義是造福人民的必由之路、中國(guó)特色社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐是為人民謀幸福的“行道”之途，才能始終不忘初心。

馬克思的思想雖然經(jīng)歷了多次革命和轉(zhuǎn)折，但是造福人類的價(jià)值和初心始終沒(méi)有改變。馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，就用鐵一樣的邏輯論證了這一崇高理想，為此后的共產(chǎn)黨人指明了具有真理和道義力量的理性信仰。他首先從人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別這一哲學(xué)追問(wèn)開始，指出了人生的意義所在，即動(dòng)物的生命是出于本能的，而人的生命是不一樣的，人只有在超越本能而活動(dòng)的時(shí)候才是真正的人，即超越自然的必然性而走向自由。人不僅作為生物而活著，更要活出意義和價(jià)值來(lái)——要“使人類和他自己趨于高尚”。

如何選擇適合自己的職業(yè)并實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值？馬克思給出了判斷的標(biāo)準(zhǔn)：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。”“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。”也就是說(shuō)，每個(gè)人自身的生命意義和價(jià)值，只有在別人的身上才能得以體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。如果一個(gè)人選擇了為實(shí)現(xiàn)人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么這個(gè)人的生命意義和價(jià)值就在整個(gè)人類身上得以實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)，這個(gè)人的生命存在便能得到人們的尊重，成為有尊嚴(yán)的生命。

正是基于這樣的核心價(jià)值追求，共產(chǎn)黨人在為人民利益不懈奮斗的革命實(shí)踐中，不斷完成自己的生命意義。中國(guó)特色社會(huì)主義就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在為中國(guó)人民謀幸福的過(guò)程中，帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，通過(guò)持續(xù)探索和奮斗開辟出來(lái)的，是造福中國(guó)人民的必然選擇。各級(jí)黨員干部只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能夠在現(xiàn)實(shí)的工作中不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的使命，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能永遠(yuǎn)牢記使命

黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。”中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這一神圣而偉大的歷史使命，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，從而前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

近代以來(lái)，歷經(jīng)苦難的中國(guó)人民對(duì)民族獨(dú)立、國(guó)強(qiáng)民富的渴望，對(duì)救亡圖存、民族獨(dú)立的不懈奮斗，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。農(nóng)民階級(jí)的“天國(guó)夢(mèng)”、地主階級(jí)的“洋務(wù)夢(mèng)”、資產(chǎn)階級(jí)的“維新夢(mèng)”和“共和夢(mèng)”，都試過(guò)了，結(jié)果都以沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)有力而又先進(jìn)革命的政黨的領(lǐng)導(dǎo)而失敗了。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思主義，也促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨接過(guò)“振興中華”的旗幟，在血與火的嚴(yán)峻考驗(yàn)中，開辟了中國(guó)的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；經(jīng)歷了對(duì)社會(huì)主義的艱辛探索，找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，豐富和完善了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的時(shí)代主題和本質(zhì)內(nèi)涵。為此，全黨同志尤其是黨員干部，要“接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗”，要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，心無(wú)旁騖地領(lǐng)導(dǎo)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行前無(wú)古人的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更好地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命。

只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能保持戰(zhàn)略定力

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。”歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是正確的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是成功的，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是優(yōu)越的，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是先進(jìn)的。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，貧困人口大幅度減少，人民生活水平大幅度提升，創(chuàng)造了偉大的“中國(guó)奇跡”。這是整個(gè)世界有目共睹的事實(shí)，不容否認(rèn)也否認(rèn)不了。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的創(chuàng)新實(shí)踐中，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了舉世矚目的中國(guó)模式和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，其中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)精神和中國(guó)智慧，這必將為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展和世界的共同繁榮提供中國(guó)方案和新的選擇，具有歷史意義和世界意義。

在中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展和共同進(jìn)步中，中國(guó)特色社會(huì)主義不斷彰顯出真理和道義的力量，凸顯出理論優(yōu)勢(shì)、道路優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)。改革開放以來(lái)的實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本的就是要一以貫之地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，必須要在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題上增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。

只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能堅(jiān)持不懈奮斗

實(shí)現(xiàn)人類解放、造福世界人民和人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義一以貫之的價(jià)值理想。“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問(wèn)”，共產(chǎn)主義也從來(lái)不是空洞的說(shuō)教和虛幻的理想，而是不斷改變現(xiàn)實(shí)狀況的歷史運(yùn)動(dòng)。中國(guó)特色社會(huì)主義作為共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，就是馬克思主義和共產(chǎn)主義在當(dāng)代中國(guó)歷史條件下的具體實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)踐形態(tài)。

馬克思主義是共產(chǎn)黨人矢志不渝的價(jià)值追求，是共產(chǎn)黨人共同堅(jiān)守的“道”。“道”就是“行之道”，“道”就在“行道”中。共產(chǎn)主義和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)及實(shí)踐，就是“行”馬克思主義之大“道”。馬克思主義和社會(huì)主義就是“道”和“行道”的關(guān)系，共產(chǎn)黨人就是“行道者”，中國(guó)特色社會(huì)主義就是中國(guó)共產(chǎn)黨人“行道”的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和具體路徑。每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族由于文化傳統(tǒng)不同、歷史條件不同、面臨的形勢(shì)與任務(wù)不同、人民的需要和要求不同，所以選擇造福人民而“行道”的具體路徑和方式也不同。

中國(guó)特色社會(huì)主義就是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)不懈奮斗造福中國(guó)人民、實(shí)現(xiàn)馬克思主義根本價(jià)值追求的科學(xué)道路。全黨同志尤其是黨員干部只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能在正確面對(duì)和科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，不斷帶領(lǐng)人民群眾共同創(chuàng)造美好生活。正是基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和自覺(jué)，各級(jí)黨員干部才能夠不忘初心、牢記使命，更加自覺(jué)地帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

（作者為中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副主任、教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯全集》（第四十卷），北京：人民出版社，1982年。

②習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年7月2日。

③《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年。

責(zé)編/刁娜 美編/王夢(mèng)雅

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