“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產黨人的神圣職責。”以習近平新時代中國特色社會主義思想為最高成就代表的中國特色社會主義理論體系，在用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代的同時，不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，賦予馬克思主義新的鮮活力量，開辟了馬克思主義中國化新境界，為世界人民貢獻了中國智慧和中國方案。

不斷賦予馬克思主義新的鮮活力量：馬克思主義中國化的核心要義

中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，作為我們立黨立國的根本指導思想，馬克思主義是中國共產黨人理想信念的靈魂。

對待科學的理論必須有科學的態(tài)度。正如恩格斯指出的，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”，馬克思主義不能，也絕不可能自然而然地解決世界各社會主義國家、各無產階級民族所面臨的具體問題。只有與本國國情和時代特征相結合，在實踐中不斷豐富和發(fā)展，馬克思主義才能更好地發(fā)揮其對實踐的指導作用，從而展現(xiàn)科學偉力、綻放真理光芒。馬克思主義永葆生機活力的奧妙，就在于其始終與時代同步伐、與人民共命運，時刻關注和回答時代和實踐提出的重大課題。“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”

在中國共產黨歷史上，毛澤東同志第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的科學命題和重大任務，深刻論證了馬克思主義中國化的必要性和重要意義。1938年10月，毛澤東同志在為中共六屆六中全會所作的政治報告中鄭重提出，“全黨亟待了解并亟須解決的問題”，就是中國共產黨必須“學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境”“按照中國的特點去應用它”“使馬克思主義在中國具體化”。這次大會以決議的形式號召全黨全軍“學會靈活的把馬克思列寧主義及國際經驗應用到中國每一個實際斗爭中來”。毛澤東同志報告的思想精髓及其所指引的大會決議，開馬克思主義中國化之先河，標志著中國共產黨人對馬克思主義的認識實現(xiàn)了質的飛躍。自此以后，馬克思主義中國化的進程就沿著更加自覺、日臻成熟的方向不斷向前推進。

馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。它既指馬克思主義在指導中國革命、建設和改革的實踐中不斷具體化，又指把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗上升為馬克思主義理論，不斷賦予馬克思主義新的鮮活力量。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化歷史性飛躍的兩大理論成果。其中，毛澤東思想是基于戰(zhàn)爭與革命的時代背景而形成和發(fā)展的，是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是關于中國革命和建設的正確理論原則和經驗總結。中國特色社會主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下形成并發(fā)展至今的，是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果，是關于中國建設、鞏固和發(fā)展社會主義的正確理論原則和經驗總結。

作為馬克思主義中國化歷史性飛躍的兩大理論成果，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系既一脈相承，又與時俱進。在以馬克思主義為共同之“根”的基礎上，毛澤東思想成為中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源，中國特色社會主義理論體系是在新的歷史條件下對毛澤東思想的進一步豐富和發(fā)展。在當代中國，堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義、毛澤東思想。正是在這一意義上，我們應深刻認識到：正確處理改革開放前后兩個歷史時期的關系，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。這一重大政治問題處理不好，就會產生嚴重政治后果。要牢固樹立正確歷史觀，既不能割斷歷史，也不能虛無歷史，堅持做到新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的方向決不能動搖。

新時代孕育新思想、新思想引領新時代：中國特色社會主義理論體系的發(fā)展軌跡

歸結改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，主要是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。其中，中國特色社會主義理論體系是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南，是指導黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論。

新時代孕育新思想，新思想指導新實踐。中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。我國改革開放的歷史，與中國特色社會主義理論體系的發(fā)展史相伴相隨。從鄧小平理論到習近平新時代中國特色社會主義思想，既呈現(xiàn)為不同時期的中國特色社會主義理論彼此間的一脈相承，又表現(xiàn)為中國特色社會主義理論在實踐中的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

以當代中國國情和實踐為基點，中國特色社會主義理論體系的發(fā)展軌跡緊緊圍繞四大基本問題依次展開歷史畫卷，即圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”等重大理論和實踐問題進行探索和回答，在堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代的同時，又主動自覺地用鮮活豐富的當代中國實踐推動馬克思主義發(fā)展，開辟當代馬克思主義新境界、寫出科學社會主義“新版本”。

立時代之潮頭，開改革之先河。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一基本問題，在我國改革開放的實踐基礎上繼承前人又打破陳規(guī)，深刻揭示了社會主義本質，確立了社會主義初級階段基本路線，科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，開辟了馬克思主義中國化的新境界。

不畏浮云遮望眼，咬定青山不放松。“三個代表”重要思想在世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折的嚴峻考驗面前，緊緊圍繞“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”這一基本問題，在科學揭示執(zhí)政黨建設規(guī)律的基礎上，捍衛(wèi)了中國特色社會主義，確立了社會主義市場經濟體制的改革目標和基本框架，確立了社會主義初級階段的基本經濟制度和分配制度，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。

接力奮進續(xù)偉業(yè)，繼往開來謀新篇?？茖W發(fā)展觀在全面建設小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，緊緊圍繞“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一基本問題，強調堅持以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，進一步豐富和深化了對社會主義建設規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產黨執(zhí)政規(guī)律的認識，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。

偉大時代孕育偉大思想，偉大思想照亮時代航向。習近平新時代中國特色社會主義思想準確把握中國特色社會主義的歷史新方位、實踐新要求，緊緊圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時代課題，科學回答了當今時代和當代中國發(fā)展提出的重大理論和現(xiàn)實問題，形成系統(tǒng)科學的理論體系，推動中國特色社會主義進入新時代。習近平新時代中國特色社會主義思想使我們對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新高度，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義。

以習近平新時代中國特色社會主義思想為最高成就代表的中國特色社會主義理論體系，“充滿著對馬克思主義的堅定信仰，充滿著對社會主義和共產主義的堅定信念，展現(xiàn)了當代中國共產黨人的政治品格、價值追求、精神風貌”。在當代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

走出中國特色社會主義康莊大道、寫出科學社會主義“新版本”、為世界人民貢獻中國智慧和中國方案：中國特色社會主義理論體系的重大意義

中國特色社會主義理論體系凝結著幾代中國共產黨人帶領全國人民不懈探索實踐的智慧和心血，是全黨全國人民最寶貴的政治財富和精神財富。它把中國特色社會主義和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興有機貫通起來，充分體現(xiàn)了中國人民高度的理論自信，也向世界展示了科學社會主義的光明圖景。

其一，中國特色社會主義理論體系構筑了“中國特色社會主義”形象，走出了一條黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的康莊大道。從二十世紀七十年代改革開放至今，神州大地上經歷著中國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，中國人民進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。在中國特色社會主義理論體系的引領和指導下，全黨、全國人民團結一心、繼往開來，一次次實踐、一次次突破，最終走出一條中國特色社會主義道路。無數(shù)次的實踐反復證明，這是一條“中國特色社會主義成功之路”。

正是在這條“中國特色社會主義成功之路”上，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而又沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。也正是在這條“中國特色社會主義成功之路”上，我國的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設等取得了舉世矚目的成就，社會主要矛盾也由二十世紀八十年代的“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”轉變?yōu)樾聲r代的“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。中國特色社會主義事業(yè)的偉大成就，以無可辯駁的事實證明了科學社會主義的生機活力。

“找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。”中國特色社會主義道路，我們找到了、看準了、認定了，就必須堅定不移地走下去。在這條黨和國家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的康莊大道上，我們要始終保持清醒堅定，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

其二，中國特色社會主義理論體系構筑了“當代中國馬克思主義”形象，寫出科學社會主義“新版本”?？茖W社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，無論是對中國還是對世界，都具有極其重大的歷史意義和現(xiàn)實意義。社會主義五百年，經過了從空想到科學、從理論到實踐、從一國實踐到多國發(fā)展的歷程。馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學社會主義，使社會主義從空想走向科學；列寧領導十月革命取得成功，建立了世界上第一個社會主義國家，使科學社會主義從理論走向實踐?？茖W社會主義曾凱歌行進、勢如破竹，極大地改變了人類社會的行進軌跡。但歷史不會總是一帆風順，而是有時會出現(xiàn)曲折，甚至遭遇重大挫折。二十世紀八十年代末九十年代初，世界社會主義遭遇嚴重曲折，國際敵對勢力鼓吹“社會主義大失敗”，甚至妄稱社會主義中國也將隨著“多米諾骨牌效應”而倒下，企圖在全世界范圍內消滅共產主義意識形態(tài)和社會主義制度。在這樣的境遇中，中國共產黨和中國人民挺直了腰桿，頂住了沖擊，經受住了考驗，在中國特色社會主義理論體系的引領和指導下昂首闊步走在中國特色社會主義道路上，不僅使社會主義煥發(fā)盎然生機，而且取得了舉世矚目的輝煌成就，彰顯了科學社會主義的強大生命力。中國特色社會主義理論體系的旗幟日益高揚、中國特色社會主義道路越走越寬廣，“使世界上正視和相信馬克思主義和社會主義的人多了起來，使世界范圍內兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉變”。我們堅信，世界社會主義運動的高潮一定會到來。

社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。以習近平新時代中國特色社會主義思想為最高成就代表的中國特色社會主義理論體系自覺堅持科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，既“沒有丟掉老祖宗”，處處閃耀著馬克思主義真理光輝，以一系列具有原創(chuàng)性的新思想新觀點新論斷，實現(xiàn)了馬克思主義理論的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，開辟了馬克思主義中國化的新境界，寫出了科學社會主義“新版本”。

中國特色社會主義理論體系，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，是當代最鮮活的馬克思主義，是“最新版”的科學社會主義。堅持中國特色社會主義理論體系，堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持馬克思主義、堅持科學社會主義。

其三，中國特色社會主義理論體系構筑了“二十一世紀馬克思主義”形象，為世界人民貢獻了中國智慧、中國方案。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”當今世界正在經歷百年未有之大變局。世界怎么了？應該怎么辦？這些問題在激發(fā)人類深入思考的同時，也困擾著全世界各個國家和地區(qū)。伴隨著中國前所未有地走近世界舞臺中央的腳步，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案。正是在世界大發(fā)展大變革大調整的背景下，以習近平新時代中國特色社會主義思想為最高成就代表的中國特色社會主義理論體系，為世界人民貢獻了中國智慧、中國方案，為人類解決世界經濟、國際安全、全球治理等一系列重大問題提供了新的方向、新的選擇。

中國特色社會主義的偉大理論創(chuàng)新和巨大實踐成就作為一面光彩奪目的“二十一世紀馬克思主義”旗幟，向全世界人民證明了馬克思主義具有永不褪色的真理光芒、科學社會主義可以煥發(fā)出無限的生機活力，這也極大提振了世界人民對科學社會主義理論、社會主義和共產主義制度的信心。同時，它也宣告了以西方資本主義制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇：“治理一個國家，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來。”

（作者趙卯生，系中國政法大學馬克思主義學院教授，馬克思主義基本原理研究所所長，延安干部培訓學院特聘教授）