【摘要】培育工匠精神有助于推動中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)創(chuàng)新型國家。在快餐文化、傳統(tǒng)觀念和短缺經(jīng)濟(jì)等因素影響下，工匠精神尚未轉(zhuǎn)化為全社會的思想共識和價值信仰，因此，應(yīng)當(dāng)通過培育精益求精的觀念文化，建構(gòu)求實(shí)創(chuàng)新的價值文化，建設(shè)公平競爭的制度文化，為工匠精神培育提供有力的文化支撐。

【關(guān)鍵詞】工匠精神  文化支撐  勞動    【中圖分類號】G711    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

工匠精神是以愛崗敬業(yè)、精益求精、求實(shí)創(chuàng)新、追求卓越為內(nèi)核的勞動精神，它不僅是一種價值理想和精神追求，還是勞動者應(yīng)當(dāng)秉持的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)操守。2019年9月，習(xí)近平總書記對我國技能選手在第45屆世界技能大賽上取得佳績作出重要指示時強(qiáng)調(diào)，“要在全社會弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路”。當(dāng)前，弘揚(yáng)工匠精神已成為全社會共識。因此，應(yīng)當(dāng)高度重視工匠精神培育，為工匠精神深入人心提供有力的文化支撐。

工匠精神是促進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的文化精神

從國家發(fā)展層面看，工匠精神培育是中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、高質(zhì)量發(fā)展的客觀需要，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然選擇。

工匠精神是制造業(yè)轉(zhuǎn)型的精神動力。在工業(yè)化時代機(jī)器大生產(chǎn)代替了手工作坊，但是手工生產(chǎn)時代所積淀的工匠精神并未因此而消失，反而成為制造業(yè)發(fā)展的靈魂。德國、瑞士、日本等制造業(yè)強(qiáng)國都將工匠精神視為立國之本。比如德國以工匠精神為制造業(yè)發(fā)展的根本，并以此打造了奔馳、西門子、阿迪達(dá)斯等一批世界級品牌，德國總理默克爾將德國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長歸功于工匠精神。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)正在從粗放型向集約型、中國制造向中國智造轉(zhuǎn)型，面臨著低端產(chǎn)能過剩、高端產(chǎn)能不足的現(xiàn)實(shí)困境，所以應(yīng)當(dāng)將工匠精神作為立國之本，以精益求精、求實(shí)創(chuàng)新、追求卓越的工匠精神打造高質(zhì)量的中國制造，滿足用戶對高質(zhì)量、高品質(zhì)產(chǎn)品的需求。

工匠精神是高品質(zhì)生活的時代需求。當(dāng)前我國社會主要矛盾已發(fā)生了深刻變化，人們對美好生活的需要越來越高，國民消費(fèi)也開始從數(shù)量型向質(zhì)量型升級。在這種情況下標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、流水線式的工業(yè)生產(chǎn)漸漸不適應(yīng)時代發(fā)展需要，并成為落后產(chǎn)能的代名詞。工匠精神是以精雕細(xì)琢、精益求精、獨(dú)具匠心等為基本特征的勞動精神，它體現(xiàn)了生產(chǎn)者對高品質(zhì)生產(chǎn)的追求，也是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的時代文化。在這種情況下應(yīng)以工匠精神推動供給側(cè)改革，以高質(zhì)量產(chǎn)品滿足人們對高品質(zhì)生活的需要。李克強(qiáng)總理也多次提出，企業(yè)要以工匠精神推動個性化生產(chǎn)、柔性化生產(chǎn)，不斷提升產(chǎn)品品質(zhì)，打造知名品牌。

工匠精神利于勞動者實(shí)現(xiàn)自我價值。從異化勞動理論看，工匠精神是對機(jī)械性勞作、重復(fù)性勞動的非功利性超越，它能夠化解工業(yè)生產(chǎn)所帶來的勞動目的與勞動手段、工具價值與人文價值的分裂。首先，工匠精神有助于消解異化勞動。在流水線作業(yè)的工業(yè)化大生產(chǎn)中，勞動者只是流水線上的“螺絲釘”，在單調(diào)乏味、毫無創(chuàng)造力的勞作中耗費(fèi)生命，并因此陷入精神枯萎、生命空虛的無聊生活之中。工匠精神培育有助于勞動者將自己的情感、智慧、想象等投入生產(chǎn)過程，將無意義的機(jī)械性勞作變成充滿生命活力的創(chuàng)造性活動，使勞動者獲得勞動價值。此外，工匠精神有助于勞動者的自由解放。工匠精神表現(xiàn)為一種求真尚美、獨(dú)居匠心的創(chuàng)造性活動，也是一種心合于道的生命境界，它能夠使勞動者在卓越制造中獲得精神自由和心靈解放。

為工匠精神培育提供有力的文化支持

黨的十九大報告指出，要“大力弘揚(yáng)奮斗精神、科學(xué)精神、勞模精神、工匠精神，匯聚起向上向善的強(qiáng)大力量”。當(dāng)前，針對我國存在的急功近利、投機(jī)鉆營的不良社會風(fēng)氣，以及低端產(chǎn)能過剩優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能不足的現(xiàn)實(shí)困境，亟須在全社會培育倡導(dǎo)工匠精神加以應(yīng)對。鑒于此，應(yīng)從營造良好的文化生態(tài)著手，促使工匠精神成為全社會的思想認(rèn)同和價值共識，助力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和全面建成小康社會。

培育精益求精的觀念文化。首先，引導(dǎo)企業(yè)及管理者正確看待工匠精神。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下中國制造已從賣方市場走向買方市場，低端產(chǎn)能過剩和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能不足并存成了當(dāng)代中國制造業(yè)的主要問題，在這種情況下工匠精神變得越來越重要，成為中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要動力。所以應(yīng)正視當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、制造業(yè)生存環(huán)境等，樹立抓質(zhì)量、求創(chuàng)新、促轉(zhuǎn)型的經(jīng)營理念，從企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的高度看待工匠精神培育問題。比如應(yīng)當(dāng)積極宣傳供給側(cè)改革理念、高質(zhì)量發(fā)展思想、創(chuàng)新型國家理念等，提高社會各界對工匠精神的認(rèn)識和理解水平；應(yīng)當(dāng)批判重農(nóng)抑商、重道輕術(shù)的傳統(tǒng)文化理念，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識科技創(chuàng)新、精益制造、卓越生產(chǎn)的重要意義，營造一種踏實(shí)肯干、精益求精、追求創(chuàng)新的社會文化風(fēng)尚。此外，引導(dǎo)大眾正確對待工匠精神。許多人片面地認(rèn)為，工匠精神是一線工人所應(yīng)具備的職業(yè)精神，與服務(wù)業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)等關(guān)系不大，這顯然是錯的。工匠精神是每個勞動者都應(yīng)當(dāng)具備的勞動精神。因此，應(yīng)當(dāng)通過傳播媒介、學(xué)校教育、文化宣教等方式培育工匠精神，將工匠精神轉(zhuǎn)化為全體社會成員的價值認(rèn)同。還可以通過職業(yè)技能大賽、創(chuàng)新實(shí)踐活動、最美工匠評選等實(shí)踐活動培育工匠精神，增強(qiáng)人們對工匠精神的情感認(rèn)同。

培育求實(shí)創(chuàng)新的價值文化。工匠精神不僅是每個勞動者所應(yīng)秉持的勞動精神，也是推動制造業(yè)轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新型國家建設(shè)的立國之本，如瑞士、德國、日本等國都將工匠精神作為國家精神的重要內(nèi)容。然而，在快餐文化影響下，國人急功近利、心態(tài)浮躁，不愿靜下心來打磨細(xì)節(jié)，不能以精益求精的態(tài)度精雕細(xì)琢，這也是中國制造一直無法占據(jù)價值鏈頂端的重要原因之一。因此，要培育精益求精、追求卓越的社會文化。批判權(quán)力至上、投機(jī)鉆營、急功近利、貪圖享樂的不良社會風(fēng)氣，引導(dǎo)宣傳主流價值觀、弘揚(yáng)正能量，營造一種重勞動、重創(chuàng)新的文化氛圍。比如應(yīng)當(dāng)充分尊重技術(shù)工人、一線勞動者的社會地位及貢獻(xiàn)，建立向一線技術(shù)工人傾斜的利益分配機(jī)制。此外，要培育踏實(shí)肯干、刻苦鉆研的職業(yè)精神。應(yīng)當(dāng)批判簡單、膚淺的功利主義觀念和急功近利的社會心態(tài)，弘揚(yáng)精益求精、踏實(shí)勤奮、一絲不茍的職業(yè)精神，通過新聞媒體、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺等傳播工匠精神，將工匠精神內(nèi)化為大眾的思想認(rèn)知和價值認(rèn)同。還應(yīng)當(dāng)將工匠精神引入學(xué)校思政教育，培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)能干、勇于創(chuàng)新、追求卓越的人生態(tài)度和價值觀念。

培育公平競爭的制度文化。在中國制造向中國智造轉(zhuǎn)型的過程中，工匠精神發(fā)揮著不可替代的作用，如果企業(yè)缺乏精益求精、追求卓越的工匠精神，就無法打造出品質(zhì)卓越的產(chǎn)品和享譽(yù)世界的品牌。所以，應(yīng)當(dāng)推動制度文化建設(shè)，以公平公正的制度文化推動工匠精神培育。一方面，培育公平競爭的市場文化。工匠精神培育與市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境、市場競爭秩序等有密切關(guān)系，如果市場秩序混亂，就會產(chǎn)生劣幣驅(qū)逐良幣的負(fù)面效應(yīng)，因此，應(yīng)當(dāng)完善市場監(jiān)管體制，推動市場秩序建設(shè)，嚴(yán)厲打擊以次充好、以假亂真、虛假宣傳、偷工減料等擾亂市場秩序行為，打擊各種形式的盜版、侵權(quán)行為，為市場主體營造公平公正的競爭環(huán)境。另一方面，應(yīng)當(dāng)完善產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)證制度、名牌商標(biāo)保護(hù)制度等，用制度為精益制造者保駕護(hù)航，為工匠精神培育提供充分的制度支持。應(yīng)當(dāng)以主流價值觀引領(lǐng)大眾文化發(fā)展，積極查處各種色情暴力、封建迷信、消極落后的文化產(chǎn)品，推動文化產(chǎn)品的精品化生產(chǎn)，為工匠精神培育提供充分的文化制度支持。

(作者為周口師范學(xué)院外國語學(xué)院講師)

【注：本文系2020年度河南省教育廳人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“勞動教育視域下高校思想政治教育研究”（項(xiàng)目編號：2020-ZZJH-561）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①劉志彪：《構(gòu)建支撐工匠精神的文化》，《中國國情國力》，2016年第6期。

②彭兆榮：《論“大國工匠”與“工匠精神”——基于中國傳統(tǒng)“考工記”之形制》，《民族藝術(shù)》，2017年第1期。

③朱京鳳：《工匠精神的制度與文化支撐》，《人民論壇》，2017年第13期。

責(zé)編/陳楠    美編/楊玲玲

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