【重要發(fā)現(xiàn)】

●抗疫時(shí)期涌現(xiàn)的社會(huì)思潮如放大鏡般暴露出疫情之下的現(xiàn)實(shí)矛盾，反映出嚴(yán)峻而復(fù)雜的內(nèi)外部形勢(shì)。它以眾多我們所熟知的社會(huì)思潮為底色：民族主義、民粹主義、普世價(jià)值、極端主義、排外主義、生態(tài)主義、自由主義、虛無(wú)主義、反智主義、泛娛樂(lè)主義、女性主義等，呈現(xiàn)出個(gè)性色彩突出、針對(duì)性極強(qiáng)，并向特定領(lǐng)域高度集中的特征。

●各大社會(huì)思潮相互碰撞交融而又在彼此間形成張力，前所未有地引發(fā)了公眾對(duì)民主與法治、謠言與真相、自由與平等、個(gè)體價(jià)值與公共利益、公權(quán)力與公民權(quán)利等一些與國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)的話題的思考和關(guān)注。

●社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)指向性更強(qiáng)，并緊緊貼合個(gè)體命運(yùn)及其當(dāng)下生存狀態(tài)，將疫情引向了深層次的全民反省和思考，特別是隨著疫情態(tài)勢(shì)的不斷發(fā)展，公眾關(guān)于“后疫情期”的探討或?qū)?lái)新的輿論轉(zhuǎn)向和價(jià)值轉(zhuǎn)變。

●民族精神和民族凝聚力在此次戰(zhàn)“疫”中得到了檢驗(yàn)和展示，中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)效率極大地提振了民族自豪感和自信心。

●個(gè)人主義與極端思潮互動(dòng)密切且頻繁，以公眾對(duì)生命健康與安全的熱切訴求為道義外衣，展現(xiàn)出強(qiáng)大的帶動(dòng)效應(yīng)。

●民粹主義延續(xù)了其一貫影響力，借由新媒體平臺(tái)迅速與自由主義、虛無(wú)主義等思潮合流，在與人們?nèi)粘Ｉ钤捳Z(yǔ)的“貌合”中混入了“神離”于主流價(jià)值之外的思想觀念，不斷沖擊著社會(huì)公眾的認(rèn)知底線。

●反智主義不僅打著科學(xué)的旗號(hào)傳播謠言和不實(shí)信息，也以“科學(xué)+陰謀論”的方式炮制看似科學(xué)合理的事件“真相”，極大干擾了公眾視聽。

●生態(tài)主義思潮就人與生態(tài)的關(guān)系、人民健康與公共衛(wèi)生等問(wèn)題進(jìn)行了再度審視，對(duì)環(huán)境保護(hù)、市場(chǎng)監(jiān)管、法治建設(shè)等諸多方面提出了新的要求。

特殊時(shí)期的社會(huì)思潮有其特殊指向，如放大鏡般暴露出疫情之下的現(xiàn)實(shí)矛盾，映照出社會(huì)需求

抗擊突如其來(lái)、肆虐發(fā)作的新冠肺炎疫情，是我國(guó)在和平時(shí)期打響的一場(chǎng)特殊人民戰(zhàn)爭(zhēng)，隨著疫情在韓國(guó)、伊朗、意大利、日本等國(guó)家的不斷蔓延，各國(guó)相繼淪陷。對(duì)此，我們既要外防輸入，也要內(nèi)防擴(kuò)散和聚集性疫情的發(fā)生。這些因素共同決定了打贏這場(chǎng)戰(zhàn)役的艱巨性?？梢哉f(shuō)，戰(zhàn)“疫”既是一場(chǎng)對(duì)新冠病毒的阻擊戰(zhàn)、整體戰(zhàn)，同時(shí)也是一場(chǎng)輿論戰(zhàn)、思想戰(zhàn)。多條戰(zhàn)線同時(shí)展開，相互影響，相輔相成，不僅是對(duì)黨和國(guó)家治理能力的考驗(yàn)，更是對(duì)全國(guó)上下、整個(gè)民族的一次根本檢驗(yàn)。

在這一特殊時(shí)期，社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)中多種觀念密集碰撞、集中表達(dá)，多種思潮激烈交鋒、集中展現(xiàn)，堪稱前所未有：新媒體放大了非理性思潮的負(fù)面影響，使人們的恐慌情緒、不滿情緒由此肆意宣泄；各大思潮合流滲透，互相交織，影響著人們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀；社會(huì)思潮的演變傳播更趨分眾化、大眾化、草根化，現(xiàn)實(shí)指向性、政治指向性更強(qiáng)，并與關(guān)乎個(gè)人感受的生活場(chǎng)域緊密貼合，在不同社會(huì)群體之間建立起特殊的互動(dòng)關(guān)系。

抗疫時(shí)期涌現(xiàn)的社會(huì)思潮如放大鏡般暴露出疫情之下的現(xiàn)實(shí)矛盾，反映出嚴(yán)峻而復(fù)雜的內(nèi)外部形勢(shì)。它以眾多我們所熟知的社會(huì)思潮為底色：民族主義、民粹主義、普世價(jià)值、極端主義、排外主義、生態(tài)主義、自由主義、虛無(wú)主義、反智主義、泛娛樂(lè)主義、女性主義等，呈現(xiàn)出個(gè)性色彩突出、針對(duì)性極強(qiáng)，并向特定領(lǐng)域高度集中的特征。

同時(shí)，各大社會(huì)思潮相互碰撞交融而又在彼此間形成張力，從中亦滋生或助長(zhǎng)了無(wú)政府主義、形式主義、官僚主義、英雄主義、精英主義等思想傾向，前所未有地引發(fā)了人們對(duì)民主與法治、謠言與真相、自由與平等、個(gè)體價(jià)值與公共利益、公權(quán)力與公民權(quán)利等與國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)話題的思考和關(guān)注。透過(guò)不同思潮之下的不同議題，我們可以看到社會(huì)公眾在面臨主要問(wèn)題時(shí)的基本態(tài)度、基本立場(chǎng)和基本要求，及其在社會(huì)安全以及社會(huì)生活方式等方面的轉(zhuǎn)變和價(jià)值追求。

在社會(huì)思潮的交織運(yùn)作下，人們對(duì)疫情的審視更加深入，由此出現(xiàn)了深層次的全民反省和思考。隨著社會(huì)思潮更趨明顯的政治化演變趨勢(shì)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的正負(fù)較量變得更加膠著，意識(shí)形態(tài)安全也面臨著內(nèi)外部風(fēng)險(xiǎn)。這些都是社會(huì)思潮在疫情防控期間出現(xiàn)的新特征，值得我們高度重視，需要認(rèn)真觀察、深入分析、精準(zhǔn)把握、綜合研判、及時(shí)引導(dǎo)。

疫情防控時(shí)期，人民論壇密切跟蹤思想輿論動(dòng)態(tài)，針對(duì)疫情期間的社會(huì)思潮和思想動(dòng)向展開多輪次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和電話采訪，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、專家訪談、大數(shù)據(jù)分析、資料整理，結(jié)合長(zhǎng)期跟蹤的社會(huì)思潮的活躍度、關(guān)注度、影響力等指標(biāo)因素，對(duì)疫情防控期間這一特殊時(shí)間斷面上的主要社會(huì)思潮進(jìn)行了歸納分析。

抗疫時(shí)期值得關(guān)注的幾大社會(huì)思潮

民族精神和民族凝聚力在此次戰(zhàn)“疫”中得到了檢驗(yàn)和展示，中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)效率極大地提振了民族自豪感和自信心。重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件考驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家的綜合治理能力和水平，也檢驗(yàn)著一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和凝聚力。疫情防控期間，身處防疫一線的醫(yī)護(hù)人員展現(xiàn)出極大的自我犧牲精神；科研工作者與疫情賽跑，進(jìn)行科研攻關(guān)；廣大公安民警、疾控工作人員、社區(qū)工作人員等堅(jiān)守崗位、日夜值守；普通百姓全力居家配合疫情防控工作；遠(yuǎn)在海外的留學(xué)生和華人華僑向國(guó)內(nèi)寄送物資和善款……可以說(shuō)，不畏犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助等中華美德在這一時(shí)期得到了更加充分的彰顯和弘揚(yáng)，反映出整個(gè)民族的精神素養(yǎng)已躍升到新的水平。

此外，對(duì)于一些國(guó)外媒體利用此次疫情惡意抹黑中國(guó)、制造事端，民眾自覺自發(fā)地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)了不滿、進(jìn)行了聲討，展現(xiàn)出捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)的堅(jiān)定立場(chǎng)。隨著疫情在世界范圍內(nèi)蔓延，中國(guó)在疫情防控中展現(xiàn)出的中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)效率以及負(fù)責(zé)任大國(guó)形象得到國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)，凸顯了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，為飽受疫情困擾的各國(guó)提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案，這也極大提振了民族自豪感和自信心，凝聚了民族力量。

個(gè)人主義與極端思潮互動(dòng)密切而頻繁，以人們對(duì)生命健康與安全的熱切訴求為道義外衣，展現(xiàn)出強(qiáng)大的帶動(dòng)效應(yīng)?？箵粢咔槠陂g，全國(guó)人民的愛國(guó)主義和集體主義情緒高漲，但個(gè)人主義思潮依然活躍度不減，并且展現(xiàn)出向極端利己主義靠攏的傾向。疫情防控時(shí)期個(gè)人主義的蔓延與地方主義的活躍密不可分。在特殊時(shí)期，個(gè)人對(duì)于生命健康與安全的訴求被前所未有地強(qiáng)化，這樣的訴求原本具有無(wú)可辯駁的合理性。但值得注意的是，這一訴求被一些人有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地作為個(gè)人優(yōu)先、個(gè)人利益至上的借口，這樣一來(lái)，個(gè)人主義，特別是極端個(gè)人主義等思潮便擁有了一個(gè)看似合理的道義外衣，不斷在社會(huì)空間中擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。

個(gè)人主義與極端思潮合流所帶來(lái)的負(fù)面影響是顯而易見的，不僅容易導(dǎo)致“道德綁架”，更容易滋生以損害他人合法權(quán)益和公共利益來(lái)滿足個(gè)人私利的行為。自疫情發(fā)生以來(lái)，一些疫情密切接觸者有意隱瞞疫區(qū)行程甚至自身病情，不配合隔離防控工作，甚至還多次去人流密集的地方參加活動(dòng)；一些商家趁機(jī)哄抬物價(jià)，牟取暴利；一些人在公共場(chǎng)合不佩戴口罩、不做防護(hù)，不顧他人和公共安全，故意污染公共設(shè)施和環(huán)境。當(dāng)前，隨著我國(guó)防控境外疫情輸入力度的不斷加強(qiáng)，多地均出現(xiàn)帶病回國(guó)而故意隱瞞境外旅居史，甚至還有個(gè)別境外回國(guó)隔離人員以保障“人權(quán)”、隔離條件差為由大鬧隔離室的事件，這不僅為廣大民眾的生命安全和疫情防控帶來(lái)了極大風(fēng)險(xiǎn)，還造成了不良社會(huì)影響，更展現(xiàn)出個(gè)人主義思潮的強(qiáng)大攻勢(shì)。雖然這些較為極端的保護(hù)行為和利己主義行為多屬于小概率事件，但一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播和輿論發(fā)酵就難免具有了帶動(dòng)效應(yīng)，導(dǎo)致非理性思潮的加速蔓延。

民粹主義延續(xù)了其一貫影響力，借由新媒體平臺(tái)迅速與自由主義、虛無(wú)主義等思潮合流，不斷沖擊著社會(huì)公眾的認(rèn)知底線，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)猛烈。疫情防控期間，民粹主義最突出的運(yùn)作方式就是迅速迎合受眾，打著“民意”的旗號(hào)，把疫情防控期間出現(xiàn)的一些問(wèn)題都?xì)w因于國(guó)家制度體系，在社會(huì)中調(diào)動(dòng)起一些民眾對(duì)立、不信任、消極等負(fù)面情緒，由此出現(xiàn)了趁機(jī)制造謠言，污蔑抹黑、造謠生事的情況，這既無(wú)視了在此次疫情防控中很多人付出的艱苦努力和巨大犧牲，也無(wú)視我們的制度優(yōu)勢(shì)和顯著抗擊成效，一味通過(guò)捕風(fēng)捉影、以訛傳訛來(lái)進(jìn)行人身攻擊，甚至還表現(xiàn)出激化社會(huì)矛盾、反對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的傾向。參與此次疫情調(diào)研的學(xué)者指出，當(dāng)前有越來(lái)越多似是而非的日常話語(yǔ)或影射、或隱喻地表達(dá)著特定的價(jià)值訴求，試圖通過(guò)話語(yǔ)表達(dá)上的生活化，縮小與受眾之間的心理距離，以打消人們對(duì)價(jià)值關(guān)涉的潛在顧慮，在與人們?nèi)粘Ｉ钤捳Z(yǔ)的“貌合”中摻雜“神離”于主流價(jià)值之外的思想觀念。

由民粹主義掀起的非理性情緒，裹挾著自由主義、虛無(wú)主義、極端主義、個(gè)人主義、反智主義等思潮，不斷沖擊著社會(huì)公眾的認(rèn)知底線，催生出人們?cè)诿鎸?duì)重大公共衛(wèi)生危機(jī)時(shí)敏感恐慌、盲目從眾的心態(tài)?？v然這是疫情高壓態(tài)勢(shì)之下難以避免的正常心理反應(yīng)，但由此產(chǎn)生的潛在社會(huì)危害是巨大而深遠(yuǎn)的，對(duì)此必須予以高度重視。

反智主義不僅打著科學(xué)的旗號(hào)傳播謠言和不實(shí)信息，也以“科學(xué)+陰謀論”的方式炮制看似科學(xué)合理的事件“真相”，極大干擾了公眾視聽。新冠肺炎疫情本屬于公共衛(wèi)生領(lǐng)域的一次重大突發(fā)事件，因此疫情防控期間，與醫(yī)療衛(wèi)生、科學(xué)技術(shù)、藥品研發(fā)等相關(guān)的話題獲得了人們極大的關(guān)注，這也為反智主義的再度活躍提供了溫床，使其成為疫情防控期間的一大重要社會(huì)思潮。

疫情期間，“鹽水漱口能預(yù)防感染”“喝大蒜水可以抗病毒”“雙黃連口服液治療新冠肺炎”“喝高度白酒可以殺死新型冠狀病毒”等說(shuō)法流傳開來(lái)，諸多偽科學(xué)論點(diǎn)利用人們面對(duì)未知病毒的恐懼在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體肆意傳播發(fā)展，出現(xiàn)了大量打著科學(xué)旗號(hào)的謠言和不實(shí)信息，極大誤導(dǎo)了輿論視聽，加劇了人們對(duì)疫情的恐懼與焦慮。此外，反智主義的活躍不僅讓偽科學(xué)在這一時(shí)期擁有了一定的受眾基礎(chǔ)，也讓疫情“陰謀論”的論調(diào)此起彼伏。對(duì)于缺乏相應(yīng)專業(yè)知識(shí)背景的民眾而言，“科學(xué)+陰謀論”的方式無(wú)疑具有相當(dāng)大的吸引力，滿足了其好奇心。一些別有用心之人將他們從小概率事件或隨機(jī)事件中尋找到的潛在關(guān)系粘合在一起，斷章取義，炮制出看似科學(xué)合理的事件“真相”，使民眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，從而導(dǎo)致認(rèn)知偏差和行為偏差。

生態(tài)主義思潮就人與生態(tài)的關(guān)系問(wèn)題、人民健康與公共衛(wèi)生問(wèn)題進(jìn)行了再度審視，對(duì)環(huán)境保護(hù)、市場(chǎng)監(jiān)管、法治建設(shè)等諸多方面提出了新的要求。生態(tài)主義一直是近年來(lái)一大重要的社會(huì)思潮，其主張重視人與自然之間和諧共處的關(guān)系，提倡保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。此次疫情初起時(shí)聚焦于華南海鮮市場(chǎng)的野生動(dòng)物問(wèn)題，疫情暴發(fā)后，再度掀起公眾對(duì)人與生態(tài)關(guān)系，以及人民健康與公共衛(wèi)生問(wèn)題的深度思考，使人們對(duì)捕殺、售賣、食用野生動(dòng)物等行為的集體聲討成為社會(huì)輿論的主流之一。

相較于以往，抗擊疫情期間的生態(tài)主義思潮涉及的主體更加多元，不僅有黨和國(guó)家有關(guān)部門與從事動(dòng)物保護(hù)的相關(guān)工作者，也包括各類媒體機(jī)構(gòu)與普通群眾。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“食用野生動(dòng)物風(fēng)險(xiǎn)很大，但‘野味產(chǎn)業(yè)’依然規(guī)模龐大，對(duì)公共衛(wèi)生安全構(gòu)成了重大隱患”。因此，堅(jiān)決取締和嚴(yán)厲打擊非法野生動(dòng)物市場(chǎng)和貿(mào)易，堅(jiān)決革除濫食野生動(dòng)物的陋習(xí)，認(rèn)真評(píng)估傳染病防治法、野生動(dòng)物保護(hù)法等法律法規(guī)的修改完善，抓緊出臺(tái)生物安全法等法律法規(guī)已勢(shì)在必行，這也是生態(tài)主義思潮在環(huán)境保護(hù)、市場(chǎng)監(jiān)管、法治建設(shè)等方面對(duì)社會(huì)發(fā)展提出的新要求。

防疫期間重大社會(huì)思潮的活動(dòng)特征與發(fā)展態(tài)勢(shì)

居家抗疫期間，一些自媒體放大了非理性思潮的負(fù)面影響，導(dǎo)致謠言四散，掩蓋了一些民眾合理合法的聲音與訴求。疫情形勢(shì)的復(fù)雜多變決定了信息來(lái)源的多樣化和難控性，稍有不妥便會(huì)誘發(fā)次生輿情。被不同思潮加工過(guò)的事件經(jīng)過(guò)輿論的發(fā)酵，本身便具備了一定的指向性，在熱點(diǎn)新聞?lì)l頻出現(xiàn)的時(shí)期，這些承載不同思潮的事件很容易再次獲得擴(kuò)大影響的機(jī)會(huì)。為了在最短時(shí)間內(nèi)吸引受眾，社會(huì)思潮往往借助對(duì)疫情和災(zāi)難的娛樂(lè)化敘事提升傳播效果，這雖然在一定程度上起到了緩解緊張氛圍的作用，但也消解了疫情的嚴(yán)肅性，對(duì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和教訓(xùn)反思造成了阻礙。

疫情期間，網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)“疫情”“病毒”等方面的信息無(wú)論是在傳播數(shù)量還是傳播速度上都達(dá)到了新高度。持續(xù)涌動(dòng)的社會(huì)思潮接續(xù)掀起輿論議題，影響著人們對(duì)事件的認(rèn)知，并且十分容易將公眾注意力從事件本身轉(zhuǎn)移到與政府行為相關(guān)的層面，反而加劇了普通民眾的疑慮和恐慌，增加了社會(huì)不穩(wěn)定因素。例如，一些人以“尋求真相”為由攻擊主流意識(shí)形態(tài)，企圖煽動(dòng)民眾對(duì)于政府的負(fù)面情緒，甚至否定國(guó)家體制；一些人不能正確看待疫情暴露出來(lái)的問(wèn)題，惡意揣測(cè)詆毀國(guó)家，無(wú)視疫情防控工作取得的巨大努力和顯著成效，這些雜音與各種謠言交錯(cuò)并存，掩蓋了一些民眾合理合法的聲音與訴求，為輿情管控帶來(lái)了相當(dāng)大的難度。由此可見，非理性思潮的活躍在一定程度上削弱了社會(huì)公眾對(duì)于打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的定力和信心，需要重點(diǎn)監(jiān)管引導(dǎo)。

社會(huì)思潮之間互相交織、合流滲透更迅速、更猛烈，演變傳播更趨分眾化、在地化，對(duì)處于相對(duì)封閉狀態(tài)下的公眾的世界觀、價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生了較大沖擊。疫情防控時(shí)期，人們被迫開啟了一種較長(zhǎng)時(shí)間與外部社會(huì)隔離的模式，對(duì)信息的需求也具有了相當(dāng)大的指向性。在這一背景下，社會(huì)思潮之間的互相交織、合流滲透在具備一定針對(duì)性的同時(shí)，客觀上也為不良信息的生產(chǎn)傳播提供了一種動(dòng)力機(jī)制。

不同社會(huì)思潮對(duì)其所承載的內(nèi)容有不同的取向，不同的受眾群體對(duì)信息內(nèi)容有著不同的偏好，這也促使社會(huì)思潮的傳播擴(kuò)散向著更精細(xì)化、分眾化、在地化的方向發(fā)展。為適應(yīng)不同受眾群體的心理狀況、知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡階段、社會(huì)階層等，社會(huì)思潮能夠迅速將同一性質(zhì)的內(nèi)容“幻化”為個(gè)性化、針對(duì)性更強(qiáng)的內(nèi)容，由此吸引了數(shù)量可觀的受眾群體。輿論場(chǎng)中原有的平衡在一定程度上被打破，負(fù)面消極的信息大量滋生，一度掩蓋了理性溫和的聲音，虛無(wú)主義、自由主義、民族主義與民粹主義、極端主義等思潮交織，致使各種論調(diào)甚囂塵上。一些人以個(gè)別官員的官僚主義和形式主義現(xiàn)象為由頭，以偏概全，質(zhì)疑當(dāng)前的政治生態(tài)；一些人以新聞自由和言論自由為名義，指責(zé)打擊造謠傳謠是限制公民言論自由。這種社會(huì)思潮交織的狀態(tài)，無(wú)疑會(huì)對(duì)處于相對(duì)封閉狀態(tài)下的公眾的世界觀、價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生沖擊。隨著人們對(duì)疫情關(guān)注程度的持續(xù)上升，他們受到這些思潮負(fù)面影響的可能性也越來(lái)越大，為后續(xù)引導(dǎo)增加了一定的難度。

社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)指向性更強(qiáng)，并緊緊貼合個(gè)體命運(yùn)及其當(dāng)下生存狀態(tài)，將疫情引向了深層次的全民反省和思考，特別是隨著疫情態(tài)勢(shì)的不斷發(fā)展，公眾關(guān)于“后疫情期”的探討或?qū)?lái)新的輿論轉(zhuǎn)向和價(jià)值轉(zhuǎn)變。社會(huì)思潮往往以特定的意識(shí)形態(tài)為價(jià)值內(nèi)核，疫情時(shí)期，社會(huì)思潮多基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和政治問(wèn)題而延展，代表著不同群體的政治傾向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)。隨著疫情態(tài)勢(shì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)發(fā)生了明顯變化，從原本的自然生態(tài)和公共衛(wèi)生領(lǐng)域延伸到了社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、外交等多個(gè)領(lǐng)域，其中有對(duì)我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)，有對(duì)“人類命運(yùn)共同體”內(nèi)涵的深切領(lǐng)悟，也有對(duì)國(guó)家治理能力和社會(huì)治理短板的反思，更有對(duì)未來(lái)發(fā)展前景的展望以及對(duì)發(fā)展機(jī)遇的探尋，出現(xiàn)了向“后疫情期”延伸的態(tài)勢(shì)。與此同時(shí)，也有越來(lái)越多的人開始將注意力從追星、權(quán)力、社會(huì)地位、娛樂(lè)等方面轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體價(jià)值、生命尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)的審視和探討上來(lái)，使公共輿論出現(xiàn)了一定的價(jià)值轉(zhuǎn)變。

對(duì)于中國(guó)社會(huì)而言，此次疫情可謂一次急剎車，一定時(shí)期內(nèi)、一定程度上造成了社會(huì)心理失調(diào)，加劇了社會(huì)思潮的活躍態(tài)勢(shì)，也為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作帶來(lái)了一定難度。但長(zhǎng)期來(lái)看，這樣的狀況是暫時(shí)性的，不會(huì)改變整體向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在這一特殊時(shí)期，如何在社會(huì)思潮與主流意識(shí)形態(tài)之間進(jìn)行關(guān)系定位、尋求關(guān)系平衡，如何對(duì)此給予理解、尊重和引導(dǎo)，是需要我們做好的一大課題。

疫情防控時(shí)期如何更有效地凝聚社會(huì)共識(shí)

此次新冠肺炎疫情是新中國(guó)成立以來(lái)在我國(guó)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。全面打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)不僅是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一次大考，也是對(duì)公民道德與公民素養(yǎng)的一次檢驗(yàn)。目前，疫情防控態(tài)勢(shì)雖積極向好，但我們也必須清晰地看到，當(dāng)前的形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，不容掉以輕心。疫情時(shí)期的社會(huì)思潮有其特殊性，社會(huì)心理依然較為敏感，恢復(fù)常態(tài)尚需時(shí)日，一旦對(duì)社會(huì)思潮疏于引導(dǎo)或引導(dǎo)不當(dāng)，就很可能誘發(fā)各種未知風(fēng)險(xiǎn)和潛在危機(jī)。

進(jìn)一步引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識(shí)疫情時(shí)期的社會(huì)群體矛盾，降低社會(huì)心理失衡和輿論失控的風(fēng)險(xiǎn)。在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“要完善矛盾糾紛源頭預(yù)防、排查預(yù)警、多元化解機(jī)制，及時(shí)化解疫情防控中出現(xiàn)的苗頭性、趨勢(shì)性問(wèn)題。”疫情時(shí)期的各類社會(huì)思潮異?；钴S，容易造成社會(huì)矛盾交織疊加、形成連鎖反應(yīng)，折射出大疫大災(zāi)帶給社會(huì)秩序和公眾心理的猛烈沖擊。雖然這些情況屬于公眾在疫情時(shí)期的應(yīng)激反應(yīng)，但若不及時(shí)干預(yù)，必然會(huì)對(duì)民眾價(jià)值觀建構(gòu)產(chǎn)生諸多影響，引發(fā)群體恐慌乃至對(duì)立情緒。

隨著疫情防控形勢(shì)不斷向好，許多引發(fā)公眾擔(dān)心憂慮的未知、不確定性因素將逐漸變得明朗。這期間，需要我們引導(dǎo)公眾正確理性地看待疫情，加大相關(guān)知識(shí)的科普力度，增強(qiáng)其風(fēng)險(xiǎn)感知能力、自我防范意識(shí)和防護(hù)能力，不斷壓縮不良社會(huì)思潮的生存空間。一方面，要正視矛盾，密切跟蹤社會(huì)輿情變動(dòng)，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，特別是群眾的集中訴求，積極推動(dòng)問(wèn)題的解決；另一方面，要采取必要的管控措施，依法嚴(yán)懲擾亂社會(huì)秩序、故意煽動(dòng)人們無(wú)序宣泄情緒、挑動(dòng)偏激盲目舉動(dòng)等行為，阻斷不良社會(huì)思潮的傳播進(jìn)路，削弱其輿論基礎(chǔ)。

強(qiáng)化實(shí)事求是的原則和導(dǎo)向，更加注重事實(shí)通報(bào)基礎(chǔ)上的價(jià)值傳遞，在眾聲喧嘩的輿論場(chǎng)中定基定調(diào)。習(xí)近平總書記指出：“要完善疫情信息發(fā)布，依法做到公開、透明、及時(shí)、準(zhǔn)確。”在特殊時(shí)期，信息發(fā)布稍有緩慢、滯后以及不透明、不對(duì)稱，就會(huì)造成社會(huì)恐慌和混亂。因此，從那些活躍于疫情防控期間的社會(huì)思潮中，我們不時(shí)能夠觀察到急于化解自身疑慮的公眾對(duì)“真相”的探究和追問(wèn)。但對(duì)于真相是什么，以及如何從大量信息中發(fā)現(xiàn)真相，公眾卻難以在短時(shí)間內(nèi)找到答案。如果主流媒體發(fā)布的信息與自媒體不對(duì)等、不同步，甚至是明顯滯后，就會(huì)導(dǎo)致信息真假難辨、謠言四處擴(kuò)散，使不良社會(huì)思潮獲得可乘之機(jī)。

弘揚(yáng)尊重科學(xué)、遵守規(guī)則、求真務(wù)實(shí)的精神，培育公民“共同體意識(shí)”，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要基礎(chǔ)。對(duì)此，我們更應(yīng)在這一特殊時(shí)期強(qiáng)化實(shí)事求是的導(dǎo)向和原則，以更加高效的方式把黨和政府的各項(xiàng)政策、措施、成就、困難等信息傳遞給民眾，使其定心、放心、團(tuán)結(jié)一心，改變主流宣傳在一些領(lǐng)域“失聲”“失語(yǔ)”的狀況，在眾聲喧嘩的疫情信息輿論場(chǎng)中建立良性的社會(huì)公共空間，更好地凝聚正能量。同時(shí)，也要及時(shí)進(jìn)行正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及對(duì)未來(lái)疫情發(fā)展形勢(shì)的預(yù)判，讓公眾更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)到打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)的保障與信心來(lái)自哪里。

以此次疫情為抓手，補(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)，封閉不良社會(huì)思潮的活躍場(chǎng)域。疫情防控時(shí)期社會(huì)思潮的一大顯著特征就是社會(huì)公眾對(duì)政府行為高度關(guān)注，特別是一些地方存在的形式主義、官僚主義等行為，不僅引發(fā)了輿論熱議，也成為民粹主義、極端主義、反智主義等思潮異?；钴S的場(chǎng)域。習(xí)近平總書記指出，“在這次應(yīng)對(duì)疫情中，暴露出我國(guó)在重大疫情防控體制機(jī)制、公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系等方面存在的明顯短板”，要“抓緊補(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)”。

從深層次來(lái)看，公眾對(duì)政府行為的關(guān)注與熱議反映出公眾對(duì)于干部在其位配其位、在其位謀其政的殷切期待，更進(jìn)一步，還反映出民眾對(duì)于完善治理體系、提升治理能力的憧憬。這為黨和政府今后不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、提升和彰顯執(zhí)政智慧提供了抓手，也為疫情過(guò)后社會(huì)心態(tài)和社會(huì)共識(shí)的培育提供了契機(jī)。對(duì)此，我們應(yīng)努力將民眾的關(guān)注重點(diǎn)集中到中華民族整體命運(yùn)訴求的主軸上來(lái)，不僅要更多地呈現(xiàn)對(duì)整個(gè)民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，也要彰顯對(duì)個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的充分尊重和人文關(guān)懷，讓民粹主義、極端主義、反智主義、個(gè)人主義等社會(huì)思潮失去繼續(xù)傳播擴(kuò)散的受眾基礎(chǔ)。

快速適應(yīng)公眾獲取信息渠道的形勢(shì)變化，調(diào)整輿論引導(dǎo)的方式方法，打好打贏輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)。社會(huì)思潮之所以能夠迅速抓取受眾心理，就是因?yàn)槠渚o密貼合了人們當(dāng)下的生存狀態(tài)，快速適應(yīng)了公眾獲取信息渠道日趨草根化、日?；?、多樣化的趨勢(shì)。不可否認(rèn)，在疫情防控時(shí)期，宏大磅礴、情感澎湃的敘事方式在輿論引導(dǎo)上顯得力所不及；單一化、模式化的宣傳內(nèi)容在吸引受眾上顯得不夠生動(dòng)靈活。一些關(guān)于女性醫(yī)護(hù)人員在身體不佳狀態(tài)下堅(jiān)守防疫一線的新聞報(bào)道招致批評(píng)，難以對(duì)這一時(shí)期的受眾心理起到有效的安撫和疏導(dǎo)；而一些揭露基層文山會(huì)海、疫情期間藥店坐地起價(jià)、不合理防疫舉措的報(bào)道則獲得了肯定，對(duì)引導(dǎo)民眾理性看待問(wèn)題、消除社會(huì)思潮負(fù)面影響產(chǎn)生了積極意義。

打好打贏輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)，是疫情防控的題中之義，也是凝聚民心民意的重要途徑。習(xí)近平總書記指出，要“加大宣傳輿論工作力度，統(tǒng)籌網(wǎng)上網(wǎng)下、國(guó)內(nèi)國(guó)際、大事小事，營(yíng)造強(qiáng)信心、暖人心、聚民心的環(huán)境氛圍”。隨著民眾媒介素養(yǎng)的不斷提升及其對(duì)信息需求的多樣化，輿論宣傳既要及時(shí)準(zhǔn)確、公開透明，滿足民眾知情權(quán)，又要從生動(dòng)鮮活的大眾話語(yǔ)中尋找接地氣的素材，在主流意識(shí)形態(tài)與人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)中找到契合點(diǎn)，增進(jìn)人們對(duì)主流價(jià)值的認(rèn)同，構(gòu)筑應(yīng)對(duì)不良社會(huì)思潮侵襲的堅(jiān)強(qiáng)思想壁壘。

【注：本文系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展與創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18ZDL17）的階段性成果。

賈立政，人民論壇總編輯，本課題負(fù)責(zé)人；王慧，人民論壇編輯部主任，本課題成員；王妍卓，人民論壇編輯部編輯、博士，本課題成員】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作部署會(huì)議上的講話》，新華網(wǎng)，2020年2月23日。

②習(xí)近平：《在中央政治局常委會(huì)會(huì)議研究應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情工作時(shí)的講話》，《求是》，2020年第4期。

責(zé)編/常妍 美編/李祥峰

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