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生態(tài)文明視域下科技創(chuàng)新的困境及對策

核心提示: 隨著人們對生態(tài)環(huán)境保護的呼聲越來越高漲,生態(tài)文明應運而生,這是不同于工業(yè)文明的另一種進步,但在社會經濟高度發(fā)展和激烈競爭的今天,生態(tài)文明和工業(yè)文明存在諸多矛盾和沖突,使科技創(chuàng)新面臨著發(fā)展困境。對此,可結合我國工業(yè)化和生態(tài)文明建設的實際情況,應將生態(tài)倫理納入科技倫理的范疇,在價值觀上將科技創(chuàng)新與生態(tài)文明進行統(tǒng)一;加強科技創(chuàng)新與生態(tài)學相關領域的結合,向綠色科技方向發(fā)展;注重對傳統(tǒng)科技領域的創(chuàng)新升級,使其與新興科技領域有效銜接。

【摘要】隨著人們對生態(tài)環(huán)境保護的呼聲越來越高漲,生態(tài)文明應運而生,這是不同于工業(yè)文明的另一種進步,但在社會經濟高度發(fā)展和激烈競爭的今天,生態(tài)文明和工業(yè)文明存在諸多矛盾和沖突,使科技創(chuàng)新面臨著發(fā)展困境。對此,可結合我國工業(yè)化和生態(tài)文明建設的實際情況,應將生態(tài)倫理納入科技倫理的范疇,在價值觀上將科技創(chuàng)新與生態(tài)文明進行統(tǒng)一;加強科技創(chuàng)新與生態(tài)學相關領域的結合,向綠色科技方向發(fā)展;注重對傳統(tǒng)科技領域的創(chuàng)新升級,使其與新興科技領域有效銜接。

【關鍵詞】生態(tài)文明 科技創(chuàng)新 綠色科技 【中圖分類號】C913 【文獻標識碼】A

科學技術是第一生產力,推動社會生產持續(xù)發(fā)展??萍紕?chuàng)新則是科學技術發(fā)展的第一推動力,促進科技發(fā)展的同時也帶來了社會生產力的巨大飛躍。但人類也付出了沉重的代價,尤其是在生態(tài)環(huán)境方面,自然資源銳減和枯竭、生態(tài)環(huán)境破壞和污染,嚴重威脅當代人的生存空間和身體健康,更會影響后代的持續(xù)發(fā)展和永續(xù)生存。隨著人們對生態(tài)環(huán)境保護的呼聲越來越高漲,生態(tài)文明應運而生,這是不同于工業(yè)文明的另一種進步,但在社會經濟高度發(fā)展和激烈競爭的當下,生態(tài)文明和工業(yè)文明存在諸多矛盾和沖突,使科技創(chuàng)新面臨著發(fā)展的困境。

生態(tài)文明視域下的科技創(chuàng)新面臨三重困境

在當代生態(tài)文明建設的綠色浪潮中,科技發(fā)展對生態(tài)環(huán)境造成的破壞和污染已逐漸顯現(xiàn),引起人們的反思和批判,從而使科技發(fā)展和創(chuàng)新面臨困境,主要表現(xiàn)在以下三個方面。

第一,生態(tài)文明引發(fā)的科技批判對科技創(chuàng)新帶來的積極性挫傷。隨著人們對生態(tài)環(huán)境問題認識的加深以及解決問題的迫切需求,對科學技術推動下的工業(yè)文明批判的聲音也越來越大,生態(tài)文明成為科技批判的有力武器,這些批判的聲音里,有生態(tài)文明的理性呼吁,但也不乏矯枉過正的感性批判,都在不同程度上挫傷了科技創(chuàng)新的積極性。

首先,馬克思主義的科技批判被斷章取義地解釋。馬克思和恩格斯就科技與人、科技與自然、科技與社會、科技與資本等關系進行了深入的思考和論述,指出機器和大工業(yè)生產對社會關系的巨大影響和給工人階級帶來的災難性后果,即階級分化和人的異化;同時造成自然生態(tài)環(huán)境的破壞和失衡,即自然界的異化。馬克思的科技批判并不是針對科技本身,而是對科技的資本主義式運用進行批判。在生態(tài)環(huán)境危機日益嚴重的情勢下,部分學者曲解了馬克思主義生態(tài)觀念和科技批判的原有之義,從而陷入反科學主義和悲觀主義的認識根源和邏輯錯誤,挫傷了科技創(chuàng)新的積極性,使科技創(chuàng)新面臨尷尬的境地。其次,極端環(huán)保主義者對現(xiàn)實生態(tài)環(huán)境問題的武斷分析。一些較極端的環(huán)保主義者打著綠色的旗幟,全盤否定當下已然形成的工業(yè)文明體系。此外,部分追求自我個性和標新立異的人,也加入盲目科技批判的行列,引導更多的人展開批判,形成了對科學技術創(chuàng)新的無形阻力。最后,在現(xiàn)實的經濟生活中,一些商家利用科技成果牟取暴利而對生態(tài)環(huán)境和人類健康造成危害的行為,使人們對科技創(chuàng)新產生了質疑和抵制。

第二,生態(tài)文明建設的環(huán)保要求提高了科技創(chuàng)新的技術性難度。馬克思主義認為科學技術是生產力的一部分,科學是人類認識自然的產物,技術是人類改造自然的途徑,科學技術發(fā)展和創(chuàng)新有助于提升社會生產力水平。在生態(tài)文明視域下,科技發(fā)展和創(chuàng)新不僅要服務于社會生產力水平的提升,還需兼顧生態(tài)環(huán)境的保護和改善,因此必須在技術上進行突破,以實現(xiàn)兩者的平衡和兼顧。在國內環(huán)保標準的不斷提高和國際技術競爭的日趨激烈的背景下,一方面,國內不少生產型企業(yè)和能源工業(yè)面臨環(huán)保整治,需在技術上有所創(chuàng)新和突破,以滿足新的環(huán)保要求。另一方面,隨著全球化的深入,各國之間的聯(lián)系更加密切,由此產生的國際競爭也更加激烈。我國的科技創(chuàng)新不僅要克服生產力提升和環(huán)境保護的雙重指標,還要受到來自國際上的正當和非正當?shù)母偁帀毫Α?/p>

第三,傳統(tǒng)科技領域和新興科技領域的交錯帶來的矛盾性選擇。進入新世紀以后,以信息技術、空間技術、生物技術和新能源為代表的新技術百花齊放,呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢。傳統(tǒng)科技領域不再備受重視,這種“喜新厭舊”的研究偏向使科技創(chuàng)新面臨一個向左還是向右的選擇題,新領域的突破過于急切,傳統(tǒng)領域的升級也迫在眉睫,給科技創(chuàng)新帶來方向性的迷茫。

首先,新技術領域突破的急切心理,使科技創(chuàng)新的周期被不斷壓縮。由于生態(tài)文明建設的迫切性,使得新興技術領域需要以創(chuàng)新突破來改善傳統(tǒng)工業(yè)生產造成的生態(tài)環(huán)境污染和破壞,并通過科技創(chuàng)新來實現(xiàn)生態(tài)文明和工業(yè)文明的相互統(tǒng)一,這種迫切的現(xiàn)實要求和國際競爭的巨大壓力,使科技創(chuàng)新必須最大限度縮短周期,于是一些科技工作者扎堆在新技術領域,以急功近利的心態(tài)從事研究,往往會忽視全面性和可行性,違背科學發(fā)展的規(guī)律。其次,相對于新技術領域的“門庭若市”,傳統(tǒng)科技領域顯得異常冷清。一方面是因為傳統(tǒng)科技領域已經很難有超越性突破,另一方面是因為這些領域在目前的工業(yè)生產中被廣泛應用,由此造成的生態(tài)環(huán)境問題備受詬病,降低了科技工作者進行創(chuàng)新突破的積極性;此外,隨著各國基礎設施建設的逐步完善,傳統(tǒng)產業(yè)生產出來的建材、金屬、化工相關的產品需求不斷減少,逐漸成為夕陽產業(yè),甚至成為環(huán)保整治的關停對象。

生態(tài)文明視域下的科技創(chuàng)新對策

針對如上生態(tài)文明視域下科技創(chuàng)新面臨的困境,結合我國工業(yè)化和生態(tài)文明建設的實際情況,應將生態(tài)倫理納入科技倫理的范疇,在價值觀上將科技創(chuàng)新與生態(tài)文明進行統(tǒng)一;加強科技創(chuàng)新與生態(tài)學相關領域的結合,向綠色科技方向發(fā)展;注重對傳統(tǒng)科技領域的創(chuàng)新升級,使其與新興科技領域有效銜接。

將生態(tài)倫理納入科技倫理范疇。過去的科技倫理關注的是人的問題,在生態(tài)文明視域下,科技倫理應更多地關注生態(tài)環(huán)境問題,因此需要將生態(tài)倫理納入到科技倫理的范疇,讓科學技術工作者樹立正確的自然觀和世界觀,只有用生態(tài)文明意識武裝頭腦才不會在創(chuàng)新的道路上偏離主線。此外,科技工作者除了應秉承嚴謹?shù)膽B(tài)度和科學的理性之外,還要培養(yǎng)良好的人文關懷,將生態(tài)文明建設視為造福全人類的偉大事業(yè),而不能僅僅將其視為一項不得不執(zhí)行的技術難關。

加強科技創(chuàng)新與生態(tài)學領域的結合。生態(tài)文明建設是一項全民性工程,因此在科學技術領域,科技工作者更應該牢固樹立綠色科技觀,主動關注和學習生態(tài)學領域知識,從而在科學研究中更好地兼顧生態(tài)環(huán)境方面的影響,在技術創(chuàng)新的源頭打好環(huán)境友好的底子。列寧的生態(tài)自然觀提倡利用科技成果改善生態(tài)環(huán)境,這種生態(tài)文明思想也是當代科技工作者應該具備的,并在加強各領域科技創(chuàng)新與生態(tài)學領域的結合方面將其踐行。

注重傳統(tǒng)領域與新興領域的銜接。雖然新興科技領域是未來發(fā)展的方向,但仍面臨技術不成熟且無法大規(guī)模運用的情況,離不開原有的傳統(tǒng)領域的支持。因此,需革新傳統(tǒng)技術來提高資源利用率,減少污染物的排放,最大程度降低其對生態(tài)環(huán)境的影響,而不是一味在新興技術領域扎堆,卻不注重對傳統(tǒng)領域的改善。在生態(tài)文明建設的大潮中,應該實現(xiàn)傳統(tǒng)技術的升級,與新技術領域銜接起來。此外,我國仍存在一定的產學研脫節(jié)的現(xiàn)象,很多先進的科技成果僅在實驗室內成形,無法推廣到實際的社會生產中去,導致雖然科技研究和創(chuàng)新走在前列,但生產運用的大多是傳統(tǒng)技術,仍然對生態(tài)環(huán)境產生破壞和污染。因此,加強產學研的結合和銜接,使有利于生態(tài)環(huán)境的新技術真正運用于實際生產,是當代中國生態(tài)文明建設中必須重視的課題。

(作者為內蒙古大學文學與新聞傳播學院副教授)

【參考文獻】

①薛勇民、張建輝:《當前生態(tài)危機的科技理性批判》,《科學技術哲學研究》,2017年第2期。

②毛勒堂、董美珍:《對“科技批判”的批判》,《科學技術與辯證法》,2003年第2期。

責編/李一丹 美編/陳媛媛

[責任編輯:張忠華]