在當(dāng)今的自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)輿論場上盛行各種陰謀論。對此，可以從以下兩個(gè)角度進(jìn)行理解。

從認(rèn)知角度看，陰謀論總是傾向于將復(fù)雜事物進(jìn)行簡單化的解釋，只要是事物超出了人們已有的認(rèn)知范圍，就可以一言以蔽之“陰謀”，用陰謀來解釋一切認(rèn)識不了或令人困惑的現(xiàn)象。世界復(fù)雜多變，重大的社會現(xiàn)象與歷史進(jìn)程背后的原因通常是復(fù)雜的、多方面的。但問題是大多數(shù)人是不具備專門知識和科學(xué)思維能力的，一個(gè)簡單的、單一性的解釋是最容易讓他們接受和“理解”的。不幸的是，還有一個(gè)規(guī)律，即在各種簡單化的解釋中那個(gè)最簡單的解釋，往往是最容易被接受和最受歡迎的。

所謂的科學(xué)思維，主要是指人群中少部分人所具有的那種認(rèn)識事物潛在前提的認(rèn)知傾向和能力，也就是俗話說的“有腦子”。而陰謀論之所以流行，其認(rèn)知方面的關(guān)鍵因素是要人為地設(shè)置一個(gè)前提，一旦人們接受這個(gè)前提，進(jìn)入其預(yù)設(shè)邏輯，就會被其中環(huán)環(huán)相扣的推論所俘虜。陰謀論總是封閉性地循環(huán)論證。一旦進(jìn)入陰謀論設(shè)定的邏輯體系，一切都“順理成章”。但是，陰謀論之所以不正確往往是因?yàn)槠溥壿嬊疤崾瞧娴幕虿徽_的，它為論證其目的而舍去了其他相關(guān)因素與前提，把認(rèn)知狹窄化、筒視化。而這又正好符合了大眾認(rèn)知特性，不具備科學(xué)思維能力的人的認(rèn)知特點(diǎn)正是不容易意識到每個(gè)事物都包含的潛在前提。

現(xiàn)代選舉運(yùn)動，從一定意義上講，就是這種大眾認(rèn)知心理現(xiàn)象的產(chǎn)物。選舉，一人一票，從理論上說是個(gè)人意志的自由表達(dá)，但如果真是這樣的話，就不存在現(xiàn)代選舉運(yùn)動了?，F(xiàn)代的選舉運(yùn)動是建立在個(gè)人的意志和表達(dá)是可以操縱的前提上的。如果真的是個(gè)人意志的自由表達(dá)，而公眾意識又是不能被影響的，個(gè)人行為是不能被控制的，那么現(xiàn)代選舉中巨大的資金投入、大規(guī)模的競選運(yùn)動豈不是在浪費(fèi)？現(xiàn)代選舉運(yùn)動本質(zhì)上是一種政治營銷，和商業(yè)營銷的原理是一樣的，就是把“產(chǎn)品”推銷給“消費(fèi)者”。而之所以可以“推銷”，就是因?yàn)橹灰侄蔚卯?dāng)，超過受眾的閾值，受眾就必然接受。根據(jù)西方政治心理學(xué)的研究，一般認(rèn)為具有獨(dú)立判斷能力、行為不易受到外來影響的選民不會超過全體選民的四分之一。

因?yàn)槎鄶?shù)人不具備科學(xué)思維能力，大眾易于接受簡單化的認(rèn)識，所以陰謀論將會永遠(yuǎn)存在。

關(guān)于陰謀論，還可以從社會心理的角度來加以認(rèn)識。如果說，大眾認(rèn)知心理的狀況為陰謀論提供了認(rèn)識論的可能性，大眾的社會心理則為陰謀論提供了動力和需求。

陰謀論是滿足社會情緒宣泄的一種社會需求。人們在生活中總會碰到不如意，特別是普羅大眾、社會下層群眾。當(dāng)他們有不如意、不滿的時(shí)候，就需要一個(gè)宣泄的出口，他們要找到導(dǎo)致不如意的原因。尋找的方向有兩個(gè)：一是自我歸因，一是社會歸因。不如意越多、越經(jīng)?；娜巳?，易于歸因于他人和社會。也就是說，他們需要找到自己以外的原因，干脆點(diǎn)說就是要找到一個(gè)“敵人”。遷怒他人，正好可以把自己從內(nèi)心里解脫出來。陰謀論，是滿足這種大眾心理需求的好材料。

從歷史上看，當(dāng)社會問題增多、社會不滿情緒增長的時(shí)候，往往也是陰謀論盛行的時(shí)候。20世紀(jì)30年代世界性大蕭條就曾為反猶主義提供了動力。而當(dāng)社會穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)狀況良好、人群關(guān)系融洽、社會情緒樂觀的時(shí)候，陰謀論則會處于相對的低潮，甚至?xí)簳r(shí)銷聲匿跡。

（作者為中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所研究員）