（三）發(fā)展目標(biāo)和生活習(xí)慣的改變

14.應(yīng)更多追求“強(qiáng)”和“康”，而不是“富”。這次疫情讓我們?cè)俅嗡伎既祟惏l(fā)展的根本目的是什么，我們到底是追求“富”還是“福”（即幸福）？如果是以“富”為根本目的，要多富、多舒適、多方便才算達(dá)到目的？70年來(lái)，我們站起來(lái)了，富起來(lái)了，現(xiàn)在的目標(biāo)是要強(qiáng)起來(lái)。但是，很多具體的考核指標(biāo)仍然以“富”為目標(biāo)，還是看GDP增長(zhǎng)和招商引資情況。這必須改變。因?yàn)?ldquo;富”不一定“強(qiáng)”，從歷史上看，“富強(qiáng)”是例外，“富弱”反而比較常見(jiàn)。例如宋代，中國(guó)GDP幾乎占全球當(dāng)時(shí)的一半，非常富，經(jīng)濟(jì)文化都很發(fā)達(dá)，但宋朝是“富弱”的典型代表，可以說(shuō)不堪一擊，敗于遼、夏、金、元，甚至“富弱”到皇帝都被敵人俘虜。當(dāng)年滿清取代明朝也不是因?yàn)闈M清比明朝富有，滿清入關(guān)的時(shí)候只有十幾萬(wàn)軍隊(duì)，沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但是很強(qiáng)，打敗了富有的明朝。很多問(wèn)題不是因?yàn)楦F引發(fā)的，而是富了之后產(chǎn)生的，人類對(duì)財(cái)富、安逸無(wú)窮無(wú)盡的追求可以說(shuō)到了不擇手段的地步，這一代人恨不得把地球的全部資源、把所有的動(dòng)植物都?xì)w己所用，很多災(zāi)難都與人類太貪有關(guān)系。

我們是引導(dǎo)人民追求“富”，還是引導(dǎo)人民過(guò)幸福、健康的小康生活？黨的十八屆三中全會(huì)深刻指出“全面深化改革必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，這里用了“福祉”，而不是“富”，從“富”到“福”一字之改，意義非凡！黨的十九大又提出“健康中國(guó)”的概念。這說(shuō)明，健康最重要，生活小康即可，即追求健康、積極、向上、陽(yáng)光的生活，經(jīng)濟(jì)上適度富足，不追求更富、更安逸的生活。不是越富越健康，越富越幸福。而且富沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，追求富沒(méi)有止境，俗話說(shuō)“樹(shù)長(zhǎng)得再高，長(zhǎng)不到天上去”。小康這個(gè)詞非常好，準(zhǔn)確體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)理念，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求，不像資本主義對(duì)財(cái)富、對(duì)金錢的追求無(wú)窮無(wú)盡。我們不應(yīng)再熱衷于追求GDP的增長(zhǎng)，而應(yīng)以人民健康、平安、幸福和國(guó)家、民族安全為第一追求。要強(qiáng)起來(lái)，而且是持久強(qiáng)起來(lái)，必須重塑我們的民族精神，讓中華民族有崇高的精神追求，還要建立可長(zhǎng)可久的制度體制機(jī)制，這才是根本的發(fā)展之道、治國(guó)之道。

15.保護(hù)好農(nóng)村，造就一批社會(huì)主義新農(nóng)民。我們要保護(hù)好農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，造就一批社會(huì)主義新農(nóng)民。大規(guī)模城鎮(zhèn)化造成大量農(nóng)村的消失，似乎現(xiàn)代化就是消滅農(nóng)村。這是極大的誤解。農(nóng)村是人類生生不息、生存發(fā)展、保持穩(wěn)定的天然調(diào)節(jié)器，只有城市、沒(méi)有農(nóng)村是非常不健康的。城市之中如果有農(nóng)村，也就是所謂“城中村”，那是多么美妙的景象！大疫之中人們可以到村子里邊換換空氣和心情。農(nóng)村也是中華傳統(tǒng)文明重要的載體，消滅農(nóng)村，中華文明將丟失大半。農(nóng)村的存在發(fā)展對(duì)我們傳承民族文化、延續(xù)中華命脈、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全具有重大意義。

就我觀察，改革開(kāi)放以來(lái)幾乎沒(méi)有大學(xué)明確宣布以培養(yǎng)新一代農(nóng)民為己任，也幾乎沒(méi)有學(xué)生畢業(yè)后愿意成為新一代農(nóng)民。農(nóng)村建設(shè)和城市建設(shè)同等重要，也需要大量人才，希望我們有大批同學(xué)將來(lái)畢業(yè)后立志做社會(huì)主義新農(nóng)民，建設(shè)我們美麗的鄉(xiāng)村。

16.開(kāi)展真正的“生活革命”，革除生活陋習(xí)。今天人類的很多生活習(xí)慣都是大規(guī)模瘟疫之后形成的。歐洲當(dāng)年大規(guī)模瘟疫之后，大學(xué)紛紛搬離大城市，遷到鄉(xiāng)村，這就是為什么很多歐美名校都不在大城市的重要原因。據(jù)說(shuō)莊園的形成、下午茶的習(xí)慣也都是瘟疫之后出現(xiàn)的。此次瘟疫之后，我們也要開(kāi)展真正的“生活革命”，改變我們不好的生活習(xí)慣。要進(jìn)行餐飲革命，減少量，提高質(zhì)，中餐西吃，份飯、素食為主。中國(guó)餐飲接待，飯菜的量太大，太浪費(fèi)，很不衛(wèi)生。清華大學(xué)應(yīng)該考慮帶頭進(jìn)行這方面的改革。

還要認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行垃圾分類，廢物回收再利用。

17.舉辦國(guó)際活動(dòng)要有節(jié)制。不要花巨資申辦沒(méi)有什么意義的國(guó)際賽事和國(guó)際活動(dòng)，不要降低外國(guó)人定居的門檻，不要為“國(guó)際化”而“國(guó)際化”，任何一個(gè)地方動(dòng)輒都要成為“國(guó)際大都會(huì)”。我們的根本目的還是為了中國(guó)人民的安居樂(lè)業(yè)和健康幸福生活。

18.必須全球堅(jiān)決、徹底、干凈、全面禁止食用野生動(dòng)物。在這里我必須為中國(guó)人平反，食用野生動(dòng)物絕對(duì)不是中國(guó)人的“專利”，其實(shí)所有民族都有食用野生動(dòng)物的歷史，全世界很多地方包括美國(guó)都不同程度存在這個(gè)問(wèn)題。況且，這是人類一萬(wàn)年前離開(kāi)山洞、定居生活以來(lái)一直都堅(jiān)持的生活和生產(chǎn)方式。但到今天，必須堅(jiān)決停止食用任何野生動(dòng)物。全人類都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決、徹底、干凈、全面禁止食用野生動(dòng)物，不是“濫用”，而是禁止任何“食用”，要從法律上堅(jiān)決禁止，如有違反，一定嚴(yán)懲不貸。中國(guó)已經(jīng)迅速修改了法律，其他國(guó)家也應(yīng)該立法禁止，大家共同追求健康的生活，共同保護(hù)好我們唯一的家園——地球。