【摘要】改革開放以來，中國(guó)追求和踐行和平發(fā)展，努力為人類社會(huì)和平繁榮作貢獻(xiàn)，打通了社會(huì)主義與資本主義兩種模式中原本對(duì)立的許多方面。但是，國(guó)際社會(huì)中也有人不適應(yīng)中國(guó)和平崛起的現(xiàn)實(shí)，仍以冷戰(zhàn)的思維來觀察中國(guó)，對(duì)中國(guó)的內(nèi)政外交作反向的評(píng)判。當(dāng)前，在國(guó)際交往中，國(guó)家間在各方面有分歧、矛盾甚至有沖突，每個(gè)國(guó)家內(nèi)部也有這樣或那樣的問題，這些都是正常的事情，與冷戰(zhàn)時(shí)期兩大陣營(yíng)之間的對(duì)抗完全不同。世界是多樣的、復(fù)雜的和不斷變化的，中國(guó)也需要用一種平和的心態(tài)看這樣的世界，從容應(yīng)對(duì)，不為一時(shí)的情緒所左右。
【關(guān)鍵詞】冷戰(zhàn)思維 歐洲模式 蘇聯(lián)模式 和平發(fā)展
【中圖分類號(hào)】D80 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.07.006
“沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。”這是國(guó)際政治領(lǐng)域的一句名言。人們?cè)诮庾x這句話時(shí)，重點(diǎn)更多地放在了“友”和“敵”，“有”和“沒有”，以及“利”和“益”上面。這些當(dāng)然無可厚非，也都有它們的道理。但是，這句話更深層的含義似乎在于強(qiáng)調(diào)在國(guó)際交往中需要一種良好的心態(tài)，盡可能少地受情感所左右，盡可能多地思考影響相互關(guān)系的種種因素?，F(xiàn)實(shí)的世界不太平，除了中東、中亞、非洲的某些地區(qū)戰(zhàn)亂不已之外，最攪動(dòng)人心的還是一些大國(guó)關(guān)系，如西方國(guó)家與俄羅斯、美國(guó)與中國(guó)等，它們的關(guān)系變幻莫測(cè)。之所以如此，原因無疑是多方面的，其中之一就是不能以平和的心態(tài)認(rèn)識(shí)世界和看待別人，恪守心態(tài)失衡的冷戰(zhàn)思維。
冷戰(zhàn)的內(nèi)涵不可泛化
冷戰(zhàn)思維源于冷戰(zhàn)，有特定的時(shí)空和特定的內(nèi)涵。
冷戰(zhàn)始于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久，一般認(rèn)為，其標(biāo)志是英國(guó)首相丘吉爾的“富爾敦演說”或“鐵幕演說”，終于20世紀(jì)80年代末90年代初，標(biāo)志是東歐劇變和蘇聯(lián)解體，前后持續(xù)了40余年。冷戰(zhàn)無論概念還是內(nèi)容的內(nèi)涵與外延幾乎都是明確的，即美國(guó)和蘇聯(lián)之間、以美國(guó)和蘇聯(lián)為首的資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)之間除了動(dòng)用武力之外的全方位敵視和對(duì)峙，而這些敵視和對(duì)峙幾乎都被資本主義和社會(huì)主義兩種不同社會(huì)發(fā)展模式包裹著。
資本主義是西歐資產(chǎn)階級(jí)革命之后產(chǎn)生的一種不同于中世紀(jì)封建專制的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，其特征大體上可以描述為政治上的多黨議會(huì)制、經(jīng)濟(jì)上的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元化的意識(shí)形態(tài)、實(shí)用主義的對(duì)外政策。總的看，資本主義這種模式開放性比較大，包容性比較強(qiáng)，因而在發(fā)展和完善的程度上差異性很大。
在1917年俄國(guó)十月革命之前，歐洲幾乎所有的近代民族國(guó)家在社會(huì)發(fā)展模式上都是資本主義的（以下簡(jiǎn)稱歐洲模式），但在政治體制和經(jīng)濟(jì)體制等方面的發(fā)展程度和完善程度上的差別比較大。十月革命之后，新誕生的蘇俄（1922年之后叫蘇聯(lián)）建立起完全不同于資本主義的社會(huì)制度，到20世紀(jì)30年代形成了蘇聯(lián)式的社會(huì)主義模式（以下簡(jiǎn)稱蘇聯(lián)模式）。在基本特征上，蘇聯(lián)模式是共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政的政治體制，公有制基礎(chǔ)之上的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，馬克思主義是唯一的指導(dǎo)思想，對(duì)外政策的意識(shí)形態(tài)色彩比較濃厚。與資本主義模式比較起來，蘇聯(lián)模式排他性強(qiáng)，在社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面都有與資本主義模式相對(duì)立的獨(dú)占性標(biāo)準(zhǔn)。
在兩次世界大戰(zhàn)期間，從根本上說，歐洲模式與蘇聯(lián)模式在各方面是完全對(duì)立的，受歐洲的國(guó)際政治影響，蘇聯(lián)同歐洲其他大國(guó)的關(guān)系比較復(fù)雜。蘇俄剛出現(xiàn)時(shí)，幾乎所有歐洲國(guó)家都以它為敵，其中英法等14個(gè)國(guó)家還結(jié)伙試圖將蘇俄扼殺在搖籃之中。但到20世紀(jì)20年代中期，由于蘇聯(lián)已經(jīng)站穩(wěn)了腳，以及德意法西斯的出現(xiàn)，英法等“民主國(guó)家”試圖通過綏靖政策慫恿法西斯德國(guó)去打蘇聯(lián)，而蘇聯(lián)在無法與英法聯(lián)合建立“歐洲集體安全”的情況下與德國(guó)簽訂互不侵犯條約，想把法西斯禍水往西推。在這種情況下，德國(guó)利用英法和蘇聯(lián)之間的矛盾，發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，先于1939年9月進(jìn)攻波蘭并很快橫掃歐洲中西部，1941年6月又發(fā)動(dòng)了對(duì)蘇戰(zhàn)爭(zhēng)。在共同的敵人面前，英國(guó)和蘇聯(lián)首先結(jié)盟，緊接著大西洋彼岸的美國(guó)也加入進(jìn)來，形成了世界性反法西斯同盟。促成這個(gè)同盟建立的是共同的敵人德意日法西斯，而非美英兩國(guó)與蘇聯(lián)的彼此認(rèn)同，所以，資本主義和社會(huì)主義兩種制度的對(duì)立和矛盾沒有也不可能消失，合作是以討價(jià)還價(jià)為前提并伴有時(shí)起時(shí)伏的明爭(zhēng)暗斗。但是，無論如何，正是由于不同社會(huì)發(fā)展模式國(guó)家組成的這個(gè)同盟，才打敗了驕橫一時(shí)的德國(guó)法西斯。就在德國(guó)法西斯行將滅亡之時(shí)，英國(guó)首相丘吉爾和蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對(duì)戰(zhàn)后歐洲勢(shì)力范圍進(jìn)行了劃分，經(jīng)過討價(jià)還價(jià)，最終中歐東部和除希臘之外的巴爾干半島成了蘇聯(lián)的勢(shì)力范圍，歐洲的其余部分屬于盟國(guó)的勢(shì)力范圍。德國(guó)一分為二，盟軍占領(lǐng)區(qū)成為聯(lián)邦德國(guó)，蘇占區(qū)成為民主德國(guó)。這樣一來，統(tǒng)一的歐洲分成兩部分，中歐東部的波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克和東南歐的羅馬尼亞、保加利亞、南斯拉夫、阿爾巴尼亞和民主德國(guó)就成了東歐，而余下的歐洲國(guó)家就成了西歐。冷戰(zhàn)就發(fā)生在歐洲分裂之間后的東西歐之間，而領(lǐng)頭國(guó)在東歐是蘇聯(lián)，在西歐是英美。美國(guó)本不在歐洲，但在第二次世界大戰(zhàn)之后迅速成為世界上最強(qiáng)的國(guó)家，在英法衰弱的情況下成為西方陣營(yíng)的龍頭老大，世界因而也形成美蘇的兩極格局。
西歐和東歐是第二次世界大戰(zhàn)后形成的地緣政治區(qū)域概念。其中，東歐最基本的特征就是受蘇聯(lián)控制和實(shí)行蘇聯(lián)式的社會(huì)主義發(fā)展模式，而這八個(gè)國(guó)家在成為東歐國(guó)家之前是受不同的西歐國(guó)家控制，實(shí)行的都是歐洲模式，與西歐不同大國(guó)關(guān)系緊密，其內(nèi)政外交幾乎與蘇聯(lián)沒有關(guān)聯(lián)。它們成為東歐的決定性因素是第二次世界大戰(zhàn)后的大國(guó)關(guān)系，而非它們自己的選擇。雅爾塔體系將分裂的歐洲現(xiàn)實(shí)固化下來，井水不能犯河水。但是，無論從西方角度還是從蘇聯(lián)角度來看，歐洲模式和蘇聯(lián)模式都是水火不容的，于是就出現(xiàn)了劃定了范圍（在歐洲）、限定的方式（不直接動(dòng)武）的全方位對(duì)峙，即冷戰(zhàn)。二戰(zhàn)結(jié)束不久，西方提出實(shí)施針對(duì)蘇聯(lián)東歐的“鐵幕論”“遏制論”“馬歇爾計(jì)劃”和“杜魯門主義”等等，而蘇聯(lián)提出了“兩大陣營(yíng)論”“兩個(gè)平行市場(chǎng)論”。全面對(duì)峙的表現(xiàn)就是隔空喊打，但動(dòng)口不動(dòng)手。西方通過各種途徑宣傳資本主義模式，攻擊社會(huì)主義制度和蘇東關(guān)系。蘇聯(lián)以資本主義模式為“哈哈鏡”，反向地不斷強(qiáng)化社會(huì)主義模式和對(duì)東歐的控制。北約、歐共體和華約、經(jīng)互會(huì)這些外表上看似乎是兩大陣營(yíng)對(duì)立的軍事組織和經(jīng)濟(jì)組織，但是，它們各自的功能也有差別。歐洲模式由于開放度高、包容性大，所以，北約和歐共體的主要功能是自衛(wèi)、自保，而沒有同社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)生過直接的沖突，也沒有出現(xiàn)內(nèi)部的打壓和爭(zhēng)斗。蘇聯(lián)模式由于開放度低、排他性大，所以，華約和經(jīng)互會(huì)的主要功能是自穩(wěn)，即蘇聯(lián)用它們控制東歐國(guó)家，其中，1968年華約五國(guó)出兵捷克斯洛伐克是最典型的表現(xiàn)。這種局面一直持續(xù)到19世紀(jì)80年代末90年代初。
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際矛盾并非冷戰(zhàn)之延續(xù)
冷戰(zhàn)結(jié)束之后西方與蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的矛盾、對(duì)抗、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)均于冷戰(zhàn)無關(guān)，而是復(fù)雜多方面的歷史矛盾集中爆發(fā)和大國(guó)博弈的再現(xiàn)。
冷戰(zhàn)以蘇聯(lián)和東歐的消失而告終。蘇聯(lián)、東歐消失得很突然，也很快，于是有劇變之稱。從順序上看，先是國(guó)家社會(huì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，后是三個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家的解體。如前文所說，十月革命之前的沙皇俄國(guó)，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前的中歐和東南歐國(guó)家七國(guó)（更不用說民主德國(guó)的母體德國(guó)了），其社會(huì)發(fā)展模式從本質(zhì)上說都屬于歐洲模式。十月革命之后，沙皇俄國(guó)轉(zhuǎn)變成蘇聯(lián)。第二次世界大戰(zhàn)之后，波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、保加利尼亞、阿爾巴尼亞以及民主德國(guó)都從歐洲國(guó)家變成了實(shí)行蘇聯(lián)模式的東歐國(guó)家。然而，19世紀(jì)80年代末90年代初，這些國(guó)家在幾個(gè)月、幾個(gè)星期甚至幾天之內(nèi)拋棄了蘇聯(lián)政治模式，回到了歐洲的政治模式。在政治劇變之后，蘇聯(lián)、南斯拉夫和捷克斯洛伐克三個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家先后解體。蘇聯(lián)于1991年底比較平靜地分裂成15個(gè)獨(dú)立的民族國(guó)家，南斯拉夫卻在民族仇恨的血雨腥風(fēng)中最終分裂成了6個(gè)獨(dú)立的民族國(guó)家，捷克斯洛伐克則友好分地為兩個(gè)獨(dú)立的民族國(guó)家。加上國(guó)家結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生變化的波蘭、匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞和阿爾巴尼亞，原來的東歐變成了由13個(gè)國(guó)家組成新地緣政治區(qū)域——中東歐。沒了蘇聯(lián)，沒有蘇聯(lián)模式，也就沒有冷戰(zhàn)的另一半，冷戰(zhàn)因此宣告終結(jié)。
冷戰(zhàn)雖然結(jié)束了，中東歐地區(qū)并不太平，可無論是“熱”的廝殺還是“冷”的對(duì)抗，都與冷戰(zhàn)沒有關(guān)系，而非冷戰(zhàn)的延續(xù)。就前者而論，南斯拉夫在解體過程中，先后發(fā)生了武科瓦爾戰(zhàn)爭(zhēng)、波黑內(nèi)戰(zhàn)和科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。它們爆發(fā)的主要原因是可上溯幾十、幾百甚至上千年的民族矛盾、宗教矛盾。[1]這些矛盾或者長(zhǎng)期被大國(guó)關(guān)系所壓抑，或者為蘇聯(lián)模式所遮掩，非但沒有消失，甚至還不斷地積累。因此，冷戰(zhàn)剛一結(jié)束，它們就集中迸發(fā)，而且以武裝沖突甚至戰(zhàn)爭(zhēng)的方式表現(xiàn)出來。
蘇聯(lián)解體和作為地緣政治的東歐消失之后，北約和歐盟開始越過雅爾塔協(xié)議劃定的疆界雙雙東擴(kuò)，收復(fù)冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)的地盤，而中東歐這些新老國(guó)家?guī)缀跞恳?ldquo;回歸歐洲”為社會(huì)轉(zhuǎn)型或新國(guó)家構(gòu)建的唯一目標(biāo)。俄羅斯雖然繼承了蘇聯(lián)的國(guó)家遺產(chǎn)，但沒有蘇聯(lián)那樣的大國(guó)地位，淪為二流國(guó)家的它無力抵制北約和歐盟的東擴(kuò)，無法阻止中東歐國(guó)家“回歸歐洲”的進(jìn)程。更為重要的是，俄羅斯本身也放棄了蘇聯(lián)模式，實(shí)行的也是歐洲模式，只是帶有比較濃厚的東方色彩，因而不為西方所認(rèn)同。冷戰(zhàn)結(jié)束之后，西方國(guó)家同俄羅斯之間的矛盾從沒有中斷過，但也沒有直接動(dòng)手。即使對(duì)抗形式是“冷”的，但是，其內(nèi)涵和表現(xiàn)與曾經(jīng)的冷戰(zhàn)完全不是一回事了，與歐洲模式與蘇聯(lián)模式之間的對(duì)抗毫無關(guān)聯(lián)。如果看到俄羅斯與西方在許多方面千絲萬縷的聯(lián)系，如果考慮到歷史上俄國(guó)同西方大國(guó)在中歐和東南歐乃至世界的角逐，不難看出，這些對(duì)抗實(shí)際是從沙皇俄國(guó)以來就沒有中斷過同西方大國(guó)角逐的歷史回聲。
由于世界已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，冷戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)際環(huán)境，冷戰(zhàn)時(shí)期的多方面對(duì)峙也不復(fù)存在了。各國(guó)的社會(huì)發(fā)展都帶有極強(qiáng)的民族性。它們有類型上的差別，有發(fā)展程度上的不同，但彼此并不排斥和對(duì)立。在國(guó)際舞臺(tái)上和國(guó)家交往中出現(xiàn)矛盾與沖突是難免的，當(dāng)事各方應(yīng)本著國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則解決。如果一個(gè)國(guó)家用自己的價(jià)值觀念和社會(huì)制度作為評(píng)判和批評(píng)別國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，這就是冷戰(zhàn)思維和政治偏見的延續(xù)。在當(dāng)今世界國(guó)際關(guān)系里林林總總的問題中，真槍實(shí)彈的“熱”問題的主要是歷史糾葛、民族矛盾、宗教沖突、領(lǐng)土爭(zhēng)端等“陳年老病”；明里暗里互相較勁的“溫”問題主要原因是全球利益、地區(qū)利益或政治利益、經(jīng)濟(jì)利益等“流行病”；而因自戀本國(guó)的價(jià)值觀念并以此作為標(biāo)準(zhǔn)指責(zé)、攻擊別國(guó)而產(chǎn)生的“冷”問題的主要原因就是“心理病”。“陳年老病”治療起來比較費(fèi)勁，治愈的良方多半要靠時(shí)間；“流行病”則是常態(tài)，可以通過相關(guān)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則、國(guó)際機(jī)構(gòu)和當(dāng)事各方通過協(xié)調(diào)解決；“心理病”則更多地需要自我調(diào)整，以平和、包容與開放心態(tài)面對(duì)變化的世界。
無視中國(guó)社會(huì)變化的冷戰(zhàn)思維
冷戰(zhàn)沒了，但是，無論西方還是東方，以冷戰(zhàn)的內(nèi)涵來觀察評(píng)判對(duì)方的冷戰(zhàn)思維依舊存在。其中，西方特別是美國(guó)的冷戰(zhàn)思維，就是把中國(guó)看作冷戰(zhàn)時(shí)期的蘇聯(lián)，視為對(duì)手，想方設(shè)法遏制、限制中國(guó)的發(fā)展，對(duì)于中國(guó)的內(nèi)政外交橫加指責(zé)。西方之所以如此，固然有全球利益、地區(qū)利益、經(jīng)濟(jì)利益、戰(zhàn)略考慮等多方面原因，但凡事總是以陰暗的有色眼鏡來看待中國(guó)，這就是冷戰(zhàn)思維的慣性。就最近的事例而論，2020年1月30日美國(guó)國(guó)務(wù)卿蓬佩奧在倫敦會(huì)見英國(guó)外交大臣多米尼克·拉布時(shí)，除了重提“中國(guó)威脅論”與“5G”問題之外，他強(qiáng)調(diào)“美國(guó)擔(dān)心的不是某一家公司，而是中國(guó)的制度”“雖然我們?nèi)皂殞?duì)恐怖主義保持高度警惕，但世界各地依舊存在各種挑戰(zhàn)，而共產(chǎn)黨是我們時(shí)代的核心威脅”。[2]
不難看出，蓬佩奧所指與冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)看蘇聯(lián)、西歐看東歐一脈相承。在冷戰(zhàn)期間，美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)、西歐對(duì)東歐各方面攻擊的外衣就是這兩方面。在被稱為吹響冷戰(zhàn)號(hào)角的“富爾敦演說”中，丘吉爾宣稱：“不久剛被盟國(guó)的勝利所照亮的大地，已經(jīng)罩上了陰影。沒有人知道，蘇俄和它的共產(chǎn)主義國(guó)際組織打算在最近的將來干些什么，以及它們擴(kuò)張和傳教傾向的止境在哪里，如果還有止境的話。”[3]但是，冷戰(zhàn)期間，中國(guó)并不在美蘇對(duì)峙的范圍之內(nèi)，同以美國(guó)為首的西歐資本主義陣營(yíng)的關(guān)系比較復(fù)雜，同以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的關(guān)系也比較復(fù)雜，并不像美國(guó)和蘇聯(lián)、西歐和東歐是長(zhǎng)期的“冷”對(duì)抗。就同資本主義陣營(yíng)的關(guān)系而言，中國(guó)除了有過同它們的冷對(duì)抗之外，還直接或間接地同美國(guó)等在朝鮮、越南等戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行過“熱戰(zhàn)”。就同社會(huì)主義陣營(yíng)的關(guān)系而言，中國(guó)與蘇聯(lián)東歐國(guó)家有親如一家的“蜜月”，但也有爭(zhēng)吵不休、互相指責(zé)和批判，甚至一度與蘇聯(lián)還發(fā)生了局部的武裝沖突。對(duì)西方資本主義的態(tài)度和同它們之間的關(guān)系，在上個(gè)世紀(jì)50到60年代是中國(guó)同蘇聯(lián)分岐和矛盾的焦點(diǎn)之一，在蘇聯(lián)主張和平共處、和平競(jìng)賽、和平過渡的時(shí)候，中國(guó)強(qiáng)調(diào)“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”和戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。到60年代末中蘇發(fā)生武裝沖突的時(shí)候，中國(guó)開始同包括美國(guó)在內(nèi)的西方國(guó)家恢復(fù)或建立正常關(guān)系。
不僅與冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)東歐的社會(huì)主義國(guó)家有所不同，在社會(huì)主義陣營(yíng)消失之前十幾年，中國(guó)已經(jīng)走上了改革開放的道路?？梢詮脑S多方面解讀中國(guó)的改革開放，而它的實(shí)質(zhì)就是逐漸地廢棄了蘇聯(lián)模式在許多方面的封閉性和排他性，比較全面地調(diào)整了社會(huì)主義與資本主義兩種模式、中國(guó)同西方國(guó)家之間的關(guān)系。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下，各種所有制、各種經(jīng)營(yíng)管理方式、分配方式和生活方式并存，早已不是劃分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)簽，突出的只是中國(guó)的國(guó)情、政治文化和民族傳統(tǒng)。在對(duì)外關(guān)系上，中國(guó)不斷地?cái)U(kuò)大同世界各國(guó)全方位的交流與合作，深化和平共處的內(nèi)容。早在2011年，《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書就提出，要以“命運(yùn)共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵。2012年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)提出要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。2013年，習(xí)近平主席明確提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的倡議。2017年1月18日，習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦萬國(guó)宮“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議上發(fā)表的主旨演講中進(jìn)一步明確地闡述道，“宇宙只有一個(gè)地球，人類共有一個(gè)家園”“我們要為當(dāng)代人著想，還要為了孫后代負(fù)責(zé)”“讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國(guó)人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”。[4]
改革開放以來，中國(guó)的理論與實(shí)踐已使冷戰(zhàn)的基礎(chǔ)不復(fù)存在了。在國(guó)際交往中，中國(guó)同其他國(guó)家有分岐、有矛盾，甚至有沖突，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面也有這樣或那樣的問題，但是，這些與冷戰(zhàn)時(shí)期兩大陣營(yíng)的對(duì)抗、與蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義面臨的困境是完全不同的。
以平和的心態(tài)看世界
經(jīng)過改革開放以來四十多年的快速發(fā)展，如今的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力也越來越大。在這種情況下，中國(guó)的一舉一動(dòng)都會(huì)引起世界的高度關(guān)注，牽動(dòng)世界的神經(jīng)。從發(fā)展趨勢(shì)上看，國(guó)際社會(huì)不僅會(huì)更加關(guān)注中國(guó)的對(duì)外政策，也會(huì)更加關(guān)注中國(guó)的政治發(fā)展。中國(guó)追求和踐行的是和平發(fā)展，努力為人類社會(huì)和平繁榮作貢獻(xiàn)，得到了世界上普遍的肯定和稱贊。但是，也總有一些人以冷戰(zhàn)思維觀察中國(guó)，對(duì)中國(guó)的內(nèi)政外交作反向的評(píng)判，用它們影響、干擾，甚至干涉中國(guó)的內(nèi)政與外交，前者如臺(tái)灣問題、香港問題、東突問題、人權(quán)問題、宗教問題等，后者如將中國(guó)的“和平崛起”“一帶一路”以及對(duì)外援助等視為“對(duì)外擴(kuò)張”，利用這些攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度。比如，新型冠狀病毒肺炎也成了某些國(guó)家中的某些人從政治角度談?wù)摰脑掝}。所有這些都反映了某些西方人不舍的冷戰(zhàn)思維，不愿適應(yīng)中國(guó)和平崛起現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，甚至有悖于西方模式中的包容和多元的精神。然而，別人對(duì)中國(guó)的心態(tài)如何，中國(guó)無法決定，中國(guó)能夠做的就是端正自己對(duì)外部世界的心態(tài)。只有心態(tài)擺正了，中國(guó)看世界才可能不受非友即敵的情感左右，冷靜看待各國(guó)對(duì)華關(guān)系上的風(fēng)云變幻，這樣才能更好地堅(jiān)持和維護(hù)中國(guó)的國(guó)家利益。
所謂心態(tài)擺正，就是對(duì)有些現(xiàn)象要有清楚的認(rèn)識(shí)。比如，世界各國(guó)是多元化的，所處空間、國(guó)家體量、社會(huì)制度、歷史文化、民族宗教、發(fā)展程度、國(guó)際地位等許多方面千差萬別，在國(guó)際事務(wù)有不同的聲音，在相互關(guān)系中有矛盾和沖突，都屬于常態(tài)?？词澜绲牧己眯膽B(tài)之一就是不要指望所有國(guó)家對(duì)自己完全認(rèn)同，自己能一呼百應(yīng)，要以開放、包容的心態(tài)傾聽各種不同的，甚至是剌耳的聲音。再比如，西方國(guó)家的社會(huì)是多元化的，在國(guó)內(nèi)政治圖譜中有各種政黨、政客。在多黨競(jìng)爭(zhēng)的政黨政治中，它們的觀點(diǎn)理念、政治主張不僅五花八門，有時(shí)甚至相互對(duì)立。政黨之間的岐見和爭(zhēng)斗時(shí)常會(huì)反映在他們對(duì)中國(guó)的態(tài)度和政策上，妄議中國(guó)在許多時(shí)候也出于國(guó)內(nèi)政治的考慮。又比如，西方國(guó)家實(shí)行所謂的言論自由，沒有統(tǒng)一的調(diào)子約束國(guó)民。盡管西方自由也有禁區(qū)，但是，對(duì)涉及政治或國(guó)際政治尤其涉及中國(guó)的言論是開燈放行的，其中新聞?dòng)浾?、文體人士尤甚。毫無疑問，對(duì)于涉及領(lǐng)土主權(quán)、國(guó)家安全的言行，中國(guó)必須作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。但需要清楚地認(rèn)識(shí)，這些噪音在國(guó)際社會(huì)或在一個(gè)國(guó)家中多半都不是主調(diào)。
心態(tài)擺正還有另一方面的內(nèi)涵，即在全面發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系中，不能將同某個(gè)或某些國(guó)家在特定時(shí)期的關(guān)系及其發(fā)展前景太過理想化。如果在認(rèn)定對(duì)方“好”或“不好”的時(shí)候情感色彩太重，而對(duì)別人對(duì)自己在地緣政治、歷史文化和各自的國(guó)家利益、地區(qū)利益和全球利益等方面的差異性注意或強(qiáng)調(diào)得不夠，就會(huì)在觀察的深度和廣度上有欠缺。這些都會(huì)扭曲對(duì)外交往中的心態(tài)。實(shí)際上，不同的地理位置以及由此產(chǎn)生的不同地緣政治和所面臨的不同環(huán)境，都可能使不同的國(guó)家在戰(zhàn)略重心上出現(xiàn)錯(cuò)位。不同的政治文化特點(diǎn)以及由此產(chǎn)生的政治發(fā)展的特性，也可能使不同的國(guó)家在交往過程中出現(xiàn)各種利益上的錯(cuò)位。另外，在很多時(shí)候，中國(guó)同某個(gè)或某些國(guó)家的關(guān)系如何，除了受制于雙方自身因素之外，時(shí)常是第三方外力擠壓或舒壓的結(jié)果。在這方面一個(gè)最值得關(guān)注的例子就是中國(guó)與中東歐17國(guó)的關(guān)系。
從原東歐國(guó)家演變而成的中東歐最多時(shí)只有13個(gè)國(guó)家，2012年從蘇聯(lián)分離出來的波羅地海三國(guó)加入進(jìn)來，成為中東歐16國(guó)。也就從這時(shí)候，中國(guó)同中東歐國(guó)家在各方面的關(guān)系急劇升溫。2019年，原屬西歐的希臘也加入進(jìn)來，中東歐變成了17國(guó)。從“16+1”到“17+1”，中國(guó)和中東歐國(guó)家之間的政治關(guān)系、經(jīng)貿(mào)往來、教育文化交流全面得到提升，成為“一帶一路”最成功的“示范區(qū)”。但在這樣的情況下，仍需要對(duì)中東歐17個(gè)國(guó)家有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)同它們關(guān)系的現(xiàn)狀和發(fā)展前景要有清醒的認(rèn)識(shí)，要有應(yīng)對(duì)“變臉”的正常心態(tài)。就前者而言，這17個(gè)國(guó)家在國(guó)家規(guī)模、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、民族宗教、語言文化、地緣政治、回歸歐洲程度等諸多方面存在著非常大的差異。不僅如此，它們相互關(guān)系非常復(fù)雜，在國(guó)內(nèi)政治、地區(qū)政治和國(guó)際政治等方面認(rèn)同度非常低，而歷史矛盾和現(xiàn)實(shí)恩怨比較多。就后者而言，17國(guó)是一個(gè)中小國(guó)家群，中國(guó)則是世界大國(guó)，各方面的差別是十分明顯的，在很多方面互補(bǔ)性不是很強(qiáng)甚至沒有互補(bǔ)性。特別需要指出的是，它們都是歐洲模式的國(guó)家，同中國(guó)的關(guān)系受政黨政治和大國(guó)影響比較大。重視并努力發(fā)展同它們的關(guān)系十分必要，事實(shí)上也取得了不小的成績(jī)，但已顯露出來的和潛在隱患也很多。比如，近一個(gè)時(shí)期，捷克、波羅地海三國(guó)等國(guó)的政客或者國(guó)家機(jī)構(gòu)公開表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)不友好甚至敵意的言行。這些雖然不是主流，但對(duì)中國(guó)和中東歐的關(guān)系肯定是不利的。這也是一種常態(tài)。中國(guó)要有充分的思想準(zhǔn)備，放松心態(tài)才能處變不亂。其于上述事實(shí)，筆者一直建議要關(guān)注中東歐國(guó)家的多樣性和復(fù)雜性，主張要重視中國(guó)和它們合作的“精準(zhǔn)性”。[5]如果把某種雙邊關(guān)系的現(xiàn)狀及發(fā)展前景估計(jì)得過于理想化，一旦有何側(cè)向的甚至逆向的變化，最終受傷害的必定是自己。
結(jié)語
綜上所述，本文主要有以下觀點(diǎn)。第一，由于雅爾塔協(xié)議，冷戰(zhàn)只局限在歐洲之內(nèi)，而歐洲之外不受雅爾塔協(xié)議約束的地方往往是冷戰(zhàn)熱戰(zhàn)皆有。第二，冷戰(zhàn)是歐洲模式和蘇聯(lián)模式全方位的對(duì)峙，而這種對(duì)峙帶有很強(qiáng)烈的資本主義和社會(huì)主義對(duì)比色彩。第三，經(jīng)過40多年的改革開放，中國(guó)已經(jīng)打通了兩種模式中的許多方面，同歐洲模式國(guó)家的合作全面展開并成效巨大。無視這些并仍在冷戰(zhàn)框架內(nèi)看待或攻擊中國(guó)，實(shí)際上就是頑守一種冷戰(zhàn)思維。第四，世界是多樣的、復(fù)雜的和不斷變化的，對(duì)此，中國(guó)需要用一種平和的心態(tài)看這樣的世界，以便處亂不驚、從容應(yīng)對(duì)。如今的世界多樣性并存，各國(guó)都有各自的核心利益和各自的關(guān)切。所以，在與這個(gè)世界上其他國(guó)家交往的過程中，不能光用自己的情感單相思，多從對(duì)方角度看對(duì)方，為敵為友往往都不是絕對(duì)的。
注釋
[1]孔寒冰：《科索沃危機(jī)的歷史根源及大國(guó)背影》，成都：四川人民出版社，1999年。
[2]《蓬佩奧竟稱中國(guó)制度是“我們時(shí)代的核心威脅”》，中財(cái)網(wǎng)，http://www.cfi.net.cn/p20200201000008.html，上網(wǎng)時(shí)間：2020年2月5日。
[3]“鐵幕演說”詞條，360百科，https://baike.so.com/doc/5687911-5900605.html，上網(wǎng)時(shí)間：2020年2月18日。
[4]《習(xí)近平出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議并發(fā)表主旨演講》，新華網(wǎng)，http://www.xinhuanet.com/world/2017-01/19/c_1120340081.htm，上網(wǎng)時(shí)間：2020年2月16日。
[5]孔寒冰：《中東歐的差異性、復(fù)雜性和中國(guó)與之合作的“精準(zhǔn)性”》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2018年。
Looking at the World with a Peaceful Mind under the New Situation
Kong Hanbing
Abstract: Since the reform and opening up, China has pursued and practiced peaceful development, strove to contribute to the peace and prosperity of human society, and overcome many of the original oppositions between socialism and capitalism. However, some people in the international community do not adapt to the reality of China's peaceful rise. They still observe China from the perspective of the Cold War and make an adverse judgment on China's domestic and foreign affairs. At present, in international exchanges, there are differences and even conflicts among countries in various areas, and there are problems in one way or another within every country. These are normal things and completely different from the confrontation between the two camps in the Cold War. The world is diverse, complex and constantly changing. China also needs to look at such a world with a peaceful mind, deal with it calmly, and never sway due to passing whims.
Keywords: Cold War Thinking, European model, Soviet model, peaceful development
孔寒冰，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、博導(dǎo)，浙江金融職業(yè)學(xué)院捷克中心主任。研究方向?yàn)槭澜缟鐣?huì)主義理論與實(shí)踐、中東歐社會(huì)發(fā)展、中蘇關(guān)系及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。主要著作有《科索沃危機(jī)的歷史根源及其大國(guó)背景》《中東歐的差異性、復(fù)雜性和中國(guó)與之合作的“精準(zhǔn)性”》等。
責(zé) 編／馬冰瑩
