何謂生產(chǎn)？即通過勞動(dòng)改變勞動(dòng)對(duì)象的一般形態(tài)、以滿足人類物質(zhì)文化需要的社會(huì)過程。人類文明進(jìn)步的主軸，就是由生產(chǎn)方式、交換方式、分工形態(tài)以及與之相適應(yīng)的社會(huì)制度的系統(tǒng)演化所構(gòu)造。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們需要運(yùn)用自身技能、借助各種要素作為投入物的生產(chǎn)要素，并充分利用自然規(guī)律將勞動(dòng)對(duì)象變?yōu)楫a(chǎn)品。生產(chǎn)，本質(zhì)上是一種社會(huì)行為，而且其社會(huì)化色彩隨著生產(chǎn)力和分工形態(tài)的進(jìn)步越來越凸顯出來。19世紀(jì)中葉英國(guó)完成第一次工業(yè)革命，那個(gè)時(shí)候馬克思恩格斯便敏銳地發(fā)現(xiàn)了社會(huì)化大生產(chǎn)作為一種歷史趨勢(shì)的必然性。今天，我們正在經(jīng)歷大數(shù)據(jù)和智能化驅(qū)動(dòng)的第四次產(chǎn)業(yè)革命，社會(huì)化大生產(chǎn)之“大”無論在規(guī)模、還是深度上都超越了19世紀(jì)。如果不對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的社會(huì)化大生產(chǎn)形成深刻認(rèn)識(shí)，則很難把握百年未有之大變局的“變”。

社會(huì)化大生產(chǎn)，說的是一種基于分工合作的生產(chǎn)組織方式。當(dāng)人們以從事某種生產(chǎn)作為謀生的手段時(shí)，一些人從事著相同的生產(chǎn)活動(dòng)，而另外一些人從事著不同的生產(chǎn)活動(dòng)。在各種不同的生產(chǎn)活動(dòng)之間，經(jīng)由各種不同的中間環(huán)節(jié)，社會(huì)化生產(chǎn)活動(dòng)就形成了宏大的總聯(lián)系。這種總聯(lián)系的本質(zhì)特征，就是分工合作。在科學(xué)社會(huì)主義的語境下，社會(huì)化大生產(chǎn)更強(qiáng)調(diào)分工的合作維度及其發(fā)展趨勢(shì)。近代以來，分工合作以及由分工合作而導(dǎo)致的人類知識(shí)總量的增長(zhǎng)，是勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的根本源泉；與此同時(shí)，人類社會(huì)的財(cái)富也隨著生產(chǎn)率的提高而增長(zhǎng)。目前各個(gè)知識(shí)門類進(jìn)行跨學(xué)科交叉研究，正是社會(huì)化大生產(chǎn)“合作側(cè)”在上層建筑的反映。

社會(huì)化大生產(chǎn)標(biāo)志著人類社會(huì)總的生產(chǎn)組織形態(tài)由“分”而“合”的一般趨勢(shì)，特別是進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，圍繞生產(chǎn)而展開的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)越來越強(qiáng)調(diào)“合作側(cè)”。在商品交換中，生產(chǎn)方比消費(fèi)者更了解他們的商品性能，而消費(fèi)者比生產(chǎn)方更清楚自己需要什么。若這種“信息不對(duì)稱”過大，就會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。而在大數(shù)據(jù)時(shí)代，生產(chǎn)與消費(fèi)的清晰邊界被打破，二者可以經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在流水線上實(shí)時(shí)對(duì)接。生產(chǎn)者與消費(fèi)者的對(duì)接合作將消除“信息不對(duì)稱”，生產(chǎn)的社會(huì)化程度隨著商品價(jià)值鏈的拓展而越來越深。大數(shù)據(jù)技術(shù)不是對(duì)客觀世界的隨機(jī)采樣，而是能反映總體樣本。大數(shù)據(jù)技術(shù)的進(jìn)步能讓我們更加完整和精準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)世界，一個(gè)大規(guī)模應(yīng)用數(shù)據(jù)、組織生產(chǎn)和共享經(jīng)濟(jì)的時(shí)代正在開啟。共享經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)以及區(qū)塊鏈，讓我們?cè)诖髷?shù)據(jù)時(shí)代見到了層出不窮的生產(chǎn)方式創(chuàng)新。

在工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)要素主要是勞動(dòng)、土地和資本；在大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)不但成為重要的生產(chǎn)要素，而且還是各種生產(chǎn)要素在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中形成合力、生成效率的催化劑。20世紀(jì)90年代以來，全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化帶來了令人矚目的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的信息技術(shù)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，也推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起，世界經(jīng)濟(jì)的基本格局由此升級(jí)為一張開放的多邊網(wǎng)絡(luò)。黨的十九屆四中全會(huì)首次將數(shù)據(jù)納入生產(chǎn)要素，提出了要健全數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系過程中，中國(guó)正在努力加快培育數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)。隨著5G、人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大力發(fā)展，數(shù)據(jù)信息的相關(guān)服務(wù)隨之蓬勃發(fā)展起來。此外，大數(shù)據(jù)技術(shù)在推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化也發(fā)揮著積極作用。從目前的實(shí)踐看，大數(shù)據(jù)時(shí)代的社會(huì)化大生產(chǎn)已經(jīng)形成一些顯著特點(diǎn)。

合作共享。在今天的大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們能夠深切體會(huì)到恩格斯所講的“現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會(huì)本性”，社會(huì)化大生產(chǎn)因大數(shù)據(jù)技術(shù)的普遍應(yīng)用而不斷擴(kuò)張。就生產(chǎn)本身而言，大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠完善車間的信息過程，人們通過數(shù)據(jù)采集能夠全方位深入了解勞動(dòng)對(duì)象的可塑性，然后提升工業(yè)機(jī)器人、流水線設(shè)計(jì)與所形成器物的匹配度。就社會(huì)化的形態(tài)而言，集體主義已經(jīng)成為數(shù)字文化的基本理念，文件共享網(wǎng)站是一個(gè)典型，它通過協(xié)作而產(chǎn)生的文檔集合，任何人都能便利地創(chuàng)建、增加、刪減或修正網(wǎng)頁上的文字。各種各樣的共享引擎運(yùn)行在不同的平臺(tái)和操作系統(tǒng)上。知識(shí)共享打破了過細(xì)專業(yè)化分工造成的壟斷，在開放的平臺(tái)上大家能共同參與。

協(xié)同共生。大數(shù)據(jù)時(shí)代組織的效率從何而來？這是今天人們普遍關(guān)心的問題。答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，即“整體大于部分之和”，向系統(tǒng)整體要效率。隨著工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們看到今天的生產(chǎn)組織出現(xiàn)了許多新變化，參與主體的多樣性和小型化，生產(chǎn)效率的影響因子由內(nèi)及外且富于變化，技術(shù)創(chuàng)新帶來諸多不確定性，生產(chǎn)體系的流動(dòng)性和非平衡態(tài)。概而言之，社會(huì)化大生產(chǎn)是在更多與外部資源高效鏈接和協(xié)同中進(jìn)行著的，在持續(xù)變化的環(huán)境下，無論是生產(chǎn)本身、還是與外部的關(guān)聯(lián)，都需要不斷地動(dòng)態(tài)調(diào)整各個(gè)單元之間的協(xié)作關(guān)系。進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，新的商業(yè)模式出現(xiàn)，生產(chǎn)、消費(fèi)、運(yùn)輸與交付體系被重新型構(gòu)。今天，無論是中國(guó)企業(yè)，還是跨國(guó)公司，幾乎都站在同一起跑線上，因?yàn)榇髷?shù)據(jù)技術(shù)正在推動(dòng)整個(gè)商貿(mào)系統(tǒng)的重構(gòu)，基于社會(huì)化大生產(chǎn)的系統(tǒng)效率成為大數(shù)據(jù)時(shí)代企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素?，F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系以開放、合作、共享為特征，生產(chǎn)系統(tǒng)越封閉，則生產(chǎn)能力越滯后。在協(xié)同共生的條件下，每一個(gè)企業(yè)都必須著眼開放系統(tǒng)，拓展共生空間。要圍繞滿足用戶需求的目的，淡化組織內(nèi)部各個(gè)單元之間以及組織同市場(chǎng)之間的邊界，將各種生產(chǎn)要素有機(jī)組合在一起。

總體設(shè)計(jì)。19世紀(jì)馬克思恩格斯為解決生產(chǎn)領(lǐng)域的無政府狀態(tài)，主張通過社會(huì)化生產(chǎn)保證社會(huì)成員的體力和智力獲得充分的自由發(fā)展和運(yùn)用，并提出按照預(yù)定計(jì)劃進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)的初步設(shè)想。經(jīng)過多年的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，人們對(duì)計(jì)劃這件事的復(fù)雜性已經(jīng)有了科學(xué)全面的認(rèn)識(shí)。當(dāng)社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展到較高的規(guī)模和水平，特別是在其系統(tǒng)總體特性越來越強(qiáng)的時(shí)候，計(jì)劃作為一種經(jīng)濟(jì)手段的必要性開始凸顯出來。隨著5G的普及，生產(chǎn)企業(yè)將突破物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在通信方面的瓶頸；5G技術(shù)具有超高速、大容量、傳收數(shù)量多、超低延遲的優(yōu)勢(shì)，從而推動(dòng)社會(huì)化大生產(chǎn)建立新的架構(gòu)和服務(wù)模式，未來的“世界工廠”將以互聯(lián)互通為主要特征。例如在工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，需要同時(shí)對(duì)大量的多樣化設(shè)備進(jìn)行連接，并對(duì)從中獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、分析、應(yīng)用，設(shè)計(jì)思維在這一過程中的作用舉足輕重。今天，全球供應(yīng)鏈體系已初具規(guī)模，物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用呈現(xiàn)全球化趨勢(shì)，總體設(shè)計(jì)方法能夠幫助我們認(rèn)識(shí)那些支撐經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的底層架構(gòu)，充分認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的人工智能、物聯(lián)網(wǎng)如何塑造現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系“連點(diǎn)成線再成網(wǎng)”的新形態(tài)。著眼大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們普遍認(rèn)為推動(dòng)第四次工業(yè)革命要秉持“設(shè)計(jì)，而非放任”的思維模式。當(dāng)然，大數(shù)據(jù)時(shí)代所強(qiáng)調(diào)的總體設(shè)計(jì)，要同歷史上的指令性計(jì)劃明確區(qū)分開，此時(shí)的總體設(shè)計(jì)主要針對(duì)萬物互聯(lián)互通以及全球供應(yīng)鏈體系的非線性動(dòng)力學(xué)特點(diǎn)，是一種復(fù)雜性思維方式。

總之，進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，社會(huì)化大生產(chǎn)的延展無論在規(guī)模、還是速度上都超越以往任何一個(gè)歷史時(shí)期。我們一方面有感于馬克思恩格斯的歷史遠(yuǎn)見，另外更加堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。人類命運(yùn)共同體在全球供應(yīng)鏈體系與數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的矩陣中，將逐步超越國(guó)界、深入互聯(lián)互通，虛擬空間與現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)合將在時(shí)空疊加的寬廣維度上更加緊密。