領(lǐng)導干部加強學習不僅是一種生活態(tài)度，更是一種精神追求、一種工作責任。領(lǐng)導干部只有把學習作為工作之基、能力之本、素質(zhì)之源，才能不斷充實自己、升華自己，從而做到知識過硬、本領(lǐng)高強。要實現(xiàn)這一目標，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的學習觀做引擎、做導向。

用關(guān)鍵點撐起學習脊梁

強化馬克思主義理論學習。這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)。學習馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課，只有領(lǐng)會貫穿其中的歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理和方法論，才能深刻認識和準確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，才能始終堅定理想信念，把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進。

強化業(yè)務知識學習。作為領(lǐng)導干部，要擔負管理職責和服務任務，必須通過不斷的業(yè)務學習來彌補不足，業(yè)務知識的學習是無止境的。

強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識學習。領(lǐng)導干部僅有業(yè)務知識，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識積累，想問題、做決策、辦事情，會或多或少地存在思維局限、方法局限。實踐反復證明，領(lǐng)導干部學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以從歷史人物與歷史事件中總結(jié)經(jīng)驗教訓，起到“鑒往而察來”的作用，在工作及個人成長中少走彎路。

強化領(lǐng)導知識學習。領(lǐng)導藝術(shù)是一門科學，掌握這門科學不是生而知之的。有的領(lǐng)導干部還是一般干部時，工作干得很出色，但當他走上領(lǐng)導崗位后，便覺得工作很吃勁難干。究其原因，就是領(lǐng)導知識學習儲備不夠。所以說，領(lǐng)導干部不但要學政治、學理論，還要廣泛涉獵哲學、經(jīng)濟、管理、天文、地理、科技等各領(lǐng)域各方面的知識。特別是新形勢下，新思想、新理論、新知識層出不窮，不學習就跟不上時代步伐、就適應不了工作要求。只有全面學習知識，才能培養(yǎng)自己洞察社會、駕馭全局的能力，才能在復雜多變的環(huán)境中歷練成長。

用好態(tài)度鍛造學習品質(zhì)

樹立強烈的學習意識。對于領(lǐng)導干部而言，學習不只是消遣，更重要的是獲取知識、增長才干。古人講腹有詩書氣自華，宋代詩人黃庭堅曾說，三日不讀書，便語言無味，面目可憎。相比之下，孔子的學習意識更是強烈，他強調(diào)“學而不厭，誨人不倦”“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”。顏淵在評價孔子的道德文章時說：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。”抬頭仰望，覺得很高;努力鉆研，覺得很深;看它好像在前面，忽然又好像在后面。孔子這種活到老、學到老，不知老之將至的學習意識、學習精神，對今天的領(lǐng)導干部來說，仍具有重要的指導作用和借鑒意義。

培養(yǎng)樂于學習的情操。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“學而時習之，不亦說乎”。由此可見，快樂地學習是學習的最高境界。只有樂于讀書，使閱讀成為“悅”讀，才能促成好的學習習慣養(yǎng)成，才能催生更高的精神追求。樂趣是最好的老師，帶著無限的樂趣去學習，不僅不會覺得苦，相反會樂在其中。這方面，老一輩無產(chǎn)階級革命家給我們作出了很好的榜樣。毛澤東一生與書相伴，即使在革命戰(zhàn)爭年代，也手不釋卷，他曾經(jīng)這樣說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”現(xiàn)在是和平時期，讀書的條件好起來了，各種硬件軟件設施都更齊備了，作為領(lǐng)導干部更應該好好讀書學習，真正把讀書當作生活中的一件樂事，作為一種自覺行為，努力達到“至樂莫如讀書”的境界。

養(yǎng)成謙虛好學的習慣。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;他特別注重向別人請教，一遇到不懂的事情，就會主動向別人請教。一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向旁人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問?？鬃勇牭竭@些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊。”據(jù)《論語》《史記》《春秋左傳》等文獻記載，孔子不僅向當時聲望顯赫的郯子、蘧伯玉、師襄子、老子、萇弘等社會賢達、社會名流請教，還向長沮、桀溺等田野山林之隱士請教。請教的內(nèi)容涉及禮、史、官制、琴術(shù)等多方面，唐韓愈在《師說》一文中也對此做了專門論述。

鍛造勤學苦學的品格。如果有領(lǐng)導干部說自己工作忙沒有時間學習，那么，三國時期孫權(quán)勸呂蒙讀書的故事足以說明，時間是一點一點擠出來的。如果有領(lǐng)導干部說自己年紀大了、沒有興致學習了，那么，先秦時期晉平公“秉燭而學”的故事也足以告訴他，一個人應該活到老、學到老。北宋名臣歐陽修身居要職，政務繁忙，但他堅持利用“馬上、枕上、廁上”的點滴時間讀書學習，日復一日、年復一年，終成一代大家。

秉持學貴有恒的毅力。學無止境，學習要有恒心和毅力。劉向有“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的清醒認識;杜甫有“讀書破萬卷”的堅定決心;韓愈有“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的堅韌精神。還有董仲舒三年不窺園、范仲淹斷齏劃粥等故事，他們都是一心向?qū)W的典型代表。史料記載，董仲舒的書房后有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年沒有進園觀賞一眼，因為專心致志、孜孜以求，他最終成為西漢著名的思想家。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了著名的政治家和文學家。這些都說明，只要堅持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。

用好方法催生學習成果

注重日常積累。“汝果欲學詩，工夫在詩外。”學習本身就是一個不斷積累、提高能力的過程。通過知識積累，還可以幫助我們進一步樹牢正確的人生觀和價值觀，養(yǎng)成良好的生活習慣。但是，學而不注重積累就很難有收獲。多讀好書、多記讀書筆記，才能收獲實效。要注重把學過的知識通過筆記等載體記錄下來，絕不能認為看過了就是學過了，就拋在腦后、放在一邊。要注重對自己在日常工作和生活中看到的、聽到的相關(guān)知識的積累，做到日積月累，收獲是遲早的事。

注重總結(jié)思考。“學而不思則罔，思而不學則殆。”世界上沒有生而知之者，都是學而知之，學然后知不足。因為，書本上的東西是別人的經(jīng)驗，要把它變?yōu)樽约旱闹腔郏瑸槲宜?，離不開思考;書本上的知識是死的，要把它變?yōu)榛畹?，為我所用，同樣離不開思考。只有經(jīng)常不斷地總結(jié)思考，才能對哪些知識還沒有學到，哪些知識還不深不透，哪些知識對工作有幫助，有一個比較清晰的判斷。從而明白自己下一步該學什么、補什么，找出學習上的不足，加以改進提升。

注重學以致用。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”學習本身不是目的，目的是為了解決問題。現(xiàn)實中，有的領(lǐng)導干部呆過不少地方、不少崗位，雖然工作年限長，看似學了不少知識，也得到了不少鍛煉，但是工作能力變化、工作質(zhì)量提高并不明顯。究其根源，就是沒有做到活學活用、學以致用和學用相長。正所謂“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”。所以說，離開了實踐，領(lǐng)導干部即使知識再淵博，也只能是紙上談兵。只有把學到的知識派上用場，才算學得精彩、干得出彩。因此，要把書上學的、心里想的、手上干的結(jié)合起來，注重向?qū)嵺`學習，向人民群眾學習，向?qū)＜覍W者學習，向國外有益的經(jīng)驗學習，做到入心踐行，方能收獲實效。

作者:王杰，中央黨校（國家行政學院）哲學教研部教授、博士生導師、中國實學研究會會長