《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。”馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。要完整準(zhǔn)確地理解、傳播馬克思主義，研讀馬克思主義經(jīng)典著作（以下簡(jiǎn)稱“經(jīng)典著作”）是必做功課。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)經(jīng)典著作學(xué)習(xí)研究的重要性：“只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，才能完整準(zhǔn)確地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去分析和解決我們面臨的實(shí)際問(wèn)題，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。”“學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，有利于從源頭上完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，系統(tǒng)掌握馬克思主義科學(xué)真理，也有利于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解和運(yùn)用。”

傳道者自己首先要明道、信道。作為一名馬克思主義理論教育工作者，讓自己先受教育的重要途徑，就是認(rèn)真研讀經(jīng)典著作。通過(guò)精讀經(jīng)典著作來(lái)堅(jiān)定馬克思主義理論教育的人民立場(chǎng)，完整準(zhǔn)確把握馬克思主義理論基本觀點(diǎn)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論教育方法，提高馬克思主義理論教育工作者的整體素養(yǎng)，從而推進(jìn)馬克思主義理論教育。

研讀經(jīng)典著作，堅(jiān)定馬克思主義理論教育的人民立場(chǎng)

馬克思主義理論為人們認(rèn)識(shí)世界提供了基本立場(chǎng)。這一基本立場(chǎng)就是人民的立場(chǎng)，即以人民為中心、一切為了人民、一切依靠人民。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出，“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系”“馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路”“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。人民性是馬克思主義最鮮明的品格”。人民的立場(chǎng)是共產(chǎn)黨人觀察問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，也是進(jìn)行馬克思主義理論教育的根本立足點(diǎn)，是馬克思主義理論教育的方向性與原則性問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是代表人民利益的政黨。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》中就已明確指出：“共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。”“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在實(shí)際工作中堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)、貫徹群眾路線。習(xí)近平總書記多次重申唯物史觀這一基本原理：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。”“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。”

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”，是馬克思主義在當(dāng)代的發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。”人民是最高價(jià)值主體，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。進(jìn)行馬克思主義理論教育，必須堅(jiān)定不移地站在人民的立場(chǎng)上，服務(wù)于人民群眾的根本利益。

研讀經(jīng)典著作，完整準(zhǔn)確把握馬克思主義理論基本觀點(diǎn)

馬克思主義理論是由一系列相互聯(lián)系著的基本原理構(gòu)成的完整而嚴(yán)密的科學(xué)體系，整體性是馬克思主義作為科學(xué)體系的一個(gè)重要而基本的特征。只有通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的研讀，才能夠更加全面、準(zhǔn)確地把握馬克思主義基本原理，才能真正領(lǐng)悟馬克思主義理論的深刻內(nèi)涵與意蘊(yùn)。因?yàn)轳R克思主義基本原理就是后人在不斷地梳理經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，對(duì)其中所蘊(yùn)含的基本理論進(jìn)行研究、解析，進(jìn)一步整理、挖掘，最后以邏輯化、體系化的內(nèi)容表述出來(lái)的成果。恩格斯在告訴青年如何學(xué)習(xí)《資本論》時(shí)就曾指出：“對(duì)于那些希望真正理解它的人來(lái)說(shuō)，最重要的卻正好是原著本身。”1945年，毛澤東同志在黨的七大上要求干部讀《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》和《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》五本馬列著作，強(qiáng)調(diào)要真正掌握經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)，必須反復(fù)地、不厭其煩地研讀。他說(shuō)：“可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀它一遍或者看它一兩句……七看八看就看出味道來(lái)了。一年看不通看兩年，如果兩年看一遍，十年就可以看五遍，每看一遍在后面記上日子，某年某月某日看的。”

馬克思主義經(jīng)典作家們反復(fù)強(qiáng)調(diào)研讀經(jīng)典著作的重要性，正是強(qiáng)調(diào)只有通過(guò)對(duì)經(jīng)典著作的不斷學(xué)習(xí)與研究，才能完整準(zhǔn)確把握馬克思主義理論的基本觀點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)。馬克思主義的基本觀點(diǎn)和原理都是源自經(jīng)典著作解讀基礎(chǔ)上的進(jìn)一步概括。比如，作為馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)之一的唯物史觀基本觀點(diǎn)的最初集中論述體現(xiàn)在馬克思、恩格斯合著的《德意志意識(shí)形態(tài)》中，繼而由馬克思在1859年《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中作了凝練的表述，而后恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》里明確了“歷史唯物主義”“唯物主義歷史觀”的概念及其內(nèi)涵。全面、準(zhǔn)確地揭示在資本主義社會(huì)資本家對(duì)于工人階級(jí)剝削實(shí)質(zhì)的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)在經(jīng)典著作《資本論》中得以集中闡釋。正如馬克思所說(shuō)，《資本論》的主要內(nèi)容就是研究“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”“最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。馬克思主義其他一些重要思想的概括遵循同樣的路徑，如關(guān)于實(shí)踐觀點(diǎn)的提煉以馬克思的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》為主要藍(lán)本；馬克思主義國(guó)家觀在恩格斯的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一文中作了較全面的表述，后來(lái)又由列寧在其《國(guó)家與革命》中予以進(jìn)一步豐富、發(fā)展，等等。

總之，馬克思主義理論揭示了從自然界到人類社會(huì)、人類思維的一般規(guī)律，是對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的集中概括和總結(jié)，而這些概括和總結(jié)正是基于對(duì)經(jīng)典著作的解讀與挖掘。只有深入研讀經(jīng)典著作，才能全面把握馬克思主義理論基本觀點(diǎn)。

研讀經(jīng)典著作，深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論教育方法

馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本原理不僅僅是馬克思主義的一般世界觀，也是進(jìn)行馬克思主義理論教育要把握的重要方法論。研讀經(jīng)典著作，有助于深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論教育方法。正如習(xí)近平總書記所指出的：“閱讀經(jīng)典著作，本身就是增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、增加思想深度和訓(xùn)練思維方式的過(guò)程，就是培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的過(guò)程。”

經(jīng)典著作是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師們?cè)陂L(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，不斷總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行高度理論升華的結(jié)果。通過(guò)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，不僅能夠完整準(zhǔn)確地把握馬克思主義基本原理，掌握革命導(dǎo)師們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而且能夠認(rèn)識(shí)到列寧、毛澤東等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家是怎樣把馬克思主義基本原理和本國(guó)革命與建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義理論的。

馬克思主義經(jīng)典作家們理論聯(lián)系實(shí)際地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義理論的方法，正是馬克思主義理論教育方法的核心要旨。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作”。世界統(tǒng)一于物質(zhì)原理的根本要求和具體體現(xiàn)就是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，把一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是作為制定路線、方針、政策的基礎(chǔ)，這是我們必須牢牢記住的工作方法。

研讀經(jīng)典著作，提高馬克思主義理論教育工作者的整體素養(yǎng)

馬克思主義理論研究者和教育工作者是馬克思主義理論教育的具體實(shí)踐者；推進(jìn)馬克思主義理論教育，要靠馬克思主義理論教育工作者整體素養(yǎng)的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)。鄧小平同志指出：“要教育人民，必須自己先受教育。要給人民以營(yíng)養(yǎng)，必須自己先吸收營(yíng)養(yǎng)。”馬克思主義理論素養(yǎng)的提高需要馬克思主義理論教育工作者研讀經(jīng)典著作，從中不斷汲取理論滋養(yǎng)、領(lǐng)悟教育方法。正是在反復(fù)的研讀中，馬克思主義理論教育工作者的理論素養(yǎng)得以增強(qiáng)，思想境界和道德情操得以升華。而只有“原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法”，才能“不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)”。

馬克思主義理論教育是社會(huì)主義教育的重要特征，是維護(hù)馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位、理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的研究與教育。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨始終注重對(duì)黨員干部和青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，通過(guò)多種方式和途徑開(kāi)展，如設(shè)立“馬克思主義理論”一級(jí)學(xué)科，進(jìn)行大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)等。在實(shí)施馬克思主義理論教育的過(guò)程中，只有具備較高馬克思主義理論素養(yǎng)的教育工作者才能夠全面客觀地把握馬克思主義理論產(chǎn)生的時(shí)代背景與思想理論來(lái)源，能夠聯(lián)系馬克思主義理論發(fā)展的歷程與基本要義深入解讀作為有機(jī)整體的馬克思主義，從而正面教育、引導(dǎo)群眾，消除其面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題產(chǎn)生的困惑，幫助其提高思想認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)而學(xué)習(xí)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法武裝頭腦，抵制各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的沖擊，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

綜上，只有認(rèn)真研讀經(jīng)典著作，做到《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷所強(qiáng)調(diào)的“深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量”，才能堅(jiān)定立場(chǎng)、把握觀點(diǎn)、領(lǐng)悟方法、提高素養(yǎng)，從而有效推進(jìn)馬克思主義理論教育。

（作者：李曉光，系北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）