《新時(shí)代公民道德建設(shè)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）提出要用良好家教家風(fēng)涵育道德品行，這是新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)踐中深化道德教育引導(dǎo)的重要方面。習(xí)近平總書(shū)記高度重視家風(fēng)建設(shè)，他以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化為營(yíng)養(yǎng)源泉，立足馬克思主義家庭觀和中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色家風(fēng)，圍繞家風(fēng)建設(shè)作出了一系列重要論述，為新時(shí)代公民道德建設(shè)提供了根本遵循。

一

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，2014年他在河南蘭考調(diào)研時(shí)會(huì)見(jiàn)并稱贊焦裕祿的子女們繼承了好家風(fēng)，2016年12月在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是公民道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，好家風(fēng)支撐的社會(huì)必然是公民道德弘揚(yáng)的社會(huì)。由家庭這個(gè)私德領(lǐng)域到反映社會(huì)風(fēng)氣的公德領(lǐng)域，優(yōu)秀家風(fēng)的傳承，特別是先進(jìn)模范人物的優(yōu)秀家風(fēng)，起到了榜樣和表率作用。

公民道德是每一個(gè)國(guó)家公民都必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和。從宏觀層面來(lái)說(shuō)，要求社會(huì)成員必須履行公民道德規(guī)范是維護(hù)良好公共秩序的基本保障，實(shí)施的手段主要是通過(guò)道德教育，發(fā)揮道德的說(shuō)服力和感化作用，使得履行道德規(guī)范的意識(shí)內(nèi)化為公民的自覺(jué)意識(shí)。從微觀層面來(lái)說(shuō)，作為公民對(duì)自己的國(guó)家負(fù)有責(zé)任，其中包括在道德上身體力行，遵紀(jì)守法，履行道德責(zé)任并享受相應(yīng)的道德權(quán)利。這種公德的養(yǎng)成雖然有著國(guó)家道德教育體系內(nèi)的硬舉措，但是仍然需要社會(huì)成員自覺(jué)達(dá)成家庭教育和國(guó)民教育的一致性，個(gè)人的德，也是國(guó)家、社會(huì)的德，個(gè)體家庭作為私德存在的主要場(chǎng)所，所形成的好家風(fēng)能夠?yàn)楣竦赖吗B(yǎng)成創(chuàng)設(shè)良好家庭環(huán)境，成為公民道德養(yǎng)成的社會(huì)細(xì)胞。

二

習(xí)近平總書(shū)記指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華傳統(tǒng)家庭美德”“使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，家風(fēng)家訓(xùn)文化是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分。《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等家訓(xùn)中的優(yōu)秀道德規(guī)范已經(jīng)廣為流傳。這些優(yōu)秀家風(fēng)濃縮了中華民族的美德，是社會(huì)風(fēng)氣的穩(wěn)定器。

現(xiàn)代社會(huì)最基本的有機(jī)構(gòu)成仍然是千萬(wàn)個(gè)家庭，諸多現(xiàn)代社會(huì)公共道德理念例如忠誠(chéng)、責(zé)任、親情、公益等需要在家庭中涵育，家庭成員之間的相互影響，為公民美德培育厚植情感基礎(chǔ)。中國(guó)家庭傳統(tǒng)注重言傳身教，重視感恩、孝敬、尊老愛(ài)幼等良好道德品行的傳承，由此形成的優(yōu)良家風(fēng)構(gòu)成了社會(huì)風(fēng)氣的底色，其中相輔相成的密切關(guān)系，為公民道德建設(shè)提供了支撐。我國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中的家庭美德是新時(shí)代公民道德建設(shè)的寶貴思想資源。

弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，還須更好地傳承紅色家風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣。”我們需要全面把握老一輩共產(chǎn)黨人在家風(fēng)建設(shè)中鑄就的“紅色”之魂，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處，使自己始終成為紅色家風(fēng)的優(yōu)秀傳承者和模范建設(shè)者。

三

社會(huì)主義道德體系是群眾性與先進(jìn)性的統(tǒng)一。加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)，首先要求黨政領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)以身作則踐行公民道德，樹(shù)立道德示范的榜樣。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“我們著眼于以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)，發(fā)揮優(yōu)秀黨員、干部、道德模范的作用，把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容，弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。”習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要努力成為全社會(huì)的道德楷模，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講黨性、重品行、作表率，帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善、尊法守法。”

《綱要》提出，公民道德建設(shè)要“抓好重點(diǎn)群體的教育引導(dǎo)”，“黨員干部的道德操守直接影響著全社會(huì)道德風(fēng)尚”。習(xí)近平總書(shū)記參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德，政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德”“要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家”。因此，高度重視優(yōu)良家風(fēng)在廉政建設(shè)中起到的重要作用，使黨政領(lǐng)導(dǎo)干部更好地帶領(lǐng)廣大人民群眾履行公民道德的要求，是新時(shí)代公民道德建設(shè)的重點(diǎn)領(lǐng)域。

新時(shí)代公民道德建設(shè)是融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的社會(huì)系統(tǒng)工程，深刻理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述，充分利用我國(guó)歷史悠久的優(yōu)秀家風(fēng)文化資源，是推進(jìn)新時(shí)代公民道德建設(shè)的根本之道。

（作者：劉琳，系南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）