久久天天躁综合夜夜黑人鲁色,超91在线,久久夜视频,91av免费在线观看,在线视频二区,亚洲欧美日韩专区一,在线播放国产一区二区三区

網站首頁 | 網站地圖

大國新村
首頁 > 理論前沿 > 深度原創(chuàng) > 正文

新時代影視文藝作品的價值引領和實現(xiàn)路徑

【摘要】影視文藝作品具有“溫潤心靈”的價值浸潤優(yōu)勢,受眾最廣、影響最深的傳播優(yōu)勢以及反映人民需求的價值體現(xiàn)優(yōu)勢。進入新時代,要發(fā)揮好影視文藝作品的價值引領作用。堅持以社會主義核心價值觀為根本方向,以工匠精神打造文藝精品來支撐價值引領的內容構建,以政策導向刺激價值引領的內生動力,是新時代發(fā)揮影視文藝作品價值引領的實現(xiàn)之路。

【關鍵詞】新時代 影視文藝作品 價值引領 實現(xiàn)路徑 【中圖分類號】G120 【文獻標識碼】A

經過長期的發(fā)展,影視文化已成為我國文化價值系統(tǒng)中的重要構成要素,對國民價值觀的影響和引領作用越來越明顯。習近平總書記十分重視文藝的作用,指出“文藝是給人以價值引導、精神引領、審美啟迪的”。進入新時代,應深入挖掘影視文藝作品的價值引領優(yōu)勢,剖析影視文藝作品創(chuàng)作中存在的問題,充分發(fā)揮價值引導的重要作用。

新時代要發(fā)揮好文藝的價值引導作用,影視文藝作品具有價值引領的天然優(yōu)勢

“溫潤心靈”的價值浸潤優(yōu)勢。影視文藝作品具有直觀性、娛樂性和導向性等特點。影視作品的價值導向實現(xiàn)程度與其自身的娛樂性密不可分。實現(xiàn)對民眾的價值引導,最有效的方式是“春風化雨般”的潛移默化。優(yōu)秀的影視文藝作品往往可以通過場景設計、情節(jié)編排和人物設定等充分調動觀眾情感,在愉悅觀眾身心的同時,將作品內含的價值觀浸潤到觀眾的意識中。換言之,影視文藝作品只有實現(xiàn)價值導向性與娛樂性的恰當融合,才能發(fā)揮其價值引領作用。進行影視文藝作品創(chuàng)作時,可以通過藝術手段把所傳遞的價值觀轉化成可觀可感的影視元素,實現(xiàn)理性價值到感性浸潤的轉換,讓觀眾在觀賞“有影有聲”時“無聲無息”地接受作品所要表達的價值觀,達到潤物細無聲的效果。

“最深最廣”的價值傳播優(yōu)勢。在文化傳播方面,影視文藝作品具有受眾廣、影響深的獨特優(yōu)勢。從自身的傳播特質看,影視文藝作品“有影有聲”的豐富表現(xiàn)力吸引了無數粉絲,成為現(xiàn)今中國受眾最為廣泛的文娛形式之一。即便是在互聯(lián)網和自媒體盛行的當下,影視文藝作品依然在人民文化休閑的選擇中占有極重的分量,是對人民的文化生活影響最大的價值傳播載體之一。由此可見,新時代的影視文藝作品作為文化建設的重要組成部分,仍可憑借其先天優(yōu)勢在價值引領方面發(fā)揮較大作用。

“體察民情”的價值反映優(yōu)勢。在反映人民生活和需求方面,影視文藝作品具有鮮明的天然優(yōu)勢。生活是創(chuàng)作影視文藝作品的源頭活水,沒有生活內核的作品猶如無根浮萍、無本之木。進入新時代,人民群眾對美好生活的向往正在逐步轉向更高品質的精神文化需求。優(yōu)秀的影視文藝作品因為能貼切地講述群眾的生活,真實地反映人民的需求,而成為滿足人們精神需求的重要手段,同時也成為引領社會主流價值的重要渠道。經典的影視文藝作品之所以能夠獲得認可并經久不衰,正是因為他們都做到了反映時代流變、聚焦社會事件、呈現(xiàn)百姓生活。只有潛心挖掘百姓實際需求,著力反映群眾真實生活、回應人民關切,才能引起觀眾的價值共鳴,充分發(fā)揮價值引導的作用。

發(fā)揮影視文藝作品價值引領優(yōu)勢,需注意處理好其發(fā)展的內在張力與現(xiàn)實沖突

統(tǒng)一指導思想與多元發(fā)展形態(tài)之間的張力。建設社會主義文化,既要始終堅持馬克思主義的指導地位,又要提倡文化發(fā)展形態(tài)的多樣性。隨著國際文化交流的深入,人民的價值觀念和精神文化需求呈現(xiàn)出多元化特點的同時,影視作品也相應出現(xiàn)了多樣態(tài)發(fā)展的局面。在看到影視文化市場保持總體健康發(fā)展的同時,還要對“是非不分、善惡不辨、以丑為美”等“價值觀跑偏”問題,對“搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味”等“唯市場化”問題保持清醒頭腦。此類問題越多,指導思想與發(fā)展形態(tài)之間的張力會更加強烈,直至導致價值背離、荼毒思想等后果。因此,一定要清醒認識并準確把握影視文藝領域存在的指導思想與發(fā)展形態(tài)的張力問題。

娛樂性與思想性之間的張力。影視文藝作品的娛樂性有助于傳導自身價值觀,但文藝作品過度追求娛樂性,往往造成作品淺薄浮夸,正向價值引導效果會大打折扣。單純的感官刺激,不利于也無法帶來真正的精神快樂。近年來,受西方泛娛樂主義等的影響,影視文藝創(chuàng)作領域出現(xiàn)了諸如調侃崇高、低俗惡搞等一味追求“娛樂至上”的現(xiàn)象,甚至出現(xiàn)了“娛樂至死”的趨勢,其后果必然是“低俗作品大行其道”,最終對社會的精神生活造成傷害。“泛娛樂化”必然會消解主流價值話語,造成對社會主義核心價值觀認同的沖擊。影視文藝作品的娛樂性與思想性之間的張力應該適度控制在合理范圍內,否則會大大影響其主流價值引導作用的發(fā)揮。

主流價值觀與外來價值觀之間的張力。影視文藝作品要通過藝術創(chuàng)作講好中國故事,傳播好中國聲音,在豐富人民群眾精神文化生活的同時,闡發(fā)中國精神,傳遞主流價值觀。進入新時代,國際文化交流將更加深入,國外影視作品的引進力度也將不斷加大,國內影視市場的中西之爭勢必更加激烈,中國主流價值觀與西方價值觀之間的交流交鋒也會成為新常態(tài)。西方影視作品在反映西方生活方式和價值理念的同時,勢必會影響中國觀眾對社會問題的判斷和看法。西方影視作品憑借成熟的市場機制和先進的技術手段,在意識形態(tài)和價值理念傳播方面具有強大的比較優(yōu)勢。在影視文藝作品的價值引領實踐中,務必保持理性認識、辯證分析,妥善處理好中國主流價值觀與西方價值觀的關系,做到洋為中用、融會貫通。

把握好內容和方向,多措并舉構建新時代影視文藝作品價值引領的實現(xiàn)路徑

以社會主義核心價值觀為價值引領的根本方向。社會主義核心價值觀是人民群眾追求美好生活的價值目標,是新時代影視文藝作品價值引領的根本方向。首先,應支持以社會主義核心價值觀教育為主題的影視創(chuàng)作,可借助重要時間節(jié)點、傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日等,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的價值理念、民族精神、道德規(guī)范進行宣傳。其次,在其他題材的影視文藝作品中,也應將社會主義核心價值觀的豐富內涵有機融入,在細節(jié)處彰顯主流價值觀,發(fā)揮影視文藝作品的天然優(yōu)勢,以浸潤式的價值引領方式,引導觀眾由感性接收轉化為理性行動自覺,引領社會風尚。此外,還應在審核環(huán)節(jié),嚴把政治關,注重對影視作品傳遞價值觀的考量。牢守價值底線,嚴格禁止不符合主流價值觀、容易誤導群眾、毒害青少年的影視作品進入市場。

以工匠精神支撐價值引領的內容構建。只有追求精益求精、“技進乎道”,才能創(chuàng)作出形神兼?zhèn)涞乃囆g精品,從而發(fā)揮影視文藝作品的價值引領作用。首先,要做到思想精深。優(yōu)秀的影視文藝作品應蘊含深厚的思想內涵,成為鼓舞人民群眾的精神力量。好的作品要用細膩的情感打動人心,用嚴謹的邏輯以理服人,用深刻的內涵引人思考,做到“有意思”和“有意義”統(tǒng)一、“有深度”與“有溫度”結合。其次,要做到藝術精湛。運用精湛的藝術手法實現(xiàn)影視文藝作品價值觀的多維表達,尊重藝術創(chuàng)作規(guī)律,提高作品的藝術價值,充分展現(xiàn)影視作品的藝術魅力,給予人民群眾豐厚的藝術滋養(yǎng)。最后,要做到制作精良。要在深刻理解影視作品思想內涵的基礎上,充分利用最新技術手段,優(yōu)化影視作品的細節(jié),從影片的拍攝手法、色彩調配、聲音錄制、視覺特效、內容剪輯等方面提升作品質感,使其能夠精準地呈現(xiàn)出作品所表達的內容和傳遞的思想。

以政策導向刺激價值引領的內生動力。良好的政策導向是影視文藝作品發(fā)揮價值引領的推動力。首先,營造風清氣正的行業(yè)環(huán)境。良好的競爭氛圍能有效激發(fā)市場活力,刺激影視文藝作品提升質量,促使優(yōu)質作品脫穎而出。其次,始終堅持社會效益和經濟效益相統(tǒng)一。文藝精品應該把社會效益放在首位,單純謀求經濟利益而忽略社會效益就會被市場牽著鼻子走。當然,在保證社會效益的基礎上,還應兼顧經濟效益,達到社會效益和經濟效益的統(tǒng)一。最后,建立合理的激勵機制。以提高作品質量為導向,以引領風尚、教育人民、服務社會為宗旨,加大對優(yōu)質影視作品的幫扶力度,對具有良好社會效益的影視作品給予適當政策傾斜。搭建優(yōu)質影視文藝作品制作和傳播平臺,助力優(yōu)秀作品“傳得開、留的下”,推進影視文藝作品價值引領作用發(fā)揮的常態(tài)化、高效化。

(作者為齊魯師范學院音樂學院副教授)

【參考文獻】

①陳燕:《當前中國影視文化在價值傳播中的作用及其問題》,《華中科技大學學報(社會科學版)》,2016年第6期。

責編/于洪清 美編/陳琳

聲明:本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內容,任何單位或個人轉載請回復本微信號獲得授權,轉載時務必標明來源及作者,否則追究法律責任。

[責任編輯:于洪清]