黨的十九屆五中全會(huì)具有偉大歷史意義，標(biāo)志著我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)取得決定性勝利，即將開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。這在中華民族偉大復(fù)興史上具有里程碑意義，也必將對(duì)世界和人類(lèi)歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

“十三五”期間我國(guó)取得的成就奠定了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這五年是按照習(xí)近平總書(shū)記提出的新發(fā)展理念落實(shí)的五年，百萬(wàn)億生產(chǎn)總值的含金量不同以往。這種發(fā)展是全面的，也是足色的。五年發(fā)展中遇到的困難和挑戰(zhàn)前所未有，但在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉玫某删团e世矚目，而且我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)也是有目共睹。14億多人口大國(guó)的“中國(guó)之治”，給世界帶來(lái)的是和平和安定。鄧小平曾經(jīng)多次講過(guò)，我們實(shí)現(xiàn)全面小康，對(duì)世界就是較大的貢獻(xiàn)。“我們是堅(jiān)持社會(huì)主義的。堅(jiān)持社會(huì)主義，是中國(guó)一個(gè)很重要的問(wèn)題。……十億人的中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義，十億人的中國(guó)堅(jiān)持和平政策，做到這兩條，我們的路就走對(duì)了，就可能對(duì)人類(lèi)有比較大的貢獻(xiàn)。”所以“風(fēng)景這邊獨(dú)好”是大勢(shì)所趨，也是民心所向；是對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，也是保障世界和平的力量。

開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程具有世界和歷史意義。“現(xiàn)代化”一詞，在我國(guó)最早始見(jiàn)于上世紀(jì)20年代，30年代學(xué)術(shù)界有一場(chǎng)中國(guó)現(xiàn)代化的大討論。1933年7月《申報(bào)月刊》為創(chuàng)刊周年發(fā)特大號(hào)，刊出“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題號(hào)”特輯。近百年來(lái)中國(guó)仁人志士為探索現(xiàn)代化之路有過(guò)各種方案，走過(guò)不同的路，不是夭折就是失敗。只有中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也是走向社會(huì)主義現(xiàn)代化之路，更是人民幸福之路。全會(huì)擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的藍(lán)圖，其中有諸多的“第一次”，這是自信的底氣，更是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理意蘊(yùn)和偉大力量，在社會(huì)主義發(fā)展史和中華民族歷史上都是史無(wú)前例的。這一社會(huì)主義中國(guó)高奏的凱歌，必將以開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的新紀(jì)元而永載史冊(cè)。堅(jiān)定地走好社會(huì)主義現(xiàn)代化之路，“我們要扎扎實(shí)實(shí)干自己的事，但誰(shuí)要干涉或嚇唬我們，都會(huì)落空”。正像習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，“中國(guó)人民不惹事也不怕事，在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前，腿肚子不會(huì)抖，腰桿子不會(huì)彎，中華民族是嚇不倒、壓不垮的！”社會(huì)主義的中國(guó)誰(shuí)也動(dòng)搖不了，已經(jīng)走上社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)，更是誰(shuí)也打垮不了的。

走在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的大路上一定要奮發(fā)有為。走在這樣的大路上，我們是幸運(yùn)的、自豪的，更是豪邁的。肩負(fù)起我們的前人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的極其光榮而偉大的事業(yè)，黨校人逐夢(mèng)時(shí)代，一定大有作為。“十三五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)即將完成，全面建成小康社會(huì)勝利在望，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步，社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。隨著我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的步伐，必將迎來(lái)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的高潮。要以堅(jiān)定的自信和充分的思想準(zhǔn)備迎接這一高潮。習(xí)近平總書(shū)記指出，要著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。目前在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上的能力和水平同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不太相稱(chēng)。習(xí)近平總書(shū)記部署了任務(wù)，更給我們指明了方向。這應(yīng)成為我們規(guī)劃“十四五”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的重要指針。百年前學(xué)術(shù)界討論中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題時(shí)，面臨古今中西的問(wèn)題，今天依然存在。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好3方面資源。一是馬克思主義的資源，包括馬克思主義基本原理，馬克思主義中國(guó)化形成的成果及其文化形態(tài)。這是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體內(nèi)容，也是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最大增量。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源。三是國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源。我們要增強(qiáng)自覺(jué)性、主動(dòng)性，從我黨、我國(guó)人民的實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“邏輯”，探索社會(huì)主義現(xiàn)代化規(guī)律，形成我們的學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)，這將是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)革命性的重塑和再造。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)國(guó)之路，由實(shí)踐到理論再到實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度發(fā)展歷程的寫(xiě)照，也是我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展之道、之理，更是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的氣質(zhì)所在、優(yōu)勢(shì)所在。讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，不僅是交流之窗口，更是我們對(duì)世界和人類(lèi)精神寶庫(kù)的貢獻(xiàn)。