【摘要】在課程思政視域下開展專業(yè)課重構設計，應契合教學內容，賦予課程價值性；基因式情感融入，打造全時空浸潤育人模式；系統(tǒng)性思維把控，將育人工作引向深處；重點內容突破，實現(xiàn)課程思政有序推進；理論與實踐相結合，確保課程思政取得實效。

【關鍵詞】課程思政 教學設計 高等教育

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A

教育部2020年5月印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》提出，科學設計課程思政教學體系，結合學科專業(yè)特點分類進行課程思政建設，推動課程思政全程融入課堂教學建設。然而，在當前高校課程思政教學中，還存在目標不明晰、教學方法單一化、教育材料陳舊等問題，影響高校課程思政教學效果。如何進行課程思政教學設計，發(fā)揮思政教育與專業(yè)課教學活動的協(xié)同效應，成為當前高校思政教學亟需解決的課題。

契合教學內容，賦予課程價值性

高等教育課程是由個體組合的社會網絡，德性教育隱含于學習活動全過程。對學生的培養(yǎng)不應局限于專業(yè)知識的傳授，情感智慧及能力等方面的養(yǎng)成對學生也有不可忽視的作用。一直以來，思想政治教育的“單打獨斗”慢慢顯現(xiàn)出其弊端，只有通過顯性與隱性教育的協(xié)作，才能實現(xiàn)思政課程和其他課程的協(xié)同發(fā)展。只有將不同背景的學科專業(yè)與思政教育相結合，才能激發(fā)內在動力，形成共同愿景目標，實現(xiàn)各學科協(xié)同發(fā)展。高校思想政治工作體系應貫通到人才培養(yǎng)體系中，教師應深度開發(fā)課程內容，創(chuàng)新教學方法，將育人理念融入教學各環(huán)節(jié)，對課程進行整體科學架構，豐富教學內容，挖掘教學資源，激發(fā)專業(yè)課教師積極性和主動性，回歸育人初心，提升學生的精神境界和道德情操。

協(xié)同性是課程思政的前提。德育教育不同于一般課程學習，需要教育主體與對象的高度協(xié)同。在已有的協(xié)同生態(tài)模式前提下，課程思政建構了一種發(fā)現(xiàn)個體和重塑自我的協(xié)同機制。課程思政的實施意味著高校知識管理模型的重構，但從學生主體的角度來看，“為了思政而思政”的課堂不僅會影響教學效果，還會挫傷學生的學習熱情。思政元素不應生硬插入教學體系中，而要將每一個主題架構到整體教學設計中，在新時代人的培養(yǎng)體系下體現(xiàn)學生的協(xié)同性。

契合性是課程思政的關鍵。個體立足不同的學科專業(yè)背景，基于各自的“視窗”展現(xiàn)獨特的專業(yè)視角。在課程思政實踐中需要對內容和資源進行巧妙整合，實現(xiàn)外化于行、內化于心的目的。課程中的思想政治教育內容必須符合課程特點，教師應基于不同專業(yè)課程能夠承擔的思政教育內容進行梳理，依據(jù)學科前沿動態(tài)重構知識體系，進行具體部署，形成課程思政的整體設計?；诒緦I(yè)課程特點建立常態(tài)化的課程思政建設機制，協(xié)同思政課老師、專業(yè)課老師、教育學專家，科學分工協(xié)作加以推進。

基因式情感融入，打造全時空浸潤育人模式

情感樣態(tài)是高校思政教育活動的重要形式。精神分析學說認為，人的精神生活由“意識”“無意識”及夾在二者間的“前意識”構成，作為一切意識行為前提的是一種無意識的心理活動，心理活動的意識好比冰山露在海面上的小小山尖，而無意識則是隱藏于海面下那未知的部分。傳統(tǒng)教育崇尚課本，依賴于課堂及教師，拘泥于專業(yè)課程設計中的知識點，注重有意識的教育教學引導，即“有形的教育”，而學生的情感經驗在無意識中被壓抑著。教師通過言語引領學生思想動態(tài)和價值傾向，使人心境澄明還是將人引向極端主義，很大程度受教師的情感言語和思想傾向影響。通過教學設計的引導，學生將無意識的東西變?yōu)橛幸庾R的東西，把這種潛在的能量從一種自由流動的自在狀態(tài)轉換為一種安穩(wěn)的自主狀態(tài)。

利用情境學習法，發(fā)揮“無意識”作用。傳統(tǒng)教學中的簡單重復知識，并沒有使學習者得到思想上的飛躍，甚至會適得其反。依據(jù)彈性認知理論，隨機進入學習情境，充分發(fā)揮無意識心理作用的效果，通過感染、熏陶和陶冶，讓學生發(fā)自內心地認同，就能收獲事半功倍的效果。教育的目的并不是附加物，不需要學生去教育過程以外尋找，使教育服從這個目的。課程思政就是在特定情境下激發(fā)學生興趣，啟發(fā)學生思維，使學生能夠達到可預期的目標和效果，以此來指導自身認識世界和改造世界。所有課程都可以提煉其蘊含的文化基因和研究范式，教師需要通過創(chuàng)造性活動，采取有效的教學形式，選擇具體化、生動化的教學載體，開展豐富的課內外實踐活動，最終達到“以文育人”的目的。在教學方法上要力求春風化雨，以話題交流、案例分析、爭議討論以及課堂練習為主，變說教式為建構式，由學生自己揭露問題并形成觀點。

全方位挖掘育人元素，探索浸潤式育人模式。高校思想政治教育要結合校史校訓以及特有的校園文化，挖掘思政教學資源，開展豐富多樣的大學生社團競賽、校園人文景觀建設，利用好微信公眾號、班級群、論壇等網絡信息媒介，聯(lián)結課堂課后雙渠道，實現(xiàn)課程思政的延伸。深化課堂教學設計，將立德樹人貫穿課堂教學、教材研發(fā)、學生管理等方方面面，構建全時空浸潤育人模式，在學生心中播下真善美的種子，使學生具備開闊的視野和深厚的愛國情懷。

系統(tǒng)性思維把控，將育人工作引向深處

人的心理是一個完整的系統(tǒng)，由認知、情感、意志等過程及個性傾向、個性心理特征等協(xié)同建構。個人鑲嵌于一系列的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中，個體心理系統(tǒng)與周圍的環(huán)境互相作用，相互影響，在相互融合中推動著事物整體的發(fā)展。系統(tǒng)性是一種綜合的、動態(tài)的思維理念，接受性與建構性的學習都需要系統(tǒng)性思維。課程思政賴以生存的情境蘊含豐富的文化，體現(xiàn)了人的心理與周圍環(huán)境的交互作用。只有通過系統(tǒng)性思維把控，借助科學方法設計，才能確保課程思政取得實效。

推動課程思政架構系統(tǒng)研究。校園里的一棵樹、一面墻都可以成為課程思政的育人資源，教師需要具備整體意識，將教育的各方力量形成合力，通過系統(tǒng)籌劃，將課程思政落到實處。課程思政要求教師摒棄單向度、片面化的思維方式，對課程進行系統(tǒng)性研究，綜合考慮和全面透視，基于系統(tǒng)性思維，借助科學的教學設計，統(tǒng)籌各種研究資源。課程思政不是要求每門課都要機械、教條地安排思政教育內容，而是結合各門課程特點尋找育人元素，找準課程思政切入點，進行整體化設計，多方通力合作，經過進階性思維訓練，層層遞進，將育人工作引向深處。

實現(xiàn)課程思政的整體設計。課程思政的設計過程要符合系統(tǒng)設計的原則，層層遞進，有序開展。首先，在整體上基于問題分析，進行課程思政教學設計及內容設計，設計好融合課程德育及智育的教學目標；其次，精心發(fā)掘專業(yè)知識中的思政元素，通過這個目標去制定課程思政教學實施方案，精選合適的課程思政內容加以組織和呈現(xiàn)；再次，設計相應的教學方法及手段，將思政元素融入其中，將德育內容和教學方法應用于相關章節(jié)；最后，預設教學效果，進行教學效果評價，確保“目標、策略、評價”三者的一致性。以上過程完成以后，再回到整體設計，由此形成一個閉環(huán)系統(tǒng)。

重點內容突破，實現(xiàn)課程思政有序推進

重點論啟示我們在遇到主次矛盾及矛盾的主次方面時，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。高校在深化課程思政改革、落實立德樹人任務過程中，也應堅持重點突破帶動整體推進，聚焦教學設計的關鍵領域和主要環(huán)節(jié)，集中攻關制約課程開展的障礙，逐一攻破教學難點。讓學生通過自主思考掌握知識點，進而分析歸納，在遇到實際情境時，也能舉一反三，觸類旁通，靈活應對。

重點推進，以點帶面。課程思政教育活動初始階段并不是全面覆蓋所有學校，而是根據(jù)學校、學科、教師的具體情況不斷探索，在經驗成熟的基礎上逐步開展。在課程選取上也不是全面兼顧，而是科學取舍，首先選取基礎性課程和核心專業(yè)課程。具體實施對象和內容的差異，要根據(jù)課程自身的成熟程度進行優(yōu)化選擇。課程思政教學活動要根據(jù)不同學科和課程的差異性，立足學校、課程和學生實際，創(chuàng)建實踐活動平臺，創(chuàng)新專業(yè)課程話語體系，實現(xiàn)專業(yè)授課中知識傳授與價值引導的有機統(tǒng)一。

深入育人，集中突破。在進行課程思政設計時，找準契合點，以無縫對接和有機融合的方式，建立內生性的合作關系。教學設計重在育人的深入和到位。基于對課程內容資源的深入挖掘，科學設計和規(guī)劃課程思政教學內容，并據(jù)此制定相關教學目標、教育重點、評價方案和標準。無論是教學知識的學習把握，還是教學對象的情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)，都需要有針對性地集中突破，以重點突破帶動課程思政整體推進。

理論與實踐有機結合，確保課程思政取得實效

課程思政不能止步于理論探索階段，而是要將理論貫徹于具體的活動中，確立學生中心、產出導向、持續(xù)改進的理念，通過學生身體力行，挖掘內在潛力，將認識轉化為自身認識和改造世界的工具與手段，指導社會實踐。

多元視角思維，注入生命力。面對多元文化沖突，青年學生缺乏對豐富文化的判斷及感受。課程思政設計應注重綜合性和開放性，課程文化得以創(chuàng)新，課程改革才能達到實質性突破。課程思政除了考慮學生知識的獲得，還要考慮學生興趣的培養(yǎng)。課程并不是傳遞文化的簡單工具，它本身就是一種文化現(xiàn)象，在注重知識選擇與組織的同時，要注重課程思政文化的創(chuàng)新建設。課程是一個動態(tài)的過程，它不僅承載著靜態(tài)的知識，也應充分關注各民族文化交流與互動方式，吸納多元文化的新鮮血液，才能保證課程思政充滿生命力。

實踐創(chuàng)新，實現(xiàn)深度融合。在課程思政建設過程中，更需要創(chuàng)新思維。教學方法應體現(xiàn)先進性與互動性，引導學生進行個性化探索。根據(jù)學生智力的“最近發(fā)展區(qū)”，搭建學習過程的“腳手架”，以問題為“錨”，使學生到現(xiàn)實情境中獲取直接經驗，將學生引進問題情境，激發(fā)學生自主探索的潛能，最終完成對所學知識的意義建構。課程思政的教學組織形式應靈活創(chuàng)新，課堂組織模式以學生學習為主體，增加課堂教學互動，采用線上線下結合的教學方式，完善學生的德行修養(yǎng)。通過創(chuàng)新教學方式及內容，探索討論式教學網絡深度討論、情景模擬與角色體驗，深度拓展教學內容，實現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。

（作者為齊魯工業(yè)大學教務處副處長，山東省高校課程思政研究中心副主任、副教授）

【注：本文系2020年山東省社會科學規(guī)劃研究項目“‘課程思政’價值意蘊及運行機制研究”（項目編號：20CSZJ24）的階段性成果】

【參考文獻】

①《用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務》，《人民日報》，2019年3月19日。

②康沛竹、艾四林：《思政課改革創(chuàng)新的“八個相統(tǒng)一”》，《人民論壇》，2019年第13期。

③吳愛萍：《“協(xié)同”·“配合”：高教課程思政社會建構研究》，《黑龍江高教研究》，2020年第2期。

責編/趙橙涔 美編/陳琳

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