【編者按】一個民族的復(fù)興不僅在于國家經(jīng)濟實力的強大和物質(zhì)條件的優(yōu)越，還在于其能夠以高水平國民素質(zhì)和健康國民心態(tài)詮釋國家的價值底色，更關(guān)乎其能否為人類社會提出更具可持續(xù)發(fā)展意義的價值命題。時代的發(fā)展變遷不斷對國民心態(tài)提出新的要求，我們必須做好較長時間應(yīng)對外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和心理建設(shè)。今天的中國迎來了歷史上最好的發(fā)展時期，也面臨著日益增強的內(nèi)外壓力，唯有良好的國民心態(tài)才能給予我們足夠的定力；深厚的涵養(yǎng)才能使我們真正得到世界的尊重；博大的胸襟才能使我們勇敢自信地擁抱世界。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代使命，不僅需要世界一流的大學(xué)、企業(yè)、軍隊，更需要涵養(yǎng)世界一流的大國氣象、國民素養(yǎng)、社會心態(tài)

在人類文明的發(fā)展歷程中，大國復(fù)興背后無不包含著人們對夢想的詮釋、對價值的追求。農(nóng)業(yè)大國、經(jīng)濟大國、政治大國、文化大國、科技大國、軍事大國……我們似乎很難用某個具體的詞匯來概括“大國”的特點。

大國之“大”，所謂何來？《說文解字》云：“天大地大人亦大，故大象人形。”大國之“大”，往往不在于空間之大，人口之多，政治之強，經(jīng)濟之盛，而在于國家意志之堅定，社會環(huán)境之包容，國民心態(tài)之開闊，發(fā)展目光之遠大。

大國之大，終究在于人心。

心態(tài)決定的不僅是個體之命運，還有民族和國家之命運。由小及大，個體心態(tài)是國民心態(tài)的基本構(gòu)成，健康的個體心態(tài)是社會建設(shè)與發(fā)展的重要拼圖，決定著社會心態(tài)的表達與社會氛圍的呈現(xiàn)，是國家軟實力的重要組成部分；由內(nèi)而外，國民心態(tài)直接影響著整個社會的價值取向、實踐取向乃至經(jīng)濟社會發(fā)展大局，左右著國際社會對一國形象的認知與評判。

“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。”魯迅先生如是說?？v觀歷史，大國復(fù)興無不伴隨著整個民族共同的期待與奮斗，由此塑造出一個國家和民族獨特的精神氣質(zhì)。在波瀾壯闊的尋夢追夢征程中，“復(fù)興”始終是中華民族形成的最為廣泛、最為普遍、最為深沉的價值共識。

穿過時代洪流，我們已身處百年未有之大變局，行至民族復(fù)興的關(guān)鍵一程。涵養(yǎng)與新時代使命任務(wù)相適應(yīng)的氣度胸襟和公民素質(zhì)，成為大國公民的必修課，這也是關(guān)乎國家發(fā)展的基礎(chǔ)性問題，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須邁過的一道重要關(guān)卡。站在新的歷史方位，面對截然不同的歷史境遇，我們當(dāng)以何種姿態(tài)詮釋好復(fù)興時代中國人民和中華民族的價值追求？當(dāng)以何種方式標(biāo)注我們在全球坐標(biāo)體系中的民魂高度？

一個民族的復(fù)興不僅在于國家經(jīng)濟實力的強大和物質(zhì)條件的優(yōu)越，還在于其能夠以高水平國民素質(zhì)和健康國民心態(tài)詮釋國家的價值底色，更關(guān)乎其能否為人類社會提出更具可持續(xù)發(fā)展意義的價值命題

未來總是充滿不確定性，唯一可以確定的，就是大變局、大發(fā)展、大轉(zhuǎn)型時代總是伴隨著各種各樣的“突如其來”“出乎意料”和“始料未及”，這一切都是對公民素養(yǎng)和國民心態(tài)的全方位淬煉和檢視。良好的國民心態(tài)建立在相對穩(wěn)定的認知結(jié)構(gòu)之上，它既不會因外部沖擊而驟然減弱，也不會因雜音干擾而隨意轉(zhuǎn)向。成熟的大國心態(tài)，必然與狹隘、極端、盲目、消極截然不同。

思想的競爭始終是最激烈的競爭：多元主體與多元利益、多元矛盾共生，人類文明進步與價值失衡、精神失落共存。但最終，我們總要在紛繁復(fù)雜的世界中找到價值歸屬和最佳定位。

自豪自強方能堅定不移。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自豪感，促使我們將個人價值與推動國家繁榮發(fā)展相連接；自強不息的民族精神，鍛造了我們面對磨難挑戰(zhàn)時的抗壓韌勁，無論是個人成長還是大國復(fù)興，都不致使我們在困頓中失去信仰和定力。

自尊自信方能不卑不亢。自尊而不自負，自信而不自大，是一種尺度，更是一種境界，其賦予我們做人的骨氣、做事的底氣，是我們在實現(xiàn)偉大夢想道路中保持清醒、贏得主動的精神驅(qū)動，無論是面對叫好、驚嘆，還是質(zhì)疑、詰難，都不致使我們喪失實事求是、務(wù)實進取的姿態(tài)，缺乏“風(fēng)物長宜放眼量”的視野和胸襟。

自愛自律方能令人起敬。國民普遍性的自愛自律，不僅是一個國家公民素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一個國家文明程度的體現(xiàn)。缺乏自愛自律的民族，難免被人輕視。從封閉走向開放，從貧窮走向富庶，我們的社會心態(tài)也在相應(yīng)地完成從“弱者”到“強者”的轉(zhuǎn)型。從倡導(dǎo)自愛自重，到形成群體自律；從注重個體素質(zhì)，到完善國家治理；從“被守護”到“守望相助”再到“得道多助”，其背后無不展現(xiàn)出一個國家對自強的認識，對規(guī)則的尊重，對民族尊嚴(yán)的維護。

開放包容方能理性平和。不自我封閉，不唯我獨尊，是增強民族自尊自信自立、獲得他人認同的重要條件。今天的中國已進入與世界深度互動的階段，價值觀念的差異、歷史文化的不同、行為意見的分歧乃至隔閡、誤解、詆毀，無不考驗著一個國家的開放度和國民心態(tài)的包容度，檢視著一個民族取長補短、擇善而從的創(chuàng)造力。未來充滿挑戰(zhàn)與變革，我們更需涵養(yǎng)世界胸懷和國際眼光，才能在迅速變化的世界中處變不驚、處逆不亂。

突如其來的重大疫情在世界范圍內(nèi)全方位、多層面擴散傳導(dǎo)，如放大鏡般呈現(xiàn)著人心對決、人性善惡、政治較量，毫無疑問已成為一場對公民素養(yǎng)和國家心態(tài)的考驗和洗禮

2020年，我們將全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，并將乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。然而，一只突如其來的“黑天鵝”——新冠肺炎疫情的到來，對中國經(jīng)濟社會以及世界政治經(jīng)濟格局造成了巨大沖擊，全球經(jīng)濟衰退在所難免。

重大危機使中華民族的精神面貌和氣質(zhì)品格得到了前所未有的展現(xiàn)。在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)和各方面大力支持下，在湖北人民特別是武漢人民的積極參與配合下，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，中國的疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作取得積極成效；中國人民自覺服從疫情防控大局需要，主動投身疫情防控斗爭，作出了重大貢獻，讓全世界看到了中國的制度優(yōu)勢，看到了中華民族的堅韌不拔，看到了中國人民的凝聚力、向心力、行動力。

越是在特殊時刻，越能彰顯出中華民族投桃報李的精神品質(zhì)。“外防輸入、內(nèi)防反彈”，我們在統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，加緊恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序，不斷鞏固防控戰(zhàn)果的同時，也及時主動與世界分享有關(guān)病毒科研成果，慷慨無私地與世界分享防控和診療方案，并向多個國家派出醫(yī)療專家、捐助醫(yī)療物資，本著公開、透明、負責(zé)任的態(tài)度，積極開展國際抗疫合作，用實際行動生動詮釋了人類命運共同體理念。

這一切，理應(yīng)得到贊許和認可。然而，我們的付出與努力、犧牲與奉獻、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，卻遭到了一些國家的猜忌謾罵和無理勒索。審視全球疫情抗擊，在各類國際媒體上，污名化、標(biāo)簽化的謊言、謠傳和陰謀論甚囂塵上，而中國受到的污蔑抹黑尤甚。一些西方國家利用其在國際輿論場上的優(yōu)勢地位肆意抹黑中國、詆毀中國，使我們承受了巨大的國際輿論壓力。一些西方政客出于轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾、掩蓋自身決策失誤的政治目的，不惜向外推卸責(zé)任，毫無依據(jù)地打壓中國。但無論是惡意抹黑還是政治操弄，都是對國民心態(tài)和國民素質(zhì)的考驗。特別是在當(dāng)前的重要歷史節(jié)點，這樣的考驗尤顯意義重大。

大變革時代的關(guān)鍵詞必然不會是“現(xiàn)世安穩(wěn)”，面對無禮打壓和無端排擠，我們當(dāng)如何在維護尊嚴(yán)的同時進行心態(tài)調(diào)適

“縱觀人類歷史，世界發(fā)展從來都是各種矛盾相互交織、相互作用的綜合結(jié)果。”世界上永遠都不乏紛爭分歧與刺耳之聲，亦不缺乏來自外部的惡意挑釁和打壓。忿忿不平、抱怨叫屈，無益于扭轉(zhuǎn)困局，反而會陷入怨天尤人、六神無主的困境。面對不確定性，我們惟有以強大定力應(yīng)對。

國際格局“東升西降”，新舊力量此長彼消。近年來，以中國為代表的新興經(jīng)濟體呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，對國際政治經(jīng)濟格局產(chǎn)生了重要影響。特別是中國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，綜合國力顯著提升，在很多領(lǐng)域逐步實現(xiàn)了由“跟跑”到“并跑”甚至“領(lǐng)跑”的跨越，國際地位和影響力日益提高。矚目成就帶來的不僅是國民心態(tài)的自我認同，還有他者的想象與焦慮。越來越多難以預(yù)期的因素或已暗中滋生，越來越多難以洞察的變化或已開始發(fā)生，大變革時代的關(guān)鍵詞必然不會是“現(xiàn)世安穩(wěn)”。究其根本，這需要我們在價值理念和心態(tài)上作出積極調(diào)適和主動應(yīng)變。

應(yīng)當(dāng)看到，在百年未有之大變局中，世界主要戰(zhàn)略力量正在紛紛厘清自身定位，在多極格局中搶占有利地位，大國博弈態(tài)勢加劇；

應(yīng)當(dāng)看到，新興國家在發(fā)展的關(guān)鍵性階段受到守成國家的打壓，是一個普遍的歷史現(xiàn)象，這些都是“爬坡過坎”的題中之義，是我們必然要經(jīng)歷的一種淬煉；

應(yīng)當(dāng)看到，對美好生活的向往是中國社會的最大公約數(shù)，任何破壞這一公約數(shù)的別有用心的行為，不但最終不會得逞，反而會使中國社會內(nèi)部更具凝聚力，增強我們謀求發(fā)展的內(nèi)生動力。

面對一些國家的無端打壓和針對特定領(lǐng)域的封鎖圍堵，針鋒相對、以牙還牙乃至不惜一戰(zhàn)顯然并非唯一的反制之道，我們需要以更加長遠的眼光審視世界發(fā)展和中國自身定位。百年未有之大變局中，我國正處于重要的戰(zhàn)略機遇期，將面對更多逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境。然而，經(jīng)歷了疫情這樣的重大考驗后，我國的多重優(yōu)勢不斷彰顯，國民信心資本顯著增加，這一形勢為我們在全球經(jīng)濟與政治新格局的形成中找到有利地位奠定了基礎(chǔ)。隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，未來的一大重要方向就是實現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)的自主可控，從而建立起更廣泛更穩(wěn)定的全球合作伙伴關(guān)系，形成新的全球產(chǎn)業(yè)鏈。這是我們需要抓住的重大時代機遇，也是大勢所趨。而那些自負于自身現(xiàn)有優(yōu)勢，妄圖通過霸凌行徑強行開道者，必然會自動與世界“脫鉤”，自食苦果。

時代的發(fā)展變遷不斷對國民心態(tài)提出新的要求，我們必須做好較長時間應(yīng)對外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和心理建設(shè)

“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。”當(dāng)前，全面建成小康社會勝利在望，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步，社會主義中國以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。今天的中國迎來了歷史上最好的發(fā)展時期，也面臨著日益增強的內(nèi)外壓力；社會主義市場經(jīng)濟大潮下，我們?nèi)〉昧艘鄢删?，也遭受著負面思潮的沖擊。風(fēng)譎云詭，唯有良好的國民心態(tài)才能給予我們足夠的定力；深厚的涵養(yǎng)才能使我們真正得到世界的尊重；博大的胸襟才能使我們勇敢自信地擁抱世界。

進一步涵養(yǎng)自尊自信、務(wù)實進取的國民心態(tài)和定力，站在更高視野認清發(fā)展大勢，集中精力辦好自己的事情。認清當(dāng)前所處階段、做好發(fā)展定位，把握時代主流以及發(fā)展大勢，不僅是一國戰(zhàn)略定力的重要體現(xiàn)，也是涵養(yǎng)大國心態(tài)的必要環(huán)節(jié)。下好大國棋局，最為關(guān)鍵的就是認清自身所處的現(xiàn)實環(huán)境和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”，這是我們當(dāng)前必須要深刻認識和把握的基本國情。因此，面對任何溢美之詞，我們都不應(yīng)盲目樂觀、自滿自大；面對任何污蔑詆毀，我們都不應(yīng)動輒揚眉裂眥、偏激浮躁。

復(fù)興之路從無坦途，保持戰(zhàn)略定力才能行穩(wěn)致遠。新冠肺炎疫情的全球蔓延，不僅對國際政治經(jīng)濟格局產(chǎn)生了巨大影響，也造成了社會心態(tài)的跌宕起伏。但越是如此，就越要以扎實行動應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，用全面、辯證、長遠的眼光看待我國的發(fā)展：保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事情，進一步釋放中國經(jīng)濟的深厚實力、巨大潛力，提高經(jīng)濟質(zhì)量效益和核心競爭力，全面塑造發(fā)展新優(yōu)勢，完善國家創(chuàng)新體系，加快建設(shè)科技強國，等等，從而強信心、聚民心、強定力，將人民生產(chǎn)生活的重心引向更長遠的發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興這一共同目標(biāo)上來。

進一步涵養(yǎng)理性平和、積極向上的大國心態(tài)，不僅應(yīng)充分發(fā)揮主流媒體的引導(dǎo)作用，更應(yīng)善于從重大危機考驗中提煉升華中國精神的具體表現(xiàn)樣態(tài)，引導(dǎo)國民形成正確理性的認知。國民心態(tài)的涵養(yǎng)雖并非一蹴而就之事，但也需因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展極大地改變了人們獲取信息的方式和頻率，對人們的價值選擇、價值判斷產(chǎn)生了重要影響。媒體力量，特別是主流媒體，在大國心態(tài)培育方面一旦缺位錯位，在亟待發(fā)聲定調(diào)之時一旦失語失聲，便極有可能助長錯誤思潮，導(dǎo)致負面心態(tài)產(chǎn)生。

作為輿論引導(dǎo)的中堅力量，主流媒體不僅要善于把握培育國民心態(tài)的時機，更要注重創(chuàng)新宣傳方式。一方面應(yīng)當(dāng)適時對中國精神新樣態(tài)給予提煉宣傳，更好地提振民眾信心，培育積極向上的社會心態(tài)；另一方面也應(yīng)對暴露出的問題進行總結(jié)反思，及時回應(yīng)民眾關(guān)切的社會問題，展現(xiàn)出高度的政治責(zé)任感和使命感；通過公開、公正、權(quán)威的評論和分析，著眼于培養(yǎng)公眾客觀理性的心態(tài)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，在資訊傳播、輿論宣傳中發(fā)揮中流砥柱的作用。

涵養(yǎng)尊重差異、開放包容的國民心態(tài)，應(yīng)在擴大主流意識形態(tài)陣地的基礎(chǔ)上進一步增強對多元價值觀念的包容度。習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會上指出，要“秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對自身文明和其他文明差異性的認知”，文明交流互鑒“不應(yīng)該是強制的、強迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分”。全球化時代，多元化發(fā)展是必然趨勢，如何更好地在眾聲喧嘩的輿論場和紛繁復(fù)雜的思想價值觀念領(lǐng)域確立主導(dǎo)地位，是主流意識形態(tài)建設(shè)面臨的重大挑戰(zhàn)和問題。主流意識形態(tài)的開放性和包容性，決定了國民能否健康理性地看待自身和世界的發(fā)展，能否更好地求同存異。

尊重差異、開放包容涉及的一個直接問題就是如何看待思想層面的分與合。當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，出現(xiàn)了不同的利益群體、利益訴求和價值追求，特別是意識形態(tài)領(lǐng)域不穩(wěn)定、不確定、不安全因素明顯增多。因此，處理好“一元”同“多元”的關(guān)系，加強意識形態(tài)安全建設(shè)尤為重要。要劃清是非界限、澄清模糊認識、占據(jù)道德高地，引導(dǎo)人們更加全面客觀地認識當(dāng)代中國、看待外部世界，注重對新思想、新觀點、新知識的宣傳報道；應(yīng)高度關(guān)注、及時研判思想領(lǐng)域的新動態(tài)和新趨勢，在事關(guān)大是大非和政治原則的問題上，必須增強主動性、掌握主動權(quán)；要提升引領(lǐng)思潮的能力，增強對自身文化體系的理論構(gòu)建能力，彰顯自身獨特優(yōu)勢，從文化層面為大國心態(tài)的涵養(yǎng)提供更優(yōu)越的環(huán)境。

“十四五”時期，“推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范”將成為提升社會文明程度的一大重要任務(wù)，這要求我們凝煉更具廣泛性的價值共識，涵養(yǎng)更加開放包容的社會心態(tài)，塑造更加可持續(xù)的互動交往格局。

更加積極地推動全球化向更為開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展,為更高文明形態(tài)的形塑提供有效資源

深厚的文明是最好的引領(lǐng)，價值觀念的超越是最根本的超越。中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)必然伴隨著以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為厚重根基的價值體系的塑造，這些寶貴資源無疑是我們涵養(yǎng)健康大國心態(tài)、形塑更高文明形態(tài)的思想源泉。

人類命運共同體是一種從人類共同利益角度出發(fā)，超越意識形態(tài)藩籬和社會制度差異的重要理念。深耕中國傳統(tǒng)文化土壤，我們會發(fā)現(xiàn)，在“以直報怨”“以德報德”“以德報怨”的思想中，早已蘊含著中國先哲對這種文明形態(tài)的樸素認知，這些思想為大國心態(tài)的涵養(yǎng)和更高水準(zhǔn)文明形態(tài)的構(gòu)建提供了厚重基礎(chǔ)以及諸多可能維度。

“何以報德？以直報怨，以德報德”，孔子之言中不僅蘊含著平等公正的人際交往原則，還展現(xiàn)出客觀理性的價值判斷。“以直報怨”，即用公平正直來對待怨恨，是一種是非分明的真實情感和態(tài)度，同時也被實踐證明是一種合乎社會發(fā)展的禮與法；“以德報德”，即用恩惠來回報恩惠，是普遍為人們所接受的道德規(guī)范和原則。除了體現(xiàn)正義、理性之外，“以直報怨”“以德報德”還體現(xiàn)了對等、平等的價值理念。交往一方不會因另一方勢單力薄、實力弱小而放棄施德，亦不會因另一方實力雄厚、高高在上而一味迎合奉承。同時，交往一方不會因自身力量弱小而自卑，亦不會因自身強大而自亢。“以德報怨”則彰顯了一種更加崇高的道德取向和價值追求，其中既包含平等公正、不卑不亢的自尊自信，也體現(xiàn)出兼收并蓄、有容乃大的寬闊胸襟，是一種頗為難得的境界和心態(tài)。

由古至今，由內(nèi)而外，由己及人，當(dāng)今世界各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深。同時，全球一體化也強化了人類文明的差別化與異質(zhì)性，由此導(dǎo)致一些人、一些國家在面對矛盾或發(fā)展困境時往往認為“強權(quán)即真理”，使得片面、狹隘、極端、激進等心態(tài)在世界范圍內(nèi)擴散，零和思維、強權(quán)政治、霸權(quán)主義等肆虐國際舞臺，民粹主義、保護主義、單邊主義等逆全球化思潮粉墨登場。在挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的當(dāng)今世界，這樣的價值取向和實踐導(dǎo)向無疑會帶來“以怨報怨”的惡性循環(huán)，甚至?xí)霈F(xiàn)“以怨報德”的價值混亂和心態(tài)失衡。

黨的十九大報告提出的“各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”的號召，蘊含著整個人類社會的普遍關(guān)切和價值共識；2020年11月，習(xí)近平主席在第三屆中國國際進口博覽會開幕式上提出的“推進合作共贏的共同開放”“推進合作共擔(dān)的共同開放”“推進合作共治的共同開放”，皆印證了中國與世界各國共同應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、共同加強合作溝通、共同擴大對外開放的堅定決心和積極作為，展現(xiàn)了一個即將進入新發(fā)展階段的國家的信心、勇氣、擔(dān)當(dāng)。

“從歷史上看，不管遇到什么風(fēng)險、什么災(zāi)難、什么逆流，人類社會總是要前進的，而且一定能夠繼續(xù)前進。”不論人們身處何地、信仰如何、是否愿意，人類命運共同體都是經(jīng)過一次次重大風(fēng)險和考驗不斷印證的既定存在。構(gòu)建人類命運共同體理念的提出和實踐，展現(xiàn)了我們對更具可持續(xù)發(fā)展意義的全球觀、價值觀、文明觀的發(fā)掘和延展，展現(xiàn)出人類文明向更高層次進階的發(fā)展需求，牢牢占據(jù)了人類道義和時代發(fā)展的制高點，是我們增強發(fā)展信心、凝聚發(fā)展共識、推動人類團結(jié)進步事業(yè)的重要精神支撐。