習(xí)近平總書記說：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”這對(duì)于青年而言，就是要做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循。

“勤學(xué)”，意思是廣泛的獵取知識(shí)。知識(shí)是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，在今年新冠肺炎疫情期間，有一位云南的高三女孩范天蘭，因?yàn)榧依锏氖謾C(jī)信號(hào)不穩(wěn)定，她經(jīng)常爬到屋旁的山坡上，裹著大衣，在風(fēng)雪的天氣找網(wǎng)聽課。值得祝賀的是她考上了西南大學(xué)，不少網(wǎng)友也為她送上美好祝福：愿您吃過的苦，照亮你前行的路。這就是在用知識(shí)積蓄力量，因?yàn)榇髮懙那啻豪锊荒苋鄙龠^硬的本領(lǐng)；但我們要注意的是，勤學(xué)固然重要，但更需要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，指引正確的學(xué)習(xí)方向。

“修德”，意思是修養(yǎng)德行。修德是立身之本，立身是立學(xué)之本。中華傳統(tǒng)文化非常重視道德義務(wù)，例如非常重視每個(gè)人在人倫關(guān)系中的地位及其價(jià)值，中華文化中有5對(duì)基本的人倫關(guān)系：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信，這就是孟子提出的“五倫”說，我們今天講遵守社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德都是通過正確處理這些人倫關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

“明辯”，意思是明確的分辨是非正誤。理是越辯越明的，若不辨，所謂的“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，是非不分。何謂是非？我想，是非無(wú)非有兩種，小是非和大是非。凡是對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族乃至全人類的發(fā)展來(lái)講，攸關(guān)方向、攸關(guān)前途、攸關(guān)命運(yùn)的，皆為大是大非。比如近代中國(guó)關(guān)于救亡圖存的道路選擇，這就是生死攸關(guān)的大是大非。  

再比如，在今年抗擊新冠肺炎疫情中，1.2萬(wàn)名“90后”“00后”青年白衣執(zhí)甲，冒險(xiǎn)逆行，保衛(wèi)武漢，這就是攸關(guān)前途命運(yùn)的大是大非；何為小是非？我們中國(guó)人有句老話，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，當(dāng)我們暫時(shí)還沒有能力去幫助別人的時(shí)候，知道禮義廉恥，明白感恩父母的養(yǎng)育之恩，這就是關(guān)系我們?nèi)松砷L(zhǎng)的小是非。明辨是非就是既要明辨他人之是非，明辨自身之是非，還要明辨天下道理之是非。

“篤實(shí)”，意思是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。“篤”有踏踏實(shí)實(shí)、一心一意、堅(jiān)韌不拔的意思。

希望同學(xué)們能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人生的價(jià)值準(zhǔn)則，勤學(xué)以增智、修德以立身、明辨以正心、篤實(shí)以為功。用所學(xué)知識(shí)和硬核的行動(dòng)回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)，書寫最美的青春，擔(dān)當(dāng)時(shí)代的大任！

（作者：林慧平 蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，清華大學(xué)訪問學(xué)者）