【摘要】當(dāng)前，國產(chǎn)紀(jì)錄片涌現(xiàn)出一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品，其社會(huì)影響力、美譽(yù)度不斷提升，成為我國影視領(lǐng)域的新亮點(diǎn)。秉承現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神的國產(chǎn)紀(jì)錄片已經(jīng)成為時(shí)代變革的重要記錄者、傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要媒介，以及凝聚與分享當(dāng)代中國人的生活經(jīng)歷、集體記憶和價(jià)值追求的文化平臺(tái)?？梢哉f，多種類型題材的紀(jì)錄片不僅滿足了不同觀眾的審美需求，也帶動(dòng)了當(dāng)代中國社會(huì)文化創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】國產(chǎn)紀(jì)錄片 產(chǎn)業(yè)化 “紀(jì)實(shí)+”

【中圖分類號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

據(jù)《中國紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告2020》公布的數(shù)據(jù)，2019年，中國紀(jì)錄片生產(chǎn)總值約66.60億元?？梢哉f，紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)不僅已經(jīng)形成了較為穩(wěn)定的生產(chǎn)模式和播出平臺(tái)，而且在社會(huì)文化生活中發(fā)揮著日益重要的作用。高品質(zhì)的紀(jì)錄片不僅成為新時(shí)代的主流文藝樣態(tài)，而且通過“紀(jì)實(shí)+”的方式在眾多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨界實(shí)踐，共同帶動(dòng)了當(dāng)代中國社會(huì)文化創(chuàng)新。

以電視、網(wǎng)絡(luò)、院線三個(gè)主流傳播渠道為基礎(chǔ)，國產(chǎn)紀(jì)錄片已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)模式，產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型已經(jīng)基本完成

首先，電視是傳統(tǒng)的紀(jì)錄片制作播出平臺(tái)。當(dāng)前，在委托制作一部分節(jié)目的同時(shí)，中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄片頻道和另外幾家上星頻道及其附屬機(jī)構(gòu)仍然保有一定規(guī)模的紀(jì)錄片制作團(tuán)隊(duì)，在紀(jì)錄片生產(chǎn)和播出方面仍延續(xù)著既有的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。《創(chuàng)新中國》《我們的四十年》《人生第一次》《亞洲文明之光》等紀(jì)錄片在新時(shí)代繼承和發(fā)展了電視臺(tái)在二十世紀(jì)八九十年代建立起來的傳統(tǒng)，在紀(jì)實(shí)影像中將人文精神、社會(huì)價(jià)值和國家命運(yùn)相結(jié)合，體現(xiàn)出國家新聞機(jī)構(gòu)的政治文化使命。同時(shí)，電視臺(tái)還是國際合作制片的重要主體，近年來中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄片頻道設(shè)立?？?，參與聯(lián)合出品了包括《非洲》《美麗中國》等在內(nèi)的制作水準(zhǔn)頂尖、國際傳播力強(qiáng)的紀(jì)錄片精品項(xiàng)目。由于電視臺(tái)具有制作資源優(yōu)勢(shì)，不少電視紀(jì)錄片在視聽水平和社會(huì)影響方面都有良好表現(xiàn)。

其次，互聯(lián)網(wǎng)成為紀(jì)錄片傳播的新興平臺(tái)。自2016年《我在故宮修文物》走紅后，互聯(lián)網(wǎng)利用自身的數(shù)據(jù)資源和資金優(yōu)勢(shì)迅速建立起優(yōu)質(zhì)的制作隊(duì)伍，進(jìn)入紀(jì)錄片的生產(chǎn)領(lǐng)域。這類紀(jì)錄片也被一些學(xué)者稱為“網(wǎng)生紀(jì)錄片”，以強(qiáng)調(diào)其與生俱來的互聯(lián)網(wǎng)基因。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也為電視紀(jì)錄片和紀(jì)錄電影提供了重要的二輪播出平臺(tái)，并依靠商業(yè)運(yùn)營方面的優(yōu)勢(shì)大大提升了紀(jì)錄片的市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)影響力。

最后，電影節(jié)和院線是長片紀(jì)錄電影的主要放映和傳播渠道。21世紀(jì)以來，以廣州國際紀(jì)錄片節(jié)為代表，越來越多的電影節(jié)相繼設(shè)置了提案單元、紀(jì)錄片市場(chǎng)和聯(lián)合制作洽談等產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，為紀(jì)錄電影提供了更多的籌資、制作和發(fā)行機(jī)會(huì)。2010年之后，隨著中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和觀影市場(chǎng)的壯大，紀(jì)錄片的院線播映成為潮流。從2015年票房突破千萬的《喜馬拉雅天梯》到2017年票房破億的《二十二》，院線紀(jì)錄片不斷給行業(yè)帶來驚喜；具有現(xiàn)實(shí)主義精神的紀(jì)錄片，如《大三兒》《一百年很長嗎》《生活萬歲》《四個(gè)春天》《搖搖晃晃的人間》等也紛紛進(jìn)入商業(yè)院線。雖然這些影片的票房各異，但都帶來了廣泛的社會(huì)反響，體現(xiàn)了紀(jì)錄電影對(duì)于社會(huì)文化的獨(dú)特沖擊力。同時(shí)，紀(jì)錄電影也為創(chuàng)作者提供了個(gè)性表達(dá)和美學(xué)創(chuàng)作的空間，紀(jì)錄片創(chuàng)作者積極地探索使用大銀幕的電影語言，以真實(shí)世界為基礎(chǔ)重構(gòu)出獨(dú)特的影像世界。

上述三類主流傳播渠道推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)主體的結(jié)構(gòu)變化。從20世紀(jì)90年代末到21世紀(jì)初，電視臺(tái)的改制、制播分離的推進(jìn)以及電影產(chǎn)業(yè)的改革，促使越來越多的民營機(jī)構(gòu)和民間資本進(jìn)入包括紀(jì)錄片在內(nèi)的影視制作行業(yè)。民營機(jī)構(gòu)對(duì)于市場(chǎng)和觀眾有更加準(zhǔn)確的把握和更加靈活的調(diào)整機(jī)制，這反過來促進(jìn)了紀(jì)錄片創(chuàng)作的繁榮，尤其是創(chuàng)作出一批更加貼近觀眾、貼近時(shí)代、貼近市場(chǎng)的紀(jì)錄片。面對(duì)新的傳播渠道和觀眾需求，傳統(tǒng)電視臺(tái)也開始嘗試采取新機(jī)制來鼓勵(lì)紀(jì)錄片創(chuàng)作。比如，上海廣播電視臺(tái)成立紀(jì)錄片中心，推行工作室項(xiàng)目制，同時(shí)探索生產(chǎn)模式、制播方式和渠道分發(fā)的新手段。

產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程帶動(dòng)了國產(chǎn)紀(jì)錄片在視聽水準(zhǔn)和制作水平等方面的升級(jí)

由于起步較早和完善的外部環(huán)境，以英國BBC與美國歷史頻道等為代表的西方紀(jì)錄片制作機(jī)構(gòu)已經(jīng)形成了較高的制作水準(zhǔn)，并主導(dǎo)了自然歷史等主要紀(jì)錄片題材的創(chuàng)作和發(fā)行。2006年，BBC推出了當(dāng)時(shí)該機(jī)構(gòu)制作費(fèi)用最高的《地球脈動(dòng)》系列。不過，隨著中國紀(jì)錄片行業(yè)的持續(xù)發(fā)展，當(dāng)下國產(chǎn)紀(jì)錄片的視聽水準(zhǔn)和制作水平正不斷地接近世界一流水平，并在特定領(lǐng)域初步形成了自身優(yōu)勢(shì)。

制作水平的提升表現(xiàn)在國產(chǎn)紀(jì)錄片在題材方面的不斷開掘。海外制片和拍攝成為常態(tài)，不同題材在敘事方式上形成自身特點(diǎn)，國產(chǎn)紀(jì)錄片正用更優(yōu)良的視聽水準(zhǔn)和更廣闊的內(nèi)容視野為觀眾呈現(xiàn)真實(shí)故事。例如，《茶，一片樹葉的故事》講述了茶葉與全球化之間的密切關(guān)聯(lián)，將中國的特產(chǎn)和文化置于全球語境中重新理解。敘事視角和講述形態(tài)的多元?jiǎng)?chuàng)新讓傳統(tǒng)題材展示出了新的生命力，《水果傳》《本草中華》等都采取了更加碎片化的結(jié)構(gòu)，探索出更具戲劇張力和感染力的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。當(dāng)然，最能夠代表當(dāng)下紀(jì)錄片視聽水準(zhǔn)的還是《舌尖》系列。圍繞美食題材進(jìn)行IP化和風(fēng)格化的建構(gòu)，不僅讓每一季的推出成為全民事件，而且還帶動(dòng)了一批同類節(jié)目，共同引導(dǎo)了紀(jì)錄片觀眾的需求和消費(fèi)。而除了美食之外，《如果國寶會(huì)說話》等歷史文化題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作也逐漸地摸索出符合中國文化特質(zhì)的創(chuàng)作方式，初步形成了國產(chǎn)紀(jì)錄片的另一個(gè)題材優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。

拍攝技術(shù)的進(jìn)步為國產(chǎn)紀(jì)錄片的發(fā)展提供了重要保障。在紀(jì)錄片領(lǐng)域，相對(duì)于題材和內(nèi)容的新鮮感與深刻性，圍繞技術(shù)革新而展開的視聽語言創(chuàng)新往往得到較少關(guān)注，但其對(duì)影片創(chuàng)作的成功和紀(jì)錄片行業(yè)整體水平的提升具有重要作用。全畫幅單反相機(jī)和攝影鏡頭的大量運(yùn)用，為創(chuàng)作者們提供了不同于傳統(tǒng)電視攝像機(jī)的新工具，成功地營造出了細(xì)致入微和貼近生活的視聽效果。而以無人機(jī)技術(shù)和高清視頻制式為基礎(chǔ)的航拍，也成為當(dāng)下國產(chǎn)紀(jì)錄片的常規(guī)視聽方式?？梢哉f，技術(shù)水準(zhǔn)的提升為紀(jì)錄片創(chuàng)作者提供了更多的描摹現(xiàn)實(shí)的可能性，奇觀化的影像則進(jìn)一步提升了紀(jì)錄片作品的觀賞性和市場(chǎng)化水平。

借助市場(chǎng)的力量，紀(jì)錄片在當(dāng)代中國社會(huì)很多領(lǐng)域都產(chǎn)生了重要影響，在記錄時(shí)代、傳承文化等方面發(fā)揮了不可替代的作用

隨著產(chǎn)業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和制作水平的整體提升，尤其是多元化的傳播渠道帶來的與市場(chǎng)和觀眾之間更加親密的關(guān)聯(lián)，國產(chǎn)紀(jì)錄片不僅在產(chǎn)業(yè)化方面成果豐碩，其所承擔(dān)的社會(huì)功能也更加重要。

首先，秉承現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神的國產(chǎn)紀(jì)錄片成為時(shí)代變革的重要記錄者。紀(jì)錄片從誕生之日起就有強(qiáng)烈的表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、記錄社會(huì)變遷的使命感。在專題片和政論片的傳統(tǒng)下，中國的紀(jì)錄片創(chuàng)作者持續(xù)追蹤國家發(fā)展的前沿，提供了一份特殊的時(shí)代畫卷。世紀(jì)之交，以《大國崛起》《復(fù)興之路》為代表的政論類紀(jì)錄片敏銳地把握時(shí)代思潮，通過宏大敘事和歷史視野切入重大的思想命題，成為引領(lǐng)時(shí)代、深入人心的文化作品。近年來，更是涌現(xiàn)了諸如《將改革進(jìn)行到底》《大國外交》《法治中國》等具有廣泛影響力的電視政論記錄片，以視聽的方式和真實(shí)影像的手段進(jìn)行宏觀政策和價(jià)值觀的解讀與傳播。隨著紀(jì)錄片創(chuàng)作觀念的變化，更多基層普通人物的故事在時(shí)代畫卷中得到重點(diǎn)講述。例如，《出山記》呈現(xiàn)了基層干部的生動(dòng)形象。他們?cè)l(xiāng)土、深諳民情，兢兢業(yè)業(yè)地執(zhí)行國家政策，用自己的情感和付出投入到一個(gè)個(gè)微小但重要的工作中。科教題材的系列片如《創(chuàng)新中國》《大國重器》等，則為觀眾呈現(xiàn)了在改革開放尤其是跨越式發(fā)展的過程中，一個(gè)個(gè)具體人物在與創(chuàng)新發(fā)展相關(guān)的情境中所面臨的困境、付出的努力，以及集眾智眾力而帶來的國家實(shí)力的整體提升。這類紀(jì)錄片可以看作是一種公共文化產(chǎn)品和公共教育服務(wù)，用真相和事實(shí)服務(wù)于人們的社會(huì)認(rèn)知，促進(jìn)社會(huì)參與和社會(huì)團(tuán)結(jié)。

其次，紀(jì)錄片成為傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要媒介，在增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信方面具有不可替代的作用。任何一個(gè)民族都在自身獨(dú)特的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了自己的文化傳統(tǒng)；在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，文化傳統(tǒng)所扮演的角色也各不相同。自20世紀(jì)80年代以來，歷史文化題材紀(jì)錄片就一直深受觀眾喜愛。這些作品在傳播歷史文化知識(shí)的同時(shí)，回應(yīng)人們?cè)谌蚧尘跋聦?duì)中國文化境遇的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，通過喚起社會(huì)的文化自信與文化自覺體現(xiàn)紀(jì)錄片的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。進(jìn)入新時(shí)代以來，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展成為重要課題，一批文化題材的紀(jì)錄片主動(dòng)地從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，積極回應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和人民群眾的文化需求。例如，系列紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》采取了全新視角，從冰冷的文物中發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵，并且營造出“紀(jì)錄片創(chuàng)作—博物館推廣—觀眾游客參與”的文化領(lǐng)域深入融合的態(tài)勢(shì)。精心制作的紀(jì)錄片讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為當(dāng)下年輕觀眾群體的心之所向，將中華文明的精神內(nèi)核成功地轉(zhuǎn)化為觀眾的情感認(rèn)同。

最后，紀(jì)錄片是凝聚與分享當(dāng)代中國人的生活經(jīng)歷、集體記憶和價(jià)值追求的文化平臺(tái)。紀(jì)錄片具有很強(qiáng)的本土性；關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和普通人的生活是紀(jì)錄片工作者的重要使命。比如，《人生第一次》通過蹲守拍攝方式記錄了當(dāng)代國人出生、成長、工作、結(jié)婚等一整條人生軌跡中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此外，近年來醫(yī)療紀(jì)錄片也成為熱點(diǎn)，《中國醫(yī)生》《手術(shù)兩百年》《人間世》等都是內(nèi)容扎實(shí)、口碑優(yōu)異的紀(jì)錄片作品。相比于以信息為核心的簡(jiǎn)短新聞，紀(jì)錄片有著較為充足的拍攝時(shí)間和影片長度，能夠營造一個(gè)盡量貼近真實(shí)生活的情境，從而讓每個(gè)拍攝對(duì)象的生活、困境和精神世界得到更加完整的呈現(xiàn)。關(guān)注當(dāng)下社會(huì)話題的真實(shí)影像能夠帶領(lǐng)人們深入到真實(shí)場(chǎng)景中，使其直面現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜、多元和不確定性，也幫助社會(huì)不同群體以更加多元的態(tài)度進(jìn)行溝通，并通過分享和理解而凝聚成一個(gè)更有力量的整體。

紀(jì)錄片不僅在當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中承擔(dān)重要的文化功能，而且還成為跨文化溝通和全球傳播的媒介語言

在國際形勢(shì)日益復(fù)雜的大背景下，紀(jì)錄片所具備的溝通和傳播的潛質(zhì)正前所未有地凸顯出來。以紀(jì)錄片為平臺(tái)向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國，推動(dòng)各國人民相互理解，探索全球范圍內(nèi)的價(jià)值共識(shí)，成為管理部門、創(chuàng)作群體和社會(huì)大眾對(duì)于紀(jì)錄片的共同期待。

從紀(jì)錄片誕生以來，其在公共關(guān)系和跨文化溝通方面的特殊優(yōu)勢(shì)就廣受關(guān)注。英國紀(jì)錄片學(xué)派的一個(gè)重要實(shí)踐就是通過紀(jì)錄片來形塑國家形象、推動(dòng)國際合作。比如，紀(jì)錄片教父格里爾遜創(chuàng)作的《夜郵》等影片，促進(jìn)了國家形象建設(shè)和公共關(guān)系的早期發(fā)展。此外，電影本身也具有跨越語言文字的傳播能力，是推動(dòng)國際文化交流和全球化進(jìn)程的重要傳播形態(tài)。紀(jì)錄電影為特定區(qū)域的觀眾打開了一扇通往外部世界的窗戶，拓寬了人們的視野，強(qiáng)化了世界各國的聯(lián)系。

在國際范圍內(nèi)獲得更廣泛的觀眾認(rèn)可和傳播效果，一直是國產(chǎn)紀(jì)錄片的自我期許和重要目標(biāo)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國產(chǎn)紀(jì)錄片“走出去”在產(chǎn)業(yè)機(jī)制上得到了保障。中國影視行業(yè)的不斷發(fā)展讓優(yōu)秀的海外創(chuàng)作者參與中國紀(jì)錄片制作成為常態(tài)；北京電影節(jié)、上海電影節(jié)、廣州國際紀(jì)錄片節(jié)等專業(yè)節(jié)展活動(dòng)國際影響力的不斷擴(kuò)大，也為紀(jì)實(shí)影像的中外交流提供了高層次、全方位的平臺(tái)。比如，《亞洲文明之光》在全球采編體系的支持下拓展了主題和視野，展現(xiàn)出22個(gè)亞洲國家和地區(qū)以及13個(gè)國內(nèi)城市的文明發(fā)展史，成為當(dāng)下中國紀(jì)錄片國際化水平不斷提升的代表性案例。

除了產(chǎn)業(yè)與制作方面的國際合作之外，國產(chǎn)紀(jì)錄片在題材和內(nèi)容方面對(duì)接國際觀眾的觀看需求和接受規(guī)律，提供“讓世界了解中國，讓中國走向世界”的國際語言。一批與百姓日常生活息息相關(guān)的紀(jì)錄片作品通過具有質(zhì)感的紀(jì)實(shí)段落，展示了當(dāng)下中國人在具體的生活語境中的奮斗歷程、情感世界和人間溫情；“節(jié)日”“文物”“科技”“飲食”等也成為中國紀(jì)錄片在國際傳播中的關(guān)鍵詞。與國際傳播相關(guān)的機(jī)構(gòu)還會(huì)通過紀(jì)錄片的方式主動(dòng)回應(yīng)一定時(shí)期的熱點(diǎn)話題。例如，《中國抗疫志》就是針對(duì)海外觀眾播出的疫情題材紀(jì)錄片。這部影片采訪了與中國疫情防控相關(guān)的不同人士，展現(xiàn)了一線醫(yī)護(hù)人員、科研工作者和社會(huì)管理專家的工作內(nèi)容與成效；為了達(dá)成更好的對(duì)外傳播效果，拍攝團(tuán)隊(duì)還走訪了一批關(guān)注中國抗疫工作和社會(huì)變革的海外專家學(xué)者。這些創(chuàng)作嘗試為當(dāng)下充分把握傳播規(guī)律、做好國際傳播相關(guān)工作提供了新實(shí)踐、新思路。

“紀(jì)實(shí)+”成為未來趨勢(shì)，當(dāng)下紀(jì)錄片創(chuàng)作和傳播實(shí)踐已經(jīng)開始探索未來的諸多可能性

借助媒介融合、創(chuàng)新發(fā)展和社交網(wǎng)絡(luò)的外部環(huán)境，各種“紀(jì)實(shí)+”形態(tài)開始出現(xiàn)，并成為最主要的趨勢(shì)，“紀(jì)實(shí)+文旅”“紀(jì)實(shí)+社交媒體”“紀(jì)實(shí)+文化傳承”等跨界融合實(shí)踐已經(jīng)初具規(guī)模。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展和制作升級(jí)所提供的基礎(chǔ)之上，“紀(jì)實(shí)+”發(fā)展了紀(jì)錄片在社會(huì)生活領(lǐng)域的文化價(jià)值和國際傳播領(lǐng)域的溝通功能，是紀(jì)錄片與人文社會(huì)領(lǐng)域深度融合的體現(xiàn)。

“紀(jì)實(shí)+短視頻”是紀(jì)錄片與社交平臺(tái)和青年文化的深度結(jié)合。實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片的互聯(lián)網(wǎng)基因使其在選題、策劃和創(chuàng)意階段尤為關(guān)注青年群體的需求和習(xí)慣。例如，《歷史那些事》就顛覆了傳統(tǒng)歷史題材紀(jì)錄片重知識(shí)、重系統(tǒng)的特征，而將歷史的細(xì)節(jié)置于當(dāng)下語境中進(jìn)行建構(gòu)，從而提供了重新理解、認(rèn)識(shí)和親近歷史的機(jī)遇。同時(shí)，更短的紀(jì)實(shí)樣態(tài)逐漸成為傳播領(lǐng)域的重要力量。字節(jié)跳動(dòng)在2019年年初以今日頭條、西瓜視頻和抖音為主體，發(fā)布了3條紀(jì)錄短片《找到》《向前》《我要更好》。其中，《找到》3分32秒；《向前》2分58秒；《我要更好》2分48秒。這些紀(jì)實(shí)短視頻采取的都是個(gè)體故事、個(gè)體陳述和電影化的視聽語言。此外，短視頻平臺(tái)和手機(jī)拍攝技術(shù)的普及，不僅讓每一個(gè)普通人都成為自己生活的記錄者，而且在特定的歷史時(shí)刻和創(chuàng)作機(jī)制下，還促成了新的眾創(chuàng)式紀(jì)錄片形態(tài)?！段錆h：我的戰(zhàn)“疫”日記》《安靜，也是一種守護(hù)》《余生一日》等，都是由“紀(jì)實(shí)+短視頻”催生的新嘗試。

“紀(jì)實(shí)+”的形態(tài)實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片創(chuàng)作與文旅產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)等的跨界融合。例如，美食紀(jì)錄片和電商之間的合作，讓紀(jì)錄片具備了產(chǎn)業(yè)扶貧的功能；歷史文化紀(jì)錄片和博物館之間的合作，推動(dòng)了公共教育和文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。近年來逐漸興起的民族志影像創(chuàng)作是另一類代表性的實(shí)踐。以人類學(xué)的學(xué)術(shù)品質(zhì)為底色，以傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展為目標(biāo)，這類創(chuàng)作吸引了電視媒體、高等院校、文旅機(jī)構(gòu)以及個(gè)體創(chuàng)作者的跨界參與。例如，《大河唱》《尋羌》《原聲中國》等，都是紀(jì)錄片與人類學(xué)的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域融合。這些作品都不同程度地采取了影像人類學(xué)的工作方式，在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上以當(dāng)代和學(xué)術(shù)的視角重新看待仍在流淌的傳統(tǒng)文化，并以開放式的結(jié)構(gòu)邀請(qǐng)觀眾進(jìn)入和參與文化的詩性敘述中，進(jìn)而為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供平臺(tái)和動(dòng)力。

（作者均為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①張斌、張卓：《論網(wǎng)生紀(jì)錄片的先鋒意識(shí)》，《當(dāng)代電視》，2020年第7期。

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③裴武軍：《2019年中國紀(jì)錄片國際傳播述評(píng)》，《當(dāng)代電視》，2020年第7期。

責(zé)編/孫渴 美編/楊玲玲

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