【摘要】在回顧已有科技倫理治理原則的基礎(chǔ)上,筆者探索地提出了科技倫理治理原則設(shè)立的依據(jù)??萍夹螒B(tài)是設(shè)立科技倫理治理原則的依據(jù),并就此提出了不同科技形態(tài)的倫理治理的差異化原則。具體而言,可分為三種:古代科技形態(tài)的治理原則是挖掘整理、規(guī)范提高;現(xiàn)代一般性科技倫理的治理原則是審查在先、評(píng)估糾正;風(fēng)險(xiǎn)極高型科技倫理的治理原則是嚴(yán)格資質(zhì)、設(shè)立禁區(qū)。
【關(guān)鍵詞】科技倫理治理 差異化原則 科技強(qiáng)國(guó) 【中圖分類(lèi)號(hào)】D922.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
近年來(lái),“科技倫理治理”作為熱詞頻繁的出現(xiàn)在媒體和相關(guān)領(lǐng)域。2019年7月24日,中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議審議通過(guò)了《國(guó)家科技倫理委員會(huì)組建方案》。會(huì)議明確提出,科技倫理是科技活動(dòng)必須遵守的價(jià)值準(zhǔn)則。組建國(guó)家科技倫理委員會(huì),目的就是加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和指導(dǎo)協(xié)調(diào),推動(dòng)構(gòu)建涵蓋全面、導(dǎo)向明確、規(guī)范有序、協(xié)調(diào)一致的科技倫理治理體系。會(huì)議還進(jìn)一步指出,要抓緊完善制度規(guī)范,健全治理機(jī)制,強(qiáng)化倫理監(jiān)管,細(xì)化相關(guān)法律和倫理審查規(guī)則,規(guī)范各類(lèi)科學(xué)研究活動(dòng)。這次會(huì)議意義重大,其規(guī)格之高,議題之重要,在中國(guó)科技倫理史上罕見(jiàn),顯示出中央進(jìn)行科技倫理治理的決心和部署安排,具有劃時(shí)代的意義。“科技倫理治理”這個(gè)過(guò)去很少聽(tīng)到的名詞,從此高頻率地進(jìn)入了人們的視野。
有關(guān)科技倫理治理原則的回顧
科技倫理治理與人們熟悉的科技倫理和科技管理都不同,有其獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵。首先要明確治理和管理的不同。一般來(lái)講,管理是單向單主體的,是由管理者向被管理者發(fā)出指令落實(shí)、檢查、反饋、評(píng)估,再由管理者檢查評(píng)估,以此去實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)。而治理是多向多主體的,不單單是管理者,而且被管理者(包括企事業(yè)單位、社會(huì)組織和社會(huì)成員等)可以通過(guò)民主協(xié)商、咨詢對(duì)話進(jìn)行治理參與,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和組織的治理目標(biāo)。而科技倫理主要側(cè)重于從理論角度研究科技和倫理的關(guān)系,探求促進(jìn)科技發(fā)展的倫理原則,其具有明顯的理論性與思辨性,而治理具有明顯的實(shí)踐性。由此可見(jiàn),所謂的“科技倫理治理”,就是在科技倫理指導(dǎo)下的科技治理活動(dòng)?;仡櫼延械目萍紓惱碇卫碓瓌t,主要是預(yù)防在先原則與行動(dòng)在先原則。預(yù)防在先原則是20世紀(jì)70年代德國(guó)環(huán)境政策制定的原則,其原意是“遠(yuǎn)見(jiàn)計(jì)劃”,要求對(duì)人類(lèi)自身行為可能造成的危害進(jìn)行干預(yù)。該原則構(gòu)成要素包括:傷害的威脅、因果關(guān)系和影響的不確定性及先預(yù)防反應(yīng)。這一原則認(rèn)為,如果有威脅人類(lèi)的風(fēng)險(xiǎn)可能存在,即使證實(shí)其可能性較小,也要采取措施,盡量減少和防范其發(fā)生。
行動(dòng)在先原則2004年由未來(lái)主義學(xué)家馬克思·摩爾提出,用意在于彌補(bǔ)預(yù)防原則的缺陷。摩爾認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新的自由對(duì)人類(lèi)具有很高的價(jià)值,應(yīng)該使用客觀開(kāi)放且全面的態(tài)度去評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇,充分考慮限制的成本和失去的機(jī)會(huì)及直接影響,同時(shí)高度重視人們創(chuàng)新和進(jìn)步的自由。摩爾還提出了行動(dòng)在先原則的10個(gè)主要構(gòu)件:維護(hù)創(chuàng)新的自由,使用最客觀的方法,全面,接受輸入,盡可能使用比較簡(jiǎn)單的方法,優(yōu)先考慮和篩選,采取適當(dāng)行動(dòng),尊重多樣性的價(jià)值觀,同等對(duì)待,重新審視與更新。預(yù)防在先原則懼怕風(fēng)險(xiǎn),會(huì)遲滯人類(lèi)技術(shù)的發(fā)展,使人類(lèi)處在更大的風(fēng)險(xiǎn)之中。而行動(dòng)在先原則通過(guò)推動(dòng)技術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)人類(lèi)超越自然的限制。
這兩種原則提出之后,都受到了不同程度的爭(zhēng)論和批評(píng)。批評(píng)者認(rèn)為前者過(guò)于保守,可能會(huì)阻礙科學(xué)的發(fā)展;有人批評(píng)后者過(guò)于激進(jìn),其后果可能給人類(lèi)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。近來(lái),我國(guó)科技界對(duì)科技倫理治理原則進(jìn)行了許多有益的討論?,F(xiàn)在較多講的科技倫理治理原則有公平、公正、尊重人、人的福祉、透明性和公眾參與等。這些都是科技倫理治理所需要的,其重要性不言而喻,在很大程度上是科技倫理治理要追尋的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),也是科技倫理治理所追求的目標(biāo)。
科技倫理治理差異化原則確立的依據(jù)
學(xué)者們對(duì)科技倫理治理的原則和策略進(jìn)行了探討,取得了富有成效的成果值得重視??萍紓惱碇卫碜鳛橐环N科技實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)必須要有明確的可操作性原則,還必須具有明確的倡導(dǎo)或者禁止的規(guī)定性。
科技倫理作為道德信念,作為人文社會(huì)科學(xué),雖然有其獨(dú)特的理論體系,但其具有的思辨性特征,使其具有一定的模糊性。一個(gè)人要具有足夠的相應(yīng)倫理意識(shí),必須經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)格的倫理培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉。目前要使我國(guó)每一位科研工作者都具有能夠自己判斷、自己評(píng)價(jià)所從事的科技研究結(jié)果價(jià)值利弊的能力,顯然對(duì)大多數(shù)科技工作者來(lái)說(shuō)是困難的。所以,作為科技倫理治理總的原則,必須明確清晰,要能明視化、系統(tǒng)化,并且具有較強(qiáng)的可操作性,這就對(duì)科技倫理治理理論和體系的構(gòu)建提出了較高的要求。
科技倫理治理既要有普遍性的價(jià)值原則,又要有具體的針對(duì)性原則。只有以辯證的方法具體問(wèn)題具體分析,也就是根據(jù)不同的科學(xué)對(duì)象(科技形態(tài)),采取適當(dāng)?shù)目萍紓惱碇卫碓瓌t,即差異化原則,才會(huì)全面和更富有成效。所以,對(duì)科技形態(tài)的分屬和辨認(rèn)就是科技倫理治理的首要問(wèn)題,也是科技倫理治理原則確立的依據(jù)。
科技形態(tài)是科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的統(tǒng)一體,是科學(xué)技術(shù)存在的樣式和狀態(tài),是科學(xué)技術(shù)本質(zhì)的特征的反映。不同形態(tài)的科學(xué)技術(shù),其科技功能強(qiáng)弱不同,與人類(lèi)、自然和環(huán)境的關(guān)系不同、對(duì)人類(lèi)、自然和環(huán)境的影響效用不同,也就是其風(fēng)險(xiǎn)性有高低大小的不同,這成為科技倫理治理原則確定的依據(jù)??萍紓惱碇卫碓瓌t是科技形態(tài)特征與倫理準(zhǔn)則相結(jié)合的產(chǎn)物。
科技倫理治理的差異化原則
首先,挖掘整理,規(guī)范提高是古代科學(xué)技術(shù)的倫理治理原則。按照筆者的理解,我國(guó)的科學(xué)技術(shù)可以分為古代科技、現(xiàn)代一般科技和高風(fēng)險(xiǎn)性科技三種形態(tài)。我國(guó)的古代科學(xué)是以當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生產(chǎn)生活實(shí)踐為基礎(chǔ),以古代自然哲學(xué)如陰陽(yáng)五行、天人合一、比類(lèi)取像等方法為指導(dǎo)建立的科學(xué),其具有整體宏觀形象把握研究對(duì)象本質(zhì)的特點(diǎn),具有典型代表性的是中醫(yī)藥學(xué)。這些科技經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)踐,證明其安全性高、風(fēng)險(xiǎn)性低,而且對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)的防范人類(lèi)也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),比如中藥學(xué)對(duì)中藥都有大毒、小毒和無(wú)毒的分類(lèi),并據(jù)此對(duì)每味中藥的用法用量都做了規(guī)定,以防范其對(duì)人可能產(chǎn)生的危害。對(duì)于這類(lèi)科學(xué)的科技倫理治理重點(diǎn)在于指導(dǎo)人們拓展視野,尋求和利用新的有別于一般科學(xué)的科學(xué)方法,挖掘其精華、揭示其科學(xué)性,并加以提高,使其發(fā)展成新的科學(xué)。同時(shí),向人們宣傳其獨(dú)有的科學(xué)本質(zhì),讓科學(xué)界和廣大公眾認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥學(xué)等學(xué)科是建立在古代自然哲學(xué)基礎(chǔ)之上的獨(dú)特科學(xué)范式,有其獨(dú)特的科學(xué)性和規(guī)律性,以擴(kuò)展人們的科學(xué)視野,打破人們深受西方科學(xué)范式和標(biāo)準(zhǔn)影響的科學(xué)觀。正如習(xí)近平主席所說(shuō):“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。深入研究和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義。”同時(shí),在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)規(guī)范管理,設(shè)立標(biāo)準(zhǔn),防止有人利用古代科學(xué)的獨(dú)有特點(diǎn),搞神秘主義,進(jìn)行迷信活動(dòng),騙取錢(qián)財(cái)。
其次,審查在先,評(píng)估糾正是一般性科技的倫理治理原則。一般性科技包括工業(yè)革命以來(lái)的科學(xué)技術(shù),也包括一部分風(fēng)險(xiǎn)不高的高新科技,比如繁殖育種、病蟲(chóng)害防治的農(nóng)業(yè)技術(shù),一般性設(shè)計(jì)制造的工業(yè)技術(shù),一般性生理病理檢查、疾病防治的技術(shù)和設(shè)備等等。按照一般的理解和人們過(guò)去的固有認(rèn)識(shí),這一類(lèi)科學(xué)技術(shù)安全性強(qiáng),風(fēng)險(xiǎn)性低,不會(huì)涉及太多的科技倫理治理內(nèi)容。其實(shí)不然,隨著醫(yī)學(xué)和健康科學(xué)的發(fā)展,人們深刻的認(rèn)識(shí)到,人類(lèi)居住的環(huán)境,人們的衣食住行,都與人的健康、疾病、康復(fù)和養(yǎng)生長(zhǎng)壽息息相關(guān)。正是基于這一認(rèn)識(shí),健康中國(guó)戰(zhàn)略提出了“健康融入所有決策”的戰(zhàn)略部署。所以,對(duì)這些貌似沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)、或者風(fēng)險(xiǎn)不大的科學(xué)研究,也應(yīng)該從立項(xiàng)開(kāi)始就進(jìn)行健康、環(huán)境的審查評(píng)估,并追蹤檢查,及時(shí)調(diào)整,及時(shí)糾正,防止其科研過(guò)程、科研結(jié)果對(duì)于人類(lèi)以及環(huán)境的危害。
最后,嚴(yán)格資質(zhì)、設(shè)立禁區(qū)是風(fēng)險(xiǎn)極高型科技的倫理治理原則?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,已經(jīng)出現(xiàn)了一批風(fēng)險(xiǎn)極高的科技形態(tài),凸現(xiàn)出一批具有極大危險(xiǎn)性的科技類(lèi)型。傳統(tǒng)的廣為人關(guān)注的核技術(shù)使人類(lèi)籠罩在核恐怖之中;而生殖系基因編輯技術(shù)有可能改變?nèi)祟?lèi)的基因池,危害人類(lèi)的繁衍與生存;而合成生物學(xué)等技術(shù)如果利用不好,也可能對(duì)人的生命安全和健康造成極大危害,比如病毒基因的修改可能制造出人類(lèi)無(wú)法防治的病毒,給人類(lèi)造成毀滅性災(zāi)難。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的這些極高風(fēng)險(xiǎn),已經(jīng)引起了科學(xué)界的擔(dān)憂和恐懼。所以,對(duì)這類(lèi)科學(xué)技術(shù)的研究,必須細(xì)致認(rèn)真的甄別,列出清單,設(shè)為禁區(qū)。當(dāng)然,對(duì)于這類(lèi)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用研究應(yīng)該有所區(qū)別,基礎(chǔ)理類(lèi)研究應(yīng)禁而不死,設(shè)立嚴(yán)格的門(mén)檻資質(zhì)和審查制度,如確有必要,應(yīng)在經(jīng)過(guò)充分論證,嚴(yán)格監(jiān)管下,由具有資質(zhì)的研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行。而應(yīng)用類(lèi)研究應(yīng)嚴(yán)格禁止,并將其上升到法律地位,若有違禁,必繩之以法。剛頒布的《中華人民共和國(guó)生物安全法》明確規(guī)定:“根據(jù)對(duì)公眾健康、工業(yè)農(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)境等造成的危害風(fēng)險(xiǎn)程度,將生物技術(shù)研究開(kāi)發(fā)活動(dòng)分為高風(fēng)險(xiǎn)、中風(fēng)險(xiǎn)、低風(fēng)險(xiǎn)三類(lèi)。”并據(jù)此規(guī)定了從事相關(guān)生物研究的資質(zhì)和安全防控措施,還對(duì)違反相關(guān)規(guī)定,非法從事相關(guān)生物研究和開(kāi)發(fā)的法律責(zé)任做了明確規(guī)定?;蚓庉媼雰旱馁R建奎以非法行醫(yī)罪獲刑三年,表明了我國(guó)違禁必究的治理決心。
由于科學(xué)技術(shù)具體形態(tài)的復(fù)雜性、有些科學(xué)技術(shù)本身就有多種科技形態(tài)的特點(diǎn)。所以,對(duì)于科技倫理治理的原則這篇短文不可能全面概括,只能提出幾個(gè)概括性的原則。具體每個(gè)科學(xué)技術(shù)如何進(jìn)行倫理治理,還應(yīng)根據(jù)科學(xué)技術(shù)的具體情況審慎考量,以達(dá)到既不使科學(xué)技術(shù)危害人類(lèi),也不杞人憂天、畫(huà)地為牢,實(shí)現(xiàn)保障科學(xué)技術(shù)健康發(fā)展的目的。
反思與建議
反思我國(guó)科技倫理治理中存在的種種問(wèn)題,做好我國(guó)的科技倫理治理工作,要做的工作很多,但我認(rèn)為以下兩個(gè)方面最為重要。首先,高度警惕資本邏輯對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)型高新科技的推動(dòng)作用。從理論上講,我國(guó)科學(xué)界對(duì)資本邏輯的腐蝕作用有比較明確的認(rèn)識(shí)。但是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,面對(duì)高新科技許多新名詞,人們很容易喪失對(duì)資本邏輯侵蝕作用的警惕性,這值得高度重視。應(yīng)該清楚的看到,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,很多以高新科技出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)極高的技術(shù),資本邏輯對(duì)其的推動(dòng)作用仍然不可小覷。馬克思對(duì)資本邏輯的負(fù)面作用的許多深刻論述,仍然具有真理性。“一有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn),資本就膽大起來(lái),如果有10%的利潤(rùn),資本就會(huì)保證到處被使用,有20%的利潤(rùn)資本就能活躍起來(lái),有50%的利潤(rùn)資本就會(huì)鋌而走險(xiǎn),為了100%的利潤(rùn),資本就敢踐踏一切人間法律,有300%以上的利潤(rùn)資本就敢犯任何罪行,甚至去冒絞首的危險(xiǎn)。”150多年前,馬克思引用英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托·約·登寧這段話對(duì)資本邏輯的真實(shí)描述,我們今天仍然應(yīng)該牢記。其次,加強(qiáng)對(duì)科技人員的科技倫理治理知識(shí)教育??萍紓惱碓谖覈?guó)屬新興科學(xué),不少高等院校對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)尚未開(kāi)設(shè)這門(mén)課程,許多科技人員沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)有關(guān)科技倫理的知識(shí),不具備對(duì)高新科技風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行倫理判斷和應(yīng)對(duì)的能力,常常在不知不覺(jué)中犯了錯(cuò),甚至是處在險(xiǎn)境不知險(xiǎn)。因此,在抓緊科技倫理治理研究的同時(shí),抓好有關(guān)教材建設(shè),在高等院校的各類(lèi)科技專(zhuān)業(yè),開(kāi)設(shè)有關(guān)科技倫理治理的課程,已是當(dāng)務(wù)之急,同時(shí)也應(yīng)通過(guò)舉辦短期培訓(xùn)班,在職教育等,加強(qiáng)對(duì)在職科技人員的科技倫理知識(shí)培訓(xùn)。相關(guān)部門(mén)應(yīng)該采取切實(shí)措施,抓好這一工作。
責(zé)編/趙博藝 美編/宋揚(yáng)
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