【摘要】黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，著眼于新時代意識形態(tài)工作建設規(guī)律，敏銳地洞察意識形態(tài)領域出現的新動向、新挑戰(zhàn)、新問題，作出一系列重要論述。認真學習、深刻領會、準確把握這些重要論述的科學意涵，真切地感受其所蘊含的旨趣之美、語言之美、價值之美，對推進黨的意識形態(tài)工作具有重大現實意義。

【關鍵詞】新時代 習近平 意識形態(tài)工作 美學 【中圖分類號】D261 【文獻標識碼】A

意識形態(tài)是把握方向、引領思潮、凝聚人心、聚合力量、推動發(fā)展的強大思想武器，也是執(zhí)政黨加強執(zhí)政能力建設、增強執(zhí)政合法性的重要內容。新時代，能否做好意識形態(tài)工作，關系到國家前途命運，關系到人民切身利益，關系到中華民族以什么樣的理論指引、什么樣的道路選擇、什么樣的制度設計、什么樣的文化內涵、什么樣的精神狀態(tài)實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢。因此，意識形態(tài)工作具有戰(zhàn)略性、全局性、根本性的重要意義。

黨的十八大以來，社會主義意識形態(tài)蓬勃發(fā)展的同時也受到一些社會思潮的干擾。面對錯綜復雜的內外局勢，習近平總書記站在新時代和全局發(fā)展的戰(zhàn)略高度，圍繞意識形態(tài)工作的一系列重大理論和現實問題，從整體到局部、從宏觀到微觀、從內涵到外延，提出了一系列富有創(chuàng)見的重要論述，深刻集中地回答了“意識形態(tài)工作具體是什么，為什么要重視意識形態(tài)工作，怎么樣做好意識形態(tài)工作”的時代命題，進一步深化了中國共產黨對新時代意識形態(tài)工作的本質和規(guī)律性的認識，為實現意識形態(tài)工作理論創(chuàng)新和實踐深入提供了思想武器。美學是研究審美主體從精神、意識和感官上把握美、感知美、創(chuàng)造美，并通過藝術的思維、范式和方法實現主體對現實的審美的一門科學。因此，從美學角度對這些重要論述進行深入理解和把握，對將黨的意識形態(tài)建設實踐推向新高度具有重要意義。

旨趣之美

習近平總書記從中國特色社會主義事業(yè)全局出發(fā)，以戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維引領新時代意識形態(tài)建設，圍繞加強意識形態(tài)工作的重要地位、根本任務、原則立場、遵循方針、基本要求、職責擔當、方式策略、保障機制等方面展開系統、全面的論述，形成了一套體系嚴密、內容豐富、層次清晰、邏輯完整的新時代意識形態(tài)思想體系，極大地增強了意識形態(tài)工作的科學性、原則性、系統性和預見性。新時代加強意識形態(tài)工作，需要牢牢把握正確政治方向、輿論導向和價值取向，切實加強馬克思主義在意識形態(tài)領域的吸引力、向心力和感召力，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起，建設具有強大凝聚力、影響力、引領力的社會主義意識形態(tài)，推動我國意識形態(tài)工作朝著更積極、更健康的方向發(fā)展，抵御各種非馬克思主義意識形態(tài)的滲透，確保國家意識形態(tài)安全，推動主流意識形態(tài)往心里進、往實里做、往深里走，以更好地展示和體驗其內在的旨趣之美。

進入新時代，意識形態(tài)領域斗爭形勢依然嚴峻復雜。馬克思主義一元化的指導地位遭受多樣化社會思潮的沖擊，普世價值觀、西方憲政民主、新自由主義、歷史虛無主義等社會思潮大肆傳播，歷史終結論、中立論、淡化論、虛假論等論調層出不窮，使我國主流意識形態(tài)遭受到了沖擊和威脅。社會主義核心價值觀受到多元價值觀的挑戰(zhàn)，市場經濟的逐利性、實用性、利己性、競爭性，助長了個人主義的價值觀，導致功利主義、享樂主義、拜金主義、利已主義的蔓延，沖擊著人們的道德觀念、理想信念和價值取向。針對意識形態(tài)領域面臨的復雜形勢、諸多問題，習近平總書記在多次講話中強調要做好做強馬克思主義宣傳教育工作，用黨在新時代的新思想、新理論、新論斷、新觀點凝心聚魂，堅定“四個自信”，培育和踐行社會主義核心價值觀，加強傳播力度和創(chuàng)新話語方式，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權、管理權和話語權，增強黨、國家和民族的凝聚力向心力，為奪取中國特色社會主義偉大勝利提供思想引領、政治引領和價值引領。

語言之美

語言因思想理論而擁有內在靈魂，因情感品位充滿生機活力。只有將深邃的思想、抽象的理論、博大的胸襟、細膩的情感融入優(yōu)美的語言，這樣的語言和思想才有感染力和吸引力，才能成為時代的強音。無論是領導人講話，還是日常生活中的話語表達，都體現了思想理論水平，也是價值立場的表達。語言之美講求語言的親和力、吸引力、感染力和說服力，以通俗易懂、質樸自然、詼諧幽默、生動有趣、清新流麗、韻味悠長的語言風格，來表達精神的內涵、思想的意蘊、價值的關懷和審美的情趣。

黨的十八大以來，習近平總書記在關于意識形態(tài)工作的重要論述中把握時代趨勢、聚焦社會問題、順應人民期待、回應實踐訴求，引經據典、旁征博引，善用古代典籍、巧用俗文俚語、活用古文詩詞、妙用典故民諺、多用經典名句，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華，從古代典籍中汲取治國理政的偉大智慧。如引用“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風破浪會有時”分別概括中華民族的昨天、今天、明天；引用老子《道德經·六十章》“治大國，若烹小鮮”表達治國理政的思想理念；引用《荀子·大略》“學者非必為仕，而仕者必為學”告誡黨員干部重視學習。習近平總書記引經據典、博古貫今，以物喻理、發(fā)人深省，以情感之、催人奮進；其語言風格樸實無華，文辭親切而耐人品味，已成為當代中國語言藝術中獨樹一幟的“習式風范”。

習近平總書記以群眾喜聞樂見的方式，平易近人的話語風格發(fā)表了一系列關于意識形態(tài)工作的重要講話，形成透徹且直指人心的偉大力量。他將說理性與通俗性統一起來，以打比方、舉實例、擺事實、講故事、拉家常的方式，用群眾語言、日常語言、生活語言，講大實話、大白話、大眾話，把“高大上”的創(chuàng)新理論轉向“接地氣”的敘事方式，把抽象的邏輯轉化為形象的事物，把晦澀的理論講清楚、講明白、講透徹，把深邃的思想具體化、形象化和生動化，把高深的道理闡釋得明白流暢、平實親民、簡單易懂，展現出高超的語言藝術，彰顯了語言之美。比如，在2016年全國高校思想政治工作會議上，他強調，各類課程應與思想政治理論課同向同行，形成協同效應，“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田”；在2018年全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記引用唐代詩人劉禹錫《烏衣巷》的詩句，要求通過傳播手段和話語方式創(chuàng)新，遵循“尋常百姓”的話語表達，探究“飛入尋常百姓家”的話語規(guī)律，推動黨的創(chuàng)新理論大眾化、生活化，讓黨的創(chuàng)新理論直抵群眾內心。這些關于意識形態(tài)工作的重要論述，清新質樸、意蘊深遠，生動展現了習近平總書記關于意識形態(tài)工作的深層理論自覺和獨特話語魅力，彰顯了黨的創(chuàng)新理論的創(chuàng)造力、闡釋力和影響力。

價值之美

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也理所當然地成為意識形態(tài)工作的推動者實踐者。馬克思主義從理論與實踐辯證統一的維度探討人的主體性，在這個意義上講，意識形態(tài)是人類改造自然、社會以及人自身的歷史過程中所展示出來的人的本質力量、價值規(guī)范及創(chuàng)新成果，賦予物質世界和精神產品以“人工世界”及人化形式的特殊活動，是人的主體性力量以及創(chuàng)造性本質的對象化。只有在認知實踐中，人才能證明自身的意識形態(tài)主體性。

意識形態(tài)主體也就是背后的利益主體。不同的利益主體因為階級立場的差異，利益訴求和價值取向也不盡相同。中國共產黨代表人民的根本利益，其執(zhí)政價值取向必然與最廣大人民的切身利益一致。堅持人民主體性是堅持黨性的集中體現，是立黨之本、力量之源、勝利之基，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標識，是貫穿社會主義意識形態(tài)工作的邏輯主線和核心特征。堅持以人民為中心，維護人民利益，實現人民對美好生活的向往是意識形態(tài)建設的價值標準。人民主體性是馬克思主義理論的根本立場。習近平總書記關于意識形態(tài)工作重要論述是堅持馬克思主義根本立場的典范，其價值之美就在于在強化意識形態(tài)建設的過程中始終堅持以歷史唯物主義為根本遵循，把人民立場作為根本立場，堅持以人民為中心的價值導向，深深根植于人民群眾之中，突出人民主體性地位，把聯系群眾、發(fā)動群眾、服務群眾和教育群眾結合起來，把滿足需求、提高素養(yǎng)、增進福祉統一起來，滿足人民學習訴求，豐富人民文化生活，增強人民思想力量，提升人民精神境界，凸顯意識形態(tài)的人民立場。黨性與人民性是相互貫通、內在統一的有機整體，加強社會主義意識形態(tài)建設要遵循黨性與人民性相統一的基本原則，旗幟鮮明地講黨性、講原則、講導向，瞄準正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，把體現黨的意志和主張與反映人民呼聲表達統一起來，與人民同呼吸、共命運、心連心，更好地滿足人民對精神文化的新期待，實現好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。

習近平總書記關于意識形態(tài)工作重要論述，深刻回答了意識形態(tài)建設“為了誰”“依靠誰”的根本性問題。人民既是意識形態(tài)建設的價值主體，也是實踐主體。人民主體性是社會主義意識形態(tài)建設的本質屬性，以人為本、依靠人民、服務人民是社會主義意識形態(tài)建設的基本價值取向。在“為了誰”這個問題上，習近平總書記強調意識形態(tài)工作要凸顯人民性，彰顯人文關懷，高度關注人民群眾的思想動態(tài)和利益訴求，引導馬克思主義主流意識形態(tài)嵌入人民日常生活，內化于心、外化于行，使社會主義意識形態(tài)與人民的價值觀念和思想認識達成共識、產生共鳴、引發(fā)共振，最終促進人的自由全面發(fā)展。習近平總書記在2016年哲學社會科學工作座談會上的講話中指出，“為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題”。哲學社會科學工作者要樹立為人民做學問的理想，聚焦人民實踐創(chuàng)造，努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。在“依靠誰”的問題上，習近平總書記強調意識形態(tài)建設工作要充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性和偉大創(chuàng)造精神，調動人民群眾的主動性、積極性、創(chuàng)造性，集中民智、凝聚民心、匯集民力，汲取人民群眾的聰明智慧與磅礴偉力。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是歷史的偉大見證者，也是社會變革的決定力量。人民群眾既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。在2014年文藝工作座談會上，習近平總書記指出：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”因此，他要求文藝創(chuàng)作虛心向人民學習，從人民的偉大實踐和豐富生活中汲取豐厚的營養(yǎng)。

（作者為揚州大學馬克思主義學院博士研究生，江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心揚州大學基地研究員）

【注：本文系2019年度江蘇高校哲學社會科學研究項目（項目編號：2019SJA1811）、2020年度思想政治教育理論與實踐研究專項重點課題（項目編號：2020ZD005）、2020年度高校思想政治工作隊伍培訓研修中心（揚州大學）開放課題（項目編號：YDKFYB2020110）階段性成果】

【參考文獻】

①《習近平談治國理政》（第2卷），北京：外文出版社，2017年。

②人民日報評論部：《習近平用典》，北京：人民日報出版社，2015年。

責編/張忠華 美編/陳琳

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