作者：貴州大學馬克思主義學院副院長，博士生導師 李傳兵

《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義的經(jīng)典文獻發(fā)表距今已經(jīng)整整170年了。但是《共產(chǎn)黨宣言》的價值卻仍然歷久彌新，其思想光輝并沒有因歲月流逝而褪色，它不僅為各國共產(chǎn)主義運動提供了科學理論指導和行動指南，而且為當代世界社會主義者開創(chuàng)美好未來提供了不竭的思想源泉，顯示了強大的理論生命力，特別是其中所蘊含的全球化思想在當下仍然具有重要的理論指導意義。

人類命運共同體這一概念最早是在黨的十八大報告中提出來的：“合作共贏，就是要倡導人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責共擔，增進人類共同利益。”此后，習近平總書記在不同的國際場合對其進行過闡述。特別是在《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體》和《共同構(gòu)建人類命運共同體》以及黨的十九大報告中，習近平總書記對人類命運共同體理論進行了詳細闡述，為變革全球治理體系、構(gòu)建全球公平正義的新秩序提供了中國方案和中國智慧。人類命運共同體理論主要圍繞世界各國的政治、經(jīng)濟、文化以及生態(tài)四個方面的內(nèi)容，希望建立合作共贏的新型國際關(guān)系，政治上強調(diào)對話、和平和安全；經(jīng)濟上強調(diào)合作共贏、共同繁榮；文化上強調(diào)交流互鑒、開放包容；生態(tài)上強調(diào)綠色低碳、美麗清潔。人類命運共同體思想既是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、也是對馬克思主義的繼承和創(chuàng)新。

經(jīng)濟發(fā)展是人類命運共同體的基礎(chǔ)

隨著科技的進步和人類社會交流合作的廣泛開展，不同國家和地區(qū)的交流日益頻繁，大大推動了經(jīng)濟全球化的進程。人類命運共同體的構(gòu)建只有在經(jīng)濟高度發(fā)展的基礎(chǔ)之上才能真正取得實效，只有全球經(jīng)濟的持續(xù)不斷發(fā)展才能為構(gòu)建人類命運共同體打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

當前，發(fā)展經(jīng)濟是全世界各國的共同目標，加強本國經(jīng)濟的宏觀調(diào)控的同時廣泛參與國際合作，順應(yīng)經(jīng)濟全球化的歷史潮流，主動參與國際分工合作。各國政府應(yīng)視經(jīng)濟全球化為積極力量，在經(jīng)濟主權(quán)、權(quán)利與義務(wù)公平對等的原則基礎(chǔ)上，通過加強對話與合作改革，完善國際經(jīng)濟秩序和全球治理體系。共同采取相應(yīng)的政策，努力引導經(jīng)濟全球化的健康發(fā)展，加強協(xié)調(diào)，完善治理，推動建設(shè)一個開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟全球化，確保經(jīng)濟全球化惠及更大的范圍，堅決打破經(jīng)濟全球化的壁壘，逐步建設(shè)開發(fā)、透明、包容、非歧視性的多邊貿(mào)易體制，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟，從而加速經(jīng)濟全球化的進程。同時，不能忽略科技對經(jīng)濟的促進作用。正如馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所講的，科技的發(fā)展和運用促進了世界市場的形成。當下，科技仍然在經(jīng)濟發(fā)展中具有重要的地位，是第一生產(chǎn)力。抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史性機遇，注重科技、注重研發(fā)、注重創(chuàng)新和相關(guān)成果的轉(zhuǎn)化，從而進一步發(fā)展社會生產(chǎn)力和創(chuàng)造力是促進經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。全球經(jīng)濟的大發(fā)展才能為人類命運共同體的構(gòu)建奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

國際合作是構(gòu)建人類命運共同體的關(guān)鍵

隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束和聯(lián)合國的建立，全世界在國際合作方面邁出了堅實的步伐，這無疑是對《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于政治全球化思想的最好印證。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束和時間的推移，和平與發(fā)展成為世界的主題，世界各國的合作交流得到了空前的發(fā)展。這一切都為構(gòu)建人類命運共同體走出奠定了堅實的步伐。

但是，當前國家之間的關(guān)系仍然存在著事實上的不平等，地區(qū)結(jié)盟和對抗事實上仍然存在，干涉國家主權(quán)與侵犯別國領(lǐng)土的事件時有發(fā)生。國際恐怖主義也甚囂塵上，歐洲、非洲、中東等地區(qū)的恐怖襲擊事件時有發(fā)生。逆全球化的浪潮也暗流涌動，如英國脫歐等事件的發(fā)生，曾經(jīng)的“地球村”的觀念在一些國家正在被貿(mào)易保護、邊境修墻、控制移民等思潮掩蓋，種種跡象表明政治全球化之路不是一帆風順的，做到《共產(chǎn)黨宣言》所期望的五個“統(tǒng)一”的目標仍然有很長的路要走。

因此，以《共產(chǎn)黨宣言》五個“統(tǒng)一”為統(tǒng)領(lǐng)，繼續(xù)加強不同國家和地區(qū)的交流與合作，堅持對話和協(xié)商，堅持不結(jié)盟，堅持不沖突不對抗，互相尊重實現(xiàn)合作共贏，秉持和平、主權(quán)、普惠、共治原則，打造各國合作的堅實平臺，攜手共同應(yīng)對恐怖主義的威脅，從而打造新型國家關(guān)系和國際政治秩序，成為構(gòu)建人類命運共同體的關(guān)鍵所在。

文化交流是構(gòu)建人類命運共同體的重要紐帶

隨著經(jīng)濟全球化的不斷推進，文化全球化也在不斷出現(xiàn)新形態(tài)。經(jīng)濟交流的過程中，處處伴隨著文化的影子。隨著國際交流的不斷深入，各國文化不斷碰撞與融合日益加速了文化全球化。文化全球化并不意味著文化的趨同和民族文化的消融，而是在全球化的大背景下，對不同國家歷史文化的“取長補短”，互相交流借鑒。世界文明發(fā)展到今天，每個國家和民族的文化都有自己的特點與不足，因此，在文化全球化的過程中，在堅持自己本國和本民族文化的同時，如何借鑒和吸收其他國家的文化，揚長避短取其精華去其糟粕就成為一個重要的原則。因此，任何一個國家或地區(qū)，如果要想得到更好地發(fā)展，必然置身于全球化過程中，孤立、封閉必然導致落后。采用辯證的方法，正確處理文化本土化與文化全球化的關(guān)系。堅持文化自信的同時，大力吸收和借鑒其他國家和民族的優(yōu)秀文化。

正如習近平總書記所說，“人類文明的多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉……不同歷史和國情，不同民族和習俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進步的動力。”因此在文化全球化日益深入的形勢下，處理好傳承本國優(yōu)秀文化，同時借鑒和吸收他國的優(yōu)秀文化成果，促進文化交流成為應(yīng)對文化全球化的有效手段。同時也是構(gòu)建人類命運共同體的重要紐帶。