近日，習(xí)近平總書(shū)記在貴州考察調(diào)研時(shí)，為苗繡點(diǎn)贊：傳統(tǒng)的也是時(shí)尚的，你們一針一線繡出來(lái)，何其精彩！一定要發(fā)揚(yáng)光大苗繡，既能繼承弘揚(yáng)民族文化、傳統(tǒng)文化，也能為扶貧產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)手藝是中華藝術(shù)的重要組成部分，凝聚著中華民族的性格、中華民族的精神、中華民族的文化創(chuàng)造。從故宮博物院，到星羅棋布的古村落，都有中國(guó)手藝的精湛制品，瓷器、絲綢等在西方世界更成為中國(guó)的代名詞。一代代的先輩們創(chuàng)造出的各種手工藝，讓我們不斷走在世界文化的前列。

傳統(tǒng)技藝的魅力令人著迷，很大程度上是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著生活的智慧，沉淀著文化的韻味。讓傳統(tǒng)涌起新時(shí)代的浪花，需要我們結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，展現(xiàn)出永久魅力。近些年興起的國(guó)學(xué)熱、博物館熱、漢服熱，很大程度上是把“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”相結(jié)合，以新的形式、新的技術(shù)、新的創(chuàng)意展出，成為一種新的時(shí)尚。

前幾年，北京老字號(hào)內(nèi)聯(lián)升舉行的“潮鞋快閃”，展出了100多雙時(shí)尚布鞋，將傳統(tǒng)的布鞋技藝和現(xiàn)代化的元素圖案相融合，既使老北京布鞋工藝得到展現(xiàn)，又使大眾更加關(guān)注傳統(tǒng)文化和工藝。這樣的做法保留了傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，又有了合理創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化以新奇不俗的方式進(jìn)入人們的生活。而這些新時(shí)尚能被人們接受，本質(zhì)上也是人們對(duì)美好生活的向往。

有人曾說(shuō)，每一種文化都有故鄉(xiāng)的靈魂。苗族的服飾被喻為“穿在身上的圖騰”，它以精湛的工藝、獨(dú)特的造型、深厚的文化積淀，被稱(chēng)為苗族文化的一部“無(wú)字史書(shū)”。如何讓這部“史書(shū)”更好地保留下來(lái)，讓這部“史書(shū)”創(chuàng)造更多的價(jià)值？貴州省畢節(jié)市黔西縣加大苗族傳統(tǒng)服飾產(chǎn)業(yè)扶持力度，使苗族老工藝煥發(fā)新生機(jī)。一邊傳承傳統(tǒng)文化推陳出新，一邊產(chǎn)業(yè)扶貧走出致富之路，藏在深山里的“寶”，既光彩奪目，又“以寶生寶”，傳統(tǒng)手藝傳得開(kāi)，也承得了。

無(wú)論形式如何變化，傳統(tǒng)的價(jià)值理念、體現(xiàn)出的情感要素，才是吸引現(xiàn)代人的根本原因。從北京布鞋，到苗繡服裝，把傳統(tǒng)手藝融進(jìn)時(shí)代血脈，把價(jià)值基因激活，讓“老”傳統(tǒng)奔涌出“新”時(shí)尚，我們的文化自信才會(huì)更加堅(jiān)定，奔向小康的步伐才會(huì)更加鏗鏘。（作者：李群）