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大國(guó)新村
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吟誦鄉(xiāng)愁詩(shī)句,慰藉思鄉(xiāng)之情,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)愁無(wú)形,鄉(xiāng)愁詩(shī)無(wú)聲,卻能迸發(fā)出無(wú)窮力量,成為游子心系家鄉(xiāng)、回報(bào)家鄉(xiāng)的精神動(dòng)力

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圖① 美麗鄉(xiāng)村新圖景。新華社發(fā)

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圖② 福建屏南縣龍?zhí)洞逋ㄟ^(guò)“拯救老屋”,復(fù)興古村,成為“網(wǎng)紅村”。新華社發(fā)

 今年政府工作報(bào)告提出,“全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中,文化、文學(xué)之力具有不可替代的作用,應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各方力量助力鄉(xiāng)村發(fā)展。鄉(xiāng)愁詩(shī)作為中華傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的重要組成部分,既是聯(lián)系游子與家鄉(xiāng)的紐帶,也是各界人士心系鄉(xiāng)村、關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展的橋梁。今年春節(jié),不少人經(jīng)歷了“就地過(guò)年”,深切體會(huì)到鄉(xiāng)愁的濃烈,對(duì)鄉(xiāng)愁詩(shī)也有了新的理解。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的今天,重新審視鄉(xiāng)愁詩(shī)的內(nèi)涵和價(jià)值具有特殊意義。

1、鄉(xiāng)愁詩(shī)里有著中國(guó)人最深情的寄托

中國(guó)鄉(xiāng)愁詩(shī)植根于傳統(tǒng)文化的豐厚根基,是中華民族精神和民族生活的鮮活載體,承載的不僅有詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的依戀,也有對(duì)故土風(fēng)物的眷戀,更有對(duì)中華文化和民族血脈的寄托。品讀傳唱久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁詩(shī),伴著詩(shī)人的淺吟低唱,品味文字里的鄉(xiāng)愁,喚醒記憶中的故鄉(xiāng),追尋靈魂深處的故園,對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)生活的人來(lái)說(shuō)具有重要意義。

作為中國(guó)詩(shī)歌中情感最充沛、流傳最廣泛的詩(shī)歌,鄉(xiāng)愁詩(shī)里有著中國(guó)人最深情的寄托。在王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”中有對(duì)斗轉(zhuǎn)星移季節(jié)更替的時(shí)光慨嘆;在李覯的“人言落日是天涯,望極天涯不見家”中有登高望遠(yuǎn)故鄉(xiāng)難返的黯然神傷;在盧綸的“家在夢(mèng)中何日到,春生江上幾人還”中有幽夢(mèng)還鄉(xiāng)驀然醒轉(zhuǎn)的無(wú)限惆悵;在李商隱的“遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠,只有空床敵素秋”中有家書難寄歸期難定的孤獨(dú)苦悶。

無(wú)論是對(duì)故鄉(xiāng)親人的刻骨思念,還是對(duì)舉家團(tuán)聚的遐想神往,記憶里的故鄉(xiāng)總是有溫度的。千百年來(lái),古代詩(shī)人在尋找“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的過(guò)程中,基于對(duì)親情的渴望,對(duì)倫理溫情的向往,對(duì)安寧幸福的憧憬,唱出了一曲又一曲鄉(xiāng)愁之歌。只有深刻理解了傳統(tǒng)詩(shī)詞里的文化鄉(xiāng)愁,才能更好地理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,更好地建設(shè)現(xiàn)代精神家園。因此,鄉(xiāng)愁詩(shī)是具有豐富情感內(nèi)涵和廣泛群眾基礎(chǔ)的詩(shī)歌樣式。傳統(tǒng)詩(shī)詞里的那些或濃或淡的鄉(xiāng)愁,那種或深或淺的情懷,無(wú)論何時(shí)都值得我們尊重,都需要我們理解、呵護(hù)和傳承。

中國(guó)鄉(xiāng)愁詩(shī)是有著豐富歷史文化意義的鄉(xiāng)愁載體。今天的人們,因?yàn)橐咔榛蛞驗(yàn)楣ぷ鳠o(wú)法返鄉(xiāng)時(shí),依然可以在鄉(xiāng)愁詩(shī)里找到共鳴。即便腳步受到羈絆,我們?nèi)匀豢梢耘c“鄉(xiāng)心新歲切,天畔獨(dú)潸然”的劉長(zhǎng)卿“同病相憐”,可以與“今春看又過(guò),何日是歸年”的杜甫“休戚與共”,可以與“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng),又逐春風(fēng)到洛城”的武元衡“殊途同歸”。初聞不識(shí)詩(shī)中意,再讀已是詩(shī)中人。在全民閱讀中,跟隨古代詩(shī)人的腳步,沿著古典詩(shī)詞的長(zhǎng)河,追溯中國(guó)鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng),既可以慰藉思鄉(xiāng)之情,又能夠?yàn)闀闵鐣?huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,何樂(lè)而不為?

2、鄉(xiāng)愁是游子助推鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)勁動(dòng)力

鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)村不可復(fù)制的寶貴財(cái)富,能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興注入無(wú)窮的力量。任何一種文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生都被傳統(tǒng)文化思想所浸潤(rùn),并且滋生在現(xiàn)實(shí)生活的土壤里。故鄉(xiāng)之所以令人魂?duì)繅?mèng)縈,不在于它的風(fēng)景多么迷人,也不在于它多么富饒美麗,而是因?yàn)橛H人在那里、根在那里。無(wú)論是李白“舉頭望明月”的凝眸,還是杜甫“月是故鄉(xiāng)明”的偏愛(ài),總能快速喚醒鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情,喚起心靈深處最美好的回憶。

鄉(xiāng)村獨(dú)特的地方文化是鄉(xiāng)愁的精髓。每個(gè)人都在生命的旅途中行走,尋找生命的意義和價(jià)值。然而,不管走多遠(yuǎn),家鄉(xiāng)都是人生唯一的起點(diǎn),記住鄉(xiāng)愁是每一個(gè)人的心靈需求。正是由于對(duì)“伸手一摸是春秋文化,兩腳一踩是秦磚漢瓦”的老家河南的無(wú)盡思念,詩(shī)圣杜甫唱響了中華兒女“尋找家園”的最強(qiáng)音,表達(dá)了“青春作伴好還鄉(xiāng)”的美好期盼,孕育了“月是故鄉(xiāng)明”的故園記憶,傳達(dá)了“家書抵萬(wàn)金”的親情渴望。在鄉(xiāng)村振興的今天,鄉(xiāng)愁依然是讓無(wú)數(shù)游子帶著豪情壯志報(bào)效家鄉(xiāng)的強(qiáng)勁動(dòng)力,是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要力量。

近年來(lái),鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)愁旅游等發(fā)展迅速。各地政府積極開展游子歸巢計(jì)劃,用鄉(xiāng)愁留人才、吸引人才。鄉(xiāng)愁詩(shī)是歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)、跨越時(shí)空的寶貴精神遺產(chǎn),無(wú)論是“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”的聞聲而動(dòng),還是“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”的望月興嘆,至今依然能夠引起人們的情感共鳴,撫慰游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念,這些詩(shī)句也成為各地招才引智過(guò)程中反復(fù)引用的法寶。

在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中,一大批青年大學(xué)生學(xué)成返鄉(xiāng),用自己的知識(shí)反哺家鄉(xiāng),一大批企業(yè)家、有志之士投資家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng),與鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁不無(wú)關(guān)系,鄉(xiāng)愁無(wú)形,鄉(xiāng)愁詩(shī)無(wú)聲,卻能迸發(fā)出無(wú)窮的力量。此外,不少鄉(xiāng)村在開發(fā)旅游業(yè)的過(guò)程中,積極打造鄉(xiāng)愁詩(shī)主題的民宿、游戲等,成為鄉(xiāng)村旅游新亮點(diǎn)。

3、用好鄉(xiāng)愁文化建設(shè)中華共有精神家園

鄉(xiāng)村是承載鄉(xiāng)愁的獨(dú)特載體,是離鄉(xiāng)人的魂之所歸、心之所向之地。鄉(xiāng)愁不僅關(guān)乎山河故人,也寄托在一些伴隨著村民成長(zhǎng)的具體物件上,如村頭的古樹,村中心的祠堂,以及各種特色風(fēng)味小吃和風(fēng)俗習(xí)慣等,都可能成為承載離鄉(xiāng)人思念之情的獨(dú)特標(biāo)記。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是要“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。因此,在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中,保護(hù)好這些鄉(xiāng)愁載體,才能更好地留住人們的鄉(xiāng)愁。

鄉(xiāng)愁詩(shī)作為中國(guó)詩(shī)歌中一道亮麗的風(fēng)景線,洋溢著鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶,記錄著詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物民俗的審美觀照,對(duì)世事變遷的生動(dòng)記述,對(duì)故鄉(xiāng)本土文化的詩(shī)意表達(dá),在吸引世人傳唱品讀的過(guò)程中,也在傳播著詩(shī)人懷鄉(xiāng)思親的親情意識(shí)、時(shí)光飛逝的生命意識(shí)、落葉歸根的價(jià)值追求、悲天憫人的人文情懷。

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的大力推進(jìn),中國(guó)鄉(xiāng)愁詩(shī)詞中蘊(yùn)含的理念、智慧、神韻,必將進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)人民內(nèi)心深處的自信和自豪。記得住鄉(xiāng)愁才有葉落歸根的渴望,不忘鄉(xiāng)土才有家國(guó)情懷的萌動(dòng)。記住鄉(xiāng)愁的方式有很多,加強(qiáng)對(duì)詩(shī)圣杜甫故里、李商隱公園等鄉(xiāng)愁文化載體建設(shè),讓鄉(xiāng)愁詩(shī)詞文化與鄉(xiāng)土物質(zhì)遺產(chǎn)文化相映生輝,應(yīng)當(dāng)成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。

一切發(fā)展都是有根和魂魄的。盲目大拆大建,建得再漂亮,也只是千篇一律的沒(méi)有生命的鋼筋混凝土。保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū),保護(hù)好古建筑,保護(hù)好文物,就是保存了歷史和文脈,對(duì)待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛(ài)之心、尊崇之心,對(duì)待根源于鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術(shù)要想方設(shè)法地傳承發(fā)揚(yáng)。留住了鄉(xiāng)愁的印記,也就留住了鄉(xiāng)愁詩(shī)的生命。在此基礎(chǔ)上,保護(hù)好、開發(fā)好、利用好鄉(xiāng)愁詩(shī)詞中蘊(yùn)含的文化資源,建設(shè)好中華民族共有精神家園,具有重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

  (作者:王運(yùn)濤,系西北大學(xué)文學(xué)院博士研究生、鄭州工程技術(shù)學(xué)院副教授)

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