【摘要】延安精神是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難困苦和慘痛教訓孕育形成的寶貴精神財富，是中國共產(chǎn)黨人前進道路上的“加油站”和“助推器”，也是中華民族精神的具體體現(xiàn)。始終把人民放在心里、擺在首位，為人民利益而奮斗，是延安精神和中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難而不衰的真諦。實現(xiàn)中華民族偉大復興、永葆中國共產(chǎn)黨人的先進性、構(gòu)建人類命運共同體，要推動延安精神在新時代煥發(fā)生機與活力。

【關鍵詞】延安精神 民族復興 先進性 人類命運共同體 【中圖分類號】D261 【文獻標識碼】A

2020年4月，習近平總書記在陜西考察時強調(diào)：要從延安精神“汲取信仰的力量”。觀今宜鑒古，無古不成今。延安精神已成為中國共產(chǎn)黨人砥礪前行的精神源泉。梳理延安精神形成的主客觀因素，闡述延安精神的深刻內(nèi)涵，對于新時代傳承延安精神、實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重要價值。

延安精神形成的歷史脈絡

延安，地處黃土高原中部地區(qū)，古稱膚施、延州等。自1935年10月至1948年3月，中國共產(chǎn)黨人在此生活、奮斗了近13年時間。正是在這不平凡的13年里，中國共產(chǎn)黨人逐漸從幼稚走向成熟。在該時期，中國共產(chǎn)黨遇到了各種各樣的困難與挑戰(zhàn)，但是，他們堅持用“活的”“香的”馬克思主義去解決實際問題，注重原則與策略的統(tǒng)一，實施相對靈活的方針政策，及時糾正各種錯誤，彌補各種缺點和不足，上下同欲，內(nèi)外齊心，克服了前進道路上一個又一個困難，不斷從勝利走向勝利。當此之時，外有國民黨的層層封鎖，內(nèi)有地貧人稀、物資匱乏，連起碼的吃飯穿衣都難以為繼，其艱難困苦不言自明。中共中央審時度勢，一方面加大對外宣傳力度，主動出擊，邀請中外記者到訪延安，如以埃德加·斯諾為代表的美國記者到訪延安后，以親身的感觸和體會，撰寫了大量報道，向世界第一次介紹了真實的中國共產(chǎn)黨和它所領導的邊區(qū)，使國民黨多年散布的“赤匪”“強盜”論不攻自破，為中國共產(chǎn)黨贏得了國際國內(nèi)的同情和支持，爭取國際國內(nèi)援助；另一方面提出“自己動手”，掀起大生產(chǎn)運動，上至領導，下至士兵，戰(zhàn)時作戰(zhàn)，閑時生產(chǎn)，依靠自力更生、艱苦奮斗的精神使邊區(qū)的工農(nóng)業(yè)得到較快發(fā)展，軍民生活水平也有了較為明顯的改善。

毋庸置疑，延安精神就是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)挫折與磨難、把馬克思列寧主義基本原理與中國具體的革命實際相結(jié)合，凝練而形成的智慧結(jié)晶，涵蓋了各種寶貴的經(jīng)驗與教訓，從另一種意義上也是中國共產(chǎn)黨人在革命道路上發(fā)掘出的精神寶藏。彭德懷同志曾經(jīng)在接受埃德加·斯諾采訪時說：“沒有任何東西，絕對沒有任何東西比這一點更重要——那就是，紅軍是人民的軍隊，它所以壯大是因為人民幫助我們。”①由此可知，始終把人民放在心里、擺在首位，為人民利益而奮斗，是延安精神和中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難而不衰的真諦。其一，毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》一文中就指出，“延安是所有解放區(qū)的指導中心”②。顯然，延安精神有著深刻的政治內(nèi)涵與意義。其二，延安精神是紅船精神、井岡山精神以及長征精神的融匯與延續(xù)，在此時期形成的南泥灣精神、駱駝精神等，則是延安精神的重要分支。這一精神不但擁有極其鮮明的時代特征，其內(nèi)涵也相當深邃。概而言之，延安精神可以說是中國革命精神的“綜合版”和“擴充版”。

那么，延安精神是中國共產(chǎn)黨何時提出并傳承下來的呢？1949年3月，在“進京趕考”前夕，毛澤東同志以闖王李自成為戒，用蘊含延安精神的“兩個務必”警示全黨。同年10月，毛澤東同志在給延安各界民眾的復電中，再次號召“全國一切革命工作人員”，要永遠保持延安時期“艱苦奮斗的作風”。1968年5月3日，《人民日報》在頭版刊登了題為《延安精神永放光芒》的社論文章，“延安精神”這個概念正式出現(xiàn)。1980年12月25日，鄧小平同志在《貫徹調(diào)整方針，保證安定團結(jié)》講話中再提延安精神，強調(diào)要“宣傳、恢復和發(fā)揚”這一重要精神。新世紀伊始，江澤民同志強調(diào)：“無論過去、現(xiàn)在和將來，延安精神都不能丟。”2006年1月，胡錦濤同志也在延安慰問老區(qū)干部群眾時強調(diào)，要將延安精神作為“凝聚人心、團結(jié)奮進的強大動力”和“戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶”。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，站在新的歷史起點上，面對紛繁復雜的國際國內(nèi)環(huán)境和改革進程中遇到的各種棘手困難和問題，中國共產(chǎn)黨人又一次提出要大力弘揚延安精神。習近平總書記指出，延安精神是中國共產(chǎn)黨的“寶貴精神財富”，要用這一精神“滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂”，從這一精神中“汲取信仰的力量”“查找黨性的差距”并“校準前進的方向”。這是黨的領導人站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度作出的重要論述。

由此可見，每一次重要的歷史時期中國共產(chǎn)黨人都會提到延安精神、重溫延安精神，已把延安精神作為前進道路上的“加油站”和“助推器”，不斷賦予延安精神新的時代內(nèi)涵，激勵全黨同志以偉大的延安精神為價值坐標，牢記宗旨，直面問題，勇于革新，繼往開來，以延安精神再創(chuàng)新的輝煌。

以延安精神實現(xiàn)中華民族偉大復興

每一個熟悉中國歷史的人都知道，中國的近代歷史其實就是一部中華民族的血淚史。鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義列強通過武力手段，敲開了“天朝上國”的大門，進而開始對中國進行殘暴的侵略和剝削，山河破碎、生靈涂炭，是當時中國的真實寫照。近代以來，為了民族獨立和人民解放，無數(shù)革命先烈以身殉國，用鮮血和生命探索救國救民的真理，但都以失敗告終，歷史最終選擇中國共產(chǎn)黨擔負起了救亡圖存、實現(xiàn)民族復興的大任。毋庸諱言，中國共產(chǎn)黨人作為中華民族優(yōu)秀兒女的代表，骨子里流淌著中華民族固有的堅忍不拔、自強不息的民族精神，他們?yōu)闋幦∶褡濯毩?、建立新中國，付出了難以想象的犧牲代價，歷經(jīng)了不可預料的艱難挫折，同時也孕育了紅船精神、井岡山精神、長征精神等寶貴的精神財富。延安精神究其實質(zhì)就是中華民族精神與中國革命精神的融合、延續(xù)和發(fā)展。

實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的宏偉目標，是中國共產(chǎn)黨人的“初心”，也是億萬炎黃子孫共同的希望與期盼。當今時代，中國正以令世人吃驚的速度迅速崛起，前所未有地走近世界舞臺的中心。但不可否認，前進的道路上還面臨嚴重的困難，一些國際國內(nèi)遺存的歷史問題仍亟待解決。由此，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，就必須大力弘揚蘊含崇高理想信念、實事求是、艱苦奮斗、人民至上的延安精神，從中汲取前行的力量，使延安精神在實現(xiàn)偉大民族復興的進程中煥發(fā)出新的光芒。

以延安精神永葆中國共產(chǎn)黨人的先進性

永葆先進性是中國共產(chǎn)黨一以貫之的內(nèi)在要求。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在延安奮斗、生活的期間，以堅定正確的政治方向為指引，以廣大人民群眾的利益為出發(fā)點和落腳點，憑借非凡的政治智慧和勇于自我革命的勇氣，化解了一個又一個風險，使我們黨逐漸成熟壯大。

進入新時代，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗目標。我們黨要帶領全國各族人民實現(xiàn)這一宏偉目標，決定了其必須永葆自身的先進性，而永葆先進性必須首倡延安精神。首先，永葆先進性必須樹立崇高理想信念，堅定正確的政治方向。中國共產(chǎn)黨近百年的發(fā)展歷程充分證明了這一點。特別在延安時期，全國各地熱血青年舍棄優(yōu)越的生活條件，從四面八方來到延安，穿布衣、住窯洞，無怨無悔跟黨走，這就是政治方向的感召和引領。其次，永葆先進性必須做到實事求是。只有實事求是，才能把握事物的本質(zhì)；只有實事求是，才能真正掌握克服困難、解決問題的方法；也只有實事求是，才能真正用馬克思主義的立場、觀點和方法去解決我們前進道路上的現(xiàn)實問題。其三，永葆先進性要始終堅持艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在延安，全黨只因為發(fā)揚艱苦奮斗的精神，才打破國民黨的經(jīng)濟封鎖，站穩(wěn)了腳跟；只因為發(fā)揚艱苦奮斗的精神，密切了黨與人民的血肉聯(lián)系，才讓西方記者從“延安與重慶的對比”中，看到了未來中國的“希望之光”。其四，永葆先進性更不能脫離人民。先進性是馬克思主義政黨的根本保證，是我們黨的生命所系、力量所在，而我們黨永葆先進性的前提就是中國共產(chǎn)黨人的精、氣、神，也就是延安精神。

延安精神是人類共同的精神財富

延安精神作為中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代發(fā)展和創(chuàng)造的光榮傳統(tǒng)和革命精神，不僅是中國的，同樣也是世界的，不僅是中國人民的，更是全世界追求進步發(fā)展、合作共贏的人類共同的精神財富。除埃德加·斯諾外，世界各大媒體的記者也蜂擁而至，從不同的側(cè)面向世界報道了他們眼中不一樣的延安。美國《紐約先驅(qū)論壇報》記者維克多·基恩吃驚地發(fā)現(xiàn)，在“紅色首都”竟看不到一個乞丐；美國《美亞》雜志編輯歐文·拉鐵摩爾認定，“生機勃勃的中國共產(chǎn)黨人”既非“掠奪社會的土匪”，也不是“為了奪權而奪權的軍事冒險家”；美國《時代》《生活》雜志記者白修德在造訪延安后，很快便認識到“紅軍不打日本人”的說法是錯誤的，他在發(fā)回美國的報道中強調(diào)中共的政權“具有堅實的群眾基礎”，其實行著真實的民主政治。在世界人民面前，“中國共產(chǎn)黨人是中國最優(yōu)秀的人物……他們正在跨越難以想象的障礙，為一個新的、更好的、現(xiàn)代的中國打下基礎”③。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅信凡是正義的事業(yè)就能打動人心，只要有客觀態(tài)度，哪怕意識形態(tài)不同，他們也會尊重事實。中國共產(chǎn)黨人正是以開放的胸襟、超凡的眼光接納來自世界各地的記者，用他們的眼睛讓世人看到了具有堅定理想信念，不畏艱難、艱苦奮斗、與人民同甘共苦的中國共產(chǎn)黨，才讓延安精神蘊含的巨大能量得以釋放。

“和，諧也。”眾所周知，中華民族向來講究和睦，提倡和諧，“和”文化歷經(jīng)幾千年，傳承至今日。當今世界，和平與發(fā)展仍是時代的主題，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人秉承中華民族“和而不同、兼收并蓄”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，向世界提出倡導構(gòu)建人類命運共同體的呼聲。和平與發(fā)展是幾代中國共產(chǎn)黨人孜孜以求的目標。中華民族是愛好和平的民族；走和平發(fā)展道路是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展；中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求；中國人民怕的就是動蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平。④這也是中國共產(chǎn)黨追求世界和平與發(fā)展，倡導人類命運共同體的初衷。無數(shù)實例早已為世界所知曉，中華民族曾經(jīng)成為世界被壓迫民族的榜樣，以勇于負責的大國擔當推動了世界人民追求正義、和平的歷史進程。隨著全球化時代的到來，人類面臨許多共同的問題和挑戰(zhàn)。延安精神蘊含著全人類同心同德、和衷共濟、共同戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的精神基因，必將為世界人民共同打造人類命運共同體，創(chuàng)造新的更加美好的未來提供強大的精神動力。

（作者為山東大學歷史文化學院中國史專業(yè)博士研究生）

【注釋】

①③[美]肯尼思·休梅克著、鄭志寧等譯：《美國人與中國共產(chǎn)黨人》，長春:吉林文史出版社，1989年，第169、235頁。

② 《毛澤東選集》 （第三卷），北京：人民出版社，1991年，第1044頁。

④《習近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年，第247-248頁。

責編/張忠華 美編/陳琳

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