【摘要】馬克思勞動價值理論是馬克思對前人研究成果的批判性傳承。勞動創(chuàng)造價值是馬克思勞動價值理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)核。馬克思對價值源泉所作的闡述，是其政治學(xué)批判的重點(diǎn)路徑，也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重大理論發(fā)展。在新的歷史條件下讀懂馬克思勞動價值理論，對應(yīng)對“兩個大局”、走好建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程具有理論價值和實(shí)踐意義。

【關(guān)鍵詞】馬克思  勞動價值理論    【中圖分類號】F091.91    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

馬克思勞動價值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建與完善提供了必要條件。馬克思在特殊的歷史環(huán)境下，依靠對資本主義制度的深度剖析，基于理論抽象和實(shí)例研究，形成了其特有的勞動價值理論。當(dāng)今世界，全球化快速發(fā)展，逆全球化沉渣泛起，馬克思勞動價值理論也面臨新課題。在新的歷史條件下讀懂馬克思勞動價值理論，對應(yīng)對“兩個大局”、走好建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程具有理論價值和實(shí)踐意義。

馬克思勞動價值理論的理論基礎(chǔ)與內(nèi)核

馬克思勞動價值理論并非馬克思閉門造車的產(chǎn)物，而是其基于對前人研究成果的批判性傳承。勞動創(chuàng)造價值是馬克思勞動價值理論的基本觀點(diǎn)，而這也正是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最堅定的立場。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人威廉·配第指出，“商品價值主要通過勞動時間進(jìn)行判斷”，同時配第也圍繞價值源自勞動的觀點(diǎn)開展深入分析與論證，在分析過程中，探討了價值量、簡單與復(fù)雜勞動等多個重要定義。盡管古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派對交換價值、商品價格等概念的認(rèn)知存在一定的缺陷，并人為夸大了商品流通的價值增值作用，卻在很大程度上揭示了價值的來源。亞當(dāng)·斯密對國民財富的定義進(jìn)行了更加詳細(xì)、全面的闡述，強(qiáng)調(diào)人類社會財富都源自勞動，而且這些財富將最終被運(yùn)用到交換場景之中。此外，斯密還提出勞動是判斷各類交換價值的重要尺度。大衛(wèi)·李嘉圖全面總結(jié)了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，基于斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，深入優(yōu)化與完善勞動價值理論。馬克思通過回顧前人的研究，圍繞商品這一核心概念，明確提出了勞動二重性理論，指明了科學(xué)的價值來源。自此，勞動創(chuàng)造價值的基本論斷才為人們所接受。

勞動創(chuàng)造價值是馬克思勞動價值理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)核。馬克思對價值源泉所作的闡述，是其政治學(xué)批判的重點(diǎn)路徑，也是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重大理論發(fā)展。“商品是勞動產(chǎn)品”，而其中勞動可劃分成具體和抽象兩大類別。在商品生產(chǎn)的過程中，生產(chǎn)目的、勞動對象、勞動工具、操作方法等各不相同的勞動可歸入具體勞動的范疇；無差別、耗費(fèi)大量體力以及腦力資源的勞動可歸入抽象勞動的范疇。兩種勞動范疇決定了商品兼具價值與使用價值。具體、抽象勞動會同步存在，換言之，任意勞動都有兩者混同，兼有特殊性與一般性，這也就是所謂二重性特征。實(shí)際擁有的使用價值，源自具體、抽象兩大維度的勞動所構(gòu)成的綜合影響。馬克思通過對勞動二重性的生動分析，深刻地闡述了商品價值的本質(zhì)。參考馬克思所進(jìn)行的研究，勞動價值涉及抽象勞動，即：相比其他價值創(chuàng)造的要素，人的勞動是價值創(chuàng)造的重要源泉。馬克思在《資本論》中指出，所有勞動都是生理學(xué)層面的勞力消耗，產(chǎn)生相應(yīng)商品價值；而從其他視角來分析，其也代表勞動力的特殊消耗形式，通過人類生產(chǎn)活動即具體的、有價值的勞動，就能創(chuàng)造出相應(yīng)的使用價值。

新的歷史條件下馬克思勞動價值理論亟待創(chuàng)新發(fā)展

當(dāng)前，人類社會產(chǎn)生了很多傳統(tǒng)價值理論難以闡明的問題，原因在于科學(xué)理論的歷史局限性。各個歷史階段因其時代特征不同，時代所提出的問題也就各異。在新的歷史環(huán)境下，馬克思勞動價值理論也需要結(jié)合新時代的新元素加以優(yōu)化。其一，時代背景不同。馬克思生活在第一次工業(yè)革命時代，其勞動價值理論正是以第一次工業(yè)革命為背景，其理論視域集中在自由競爭的資本主義。而當(dāng)今世界，人類社會正在經(jīng)歷第四次產(chǎn)業(yè)革命時代，知識經(jīng)濟(jì)逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位。其二，價值創(chuàng)造源泉發(fā)生變化。馬克思勞動價值理論著重研究實(shí)際的勞動創(chuàng)造機(jī)制，但在當(dāng)今實(shí)踐場景中，多樣化的非生產(chǎn)性勞動，對于最終的財富發(fā)展有極大影響。其三，商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系極大轉(zhuǎn)變。馬克思勞動價值理論誕生于歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、社會經(jīng)濟(jì)矛盾日益加深的歷史時期，但當(dāng)今資本主義已經(jīng)發(fā)展到高度國際化的新階段，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展從根本上改變了人類社會。只有與時俱進(jìn)地對馬克思勞動價值理論形成更為明確的認(rèn)知，才能推動該理論進(jìn)一步發(fā)展。

不均衡不充分的發(fā)展揭示了非勞動性價值因素對經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不合理的影響。2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，現(xiàn)階段我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。改革開放以來，不同地區(qū)受自然環(huán)境、區(qū)位的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的差異性，收入分配也由此存在一定的不合理性。但是一些區(qū)域，為支持相應(yīng)的投資與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，過多關(guān)注非勞動因素，忽視了勞動所具備的主體性，這也造成勞動和非勞動收入之間存在較為明顯的失衡現(xiàn)象，導(dǎo)致社會中的貧富差距大幅放大。比如，商品房在銷售之后，隨著使用時間的不斷增加，房價也會出現(xiàn)波動，按照一般商品折舊貶值來說舊房售價應(yīng)當(dāng)小于購入價格，但是在房地產(chǎn)市場中，房價長期維持在較高的狀態(tài)；又如，在勞動時間消耗相同的情況下，明星可獲得的收入為一般勞動者的千萬倍。實(shí)際存在的收入失衡問題，造成社會分層問題不斷放大，而社會分層的加劇又使收入不平衡更加凸顯。要想有效應(yīng)對社會中存在的收入分配不合理問題，就必須更加深入地挖掘馬克思勞動價值理論的時代內(nèi)涵，讓這一理論在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展。

科技的發(fā)展促進(jìn)了社會生產(chǎn)場景的變化，價值創(chuàng)造方式也隨之轉(zhuǎn)變。改革開放以來，科技是第一生產(chǎn)力已經(jīng)成為全社會的共識，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新已成為社會發(fā)展的主基調(diào)。新時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展改變了傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)方式，機(jī)器人客服、無人工廠等新的技術(shù)與產(chǎn)品的應(yīng)用與普及造成活勞動（即物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中勞動者的腦力和體力的消耗過程）需求顯著降低，甚至在一些行業(yè)徹底消失。因此，在新環(huán)境下，技術(shù)的不斷發(fā)展，對勞動價值理論的發(fā)展與完善提出了新的要求。

自然力對價值創(chuàng)造產(chǎn)生了影響。日常生活中，很多商品都是因折舊而貶值，但也有少部分特殊商品會隨時間的增加而出現(xiàn)價值的提升，諸如白酒、文物等。那么，“新”“舊”物都有同樣的勞動量，為何會因時間、歷史以及地域等要素出現(xiàn)的變動，最終的產(chǎn)品價格會產(chǎn)生極大的差異？時間與空間等要素，對于商品價格的波動形成了顯著影響，這些因素所構(gòu)成的影響還會大于勞動力。自然力和活勞動兩個因素如何影響價值創(chuàng)造？這兩個因素存在何種聯(lián)系？對這些問題也需要進(jìn)一步深入思考。

以馬克思勞動價值理論為依據(jù)解決時代難題

當(dāng)前，新的歷史環(huán)境下產(chǎn)生了很多難以預(yù)判的新情況與新現(xiàn)象，因此馬克思勞動價值理論無法有效闡述目前的社會現(xiàn)象。在未來的發(fā)展中，要確保馬克思勞動價值理論的真理光芒能夠進(jìn)一步綻放，就要積極應(yīng)對當(dāng)今時代所提出的現(xiàn)實(shí)問題。

調(diào)控收入差距，促進(jìn)社會平衡發(fā)展。實(shí)際收入狀況和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有非常密切的聯(lián)系，我國在當(dāng)前的發(fā)展階段，堅定地走社會主義市場經(jīng)濟(jì)道路，注重市場與政府之間的協(xié)調(diào)機(jī)制。市場體系中需要以效率作為重點(diǎn)，開展相應(yīng)的初次分配工作。在支持一部分人先富的過程中，盡管推動了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但也導(dǎo)致了收入不均衡現(xiàn)象的出現(xiàn)。政府需要嚴(yán)格遵循公平的原則來對財富進(jìn)行分配，把握好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向與道路，加速社會體系的平衡發(fā)展，更為合理地調(diào)控實(shí)際收入差距，發(fā)揮好政府機(jī)構(gòu)的調(diào)控效應(yīng)。其一，需要對過高收入進(jìn)行管理和調(diào)控，避免貧富分化和收入不均衡加劇。國家頒行相關(guān)政策，加強(qiáng)關(guān)于炒房、片酬等問題的管控力度，以此為突破口向全社會傳遞出對過高收入的調(diào)控決心。在有關(guān)政策推進(jìn)的過程中，還需要參考具體狀況和需求，有針對性地完善相關(guān)政策和落實(shí)機(jī)制。其二，保障低收入群體的基本生活開支，做好社會兜底工作。進(jìn)一步完善低保制度，做好脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興有效銜接，防止返貧現(xiàn)象發(fā)生。同時，科學(xué)調(diào)控勞動收入在初次分配內(nèi)的比例，在合理范圍內(nèi)提升最低工資標(biāo)準(zhǔn)。例如，安居工程就是通過降低居民生活必要支出調(diào)解收入水平的重要舉措。其三，政府需要加大力度推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展，以壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)增加社會就業(yè)崗位。“十四五”規(guī)劃綱要提出“民生福祉達(dá)到新水平”，也需要不斷縮減收入差距，擴(kuò)大中等收入群體比例，助力收入結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，將民生溫度作為高質(zhì)量發(fā)展的重要價值刻度。

堅持科教興國戰(zhàn)略，發(fā)展創(chuàng)新型國家?？萍及l(fā)展能夠有效助力社會體系進(jìn)一步健全，唯有堅持科教興國、建設(shè)創(chuàng)新型國家，才能實(shí)現(xiàn)彎道超車和跨越式發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，唯有持續(xù)創(chuàng)新才能滿足時代發(fā)展的需求，避免落后于其他國家。我國盡管已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但是在一些核心技術(shù)和關(guān)鍵領(lǐng)域相較于發(fā)達(dá)國家依舊存在明顯差距，這就要求我們在未來持續(xù)強(qiáng)化科技創(chuàng)新力，加速自主創(chuàng)新的發(fā)展進(jìn)程，將原本的中國制造產(chǎn)業(yè)體系，進(jìn)一步發(fā)展為智造、創(chuàng)造等新的模式。“中國制造2025”就是針對實(shí)際存在的科技含量偏低、缺乏核心競爭力等問題，著手?jǐn)M定的重要戰(zhàn)略性規(guī)劃，目的在于通過制造行業(yè)科技水平的不斷提升和制造業(yè)創(chuàng)新機(jī)制的建立健全，助力未來中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展?？萍紕?chuàng)新始終要以人為本。“無人工廠”所獲取的利潤，基于表面來分析源自“生產(chǎn)工人”，探究其根本來源依舊是科技研發(fā)工作者。在未來發(fā)展中，以“生產(chǎn)工人”作為重要的媒介，有非常豐富的利潤，這也彰顯了人才的關(guān)鍵性。為滿足社會發(fā)展的基礎(chǔ)需求，需要強(qiáng)化相應(yīng)的教育與培訓(xùn)，充分發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢。我國屬于人口大國，有充足的勞動力，這一特點(diǎn)能夠?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供潛在動力。未來，應(yīng)深入挖掘我國人口資源，著力培養(yǎng)社會需要的專業(yè)人才，塑造具備一定專業(yè)知識、專業(yè)技能與創(chuàng)新活力的人才，助力人口大國向勞動力強(qiáng)國轉(zhuǎn)變，從而消弭人口紅利逐漸消失所帶來的問題。

（作者為吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，吉林大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①白永秀、劉盼：《人工智能背景下馬克思勞動價值理論的再認(rèn)識》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》，2020年第6期。

②馮金華：《價值規(guī)律、供求關(guān)系和市場機(jī)制——基于馬克思主義勞動價值理論的研究》，《上海經(jīng)濟(jì)研究》，2020年第5期。

③劉偉兵：《過時還是證明：人工智能時代的馬克思勞動價值理論》，《毛澤東鄧小平理論研究》，2020年第6期。

④孫宗偉：《為什么只有抽象勞動才是價值的唯一源泉——從龐巴維克的質(zhì)疑說起》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》，2020第3期。

⑤李松齡：《創(chuàng)新勞動推動創(chuàng)新型國家建設(shè)的理論認(rèn)識與制度安排——基于勞動價值理論的思考》，《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討》，2020年第2期。

⑥衛(wèi)玲：《發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)與加快構(gòu)建新發(fā)展格局——基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考》，《求是學(xué)刊》，2020年第6期。

責(zé)編/韓拓    美編/陳琳

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。