“山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺”，北魏酈道元曾在《水經(jīng)注》中這樣描述云岡美景。

跨越1500多年的歷史長(zhǎng)河，而今，云岡這座坐落在大同西郊、武州山南，承載著歲月滄桑變遷的古代雕刻藝術(shù)寶庫(kù)，依舊氣勢(shì)恢宏，5.9萬(wàn)余尊形態(tài)各異的佛像散發(fā)著璀璨光華。

云岡石窟第20窟露天大佛。 云岡研究院供圖

2020年5月11日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到大同云岡石窟考察歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。他強(qiáng)調(diào)，云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)好云岡石窟，不僅具有中國(guó)意義，而且具有世界意義。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位。

牢記領(lǐng)袖囑托，書(shū)寫(xiě)優(yōu)秀答卷。

山西以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，找到了一把加強(qiáng)文物保護(hù)研究利用的“鑰匙”——匯聚眾家之長(zhǎng)，廣開(kāi)合作之路，推動(dòng)創(chuàng)建“云岡學(xué)”，讓云岡石窟的學(xué)術(shù)研究更深入透徹、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，使中華文化的特色和中外文化交流的歷史更好地呈現(xiàn)在世人面前。

多方助力，“云岡學(xué)”研究迎來(lái)新飛躍

一直以來(lái)，考古界與學(xué)術(shù)界有個(gè)共識(shí)：僅云岡石窟就足以支撐起一個(gè)學(xué)科。以云岡石窟等代表性的文化遺產(chǎn)為研究中心，以區(qū)域社會(huì)文化研究為主要特色，以多元化的綜合性研究為切入視角，以弘揚(yáng)云岡文化為最終訴求，通過(guò)深層次探討社會(huì)文化的傳承與演變，揭示歷史脈絡(luò)譜系的發(fā)展軌跡，此謂之“云岡學(xué)”。

2020年9月9日，山西大同大學(xué)云岡學(xué)學(xué)院和云岡文化生態(tài)研究院揭牌；

2020年10月30日，山西大學(xué)云岡學(xué)研究院暨北京大學(xué)-山西大學(xué)云岡學(xué)研究中心成立；

2021年2月19日，以一體推進(jìn)云岡石窟保護(hù)及“云岡學(xué)”研究為時(shí)代使命和歷史責(zé)任的云岡研究院正式掛牌。

這是山西省委、省政府加強(qiáng)云岡文化遺產(chǎn)研究保護(hù)、推動(dòng)創(chuàng)建“云岡學(xué)”的重大舉措。一如山西省委書(shū)記樓陽(yáng)生強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)和研究弘揚(yáng)，功在當(dāng)代、利在千秋。

事實(shí)上，從上世紀(jì)初云岡石窟被發(fā)現(xiàn)至今，針對(duì)“云岡學(xué)”的研究就沒(méi)有停止過(guò)，中外專家學(xué)者通過(guò)本體研究，從多學(xué)科、多角度深挖云岡文化藝術(shù)內(nèi)涵，拓展云岡石窟學(xué)術(shù)思維。2019年，一部20卷本60萬(wàn)字的煌煌大書(shū)《云岡石窟全集》的出版，將云岡研究推上新的學(xué)術(shù)高峰，成為中華文化自強(qiáng)、自信的生動(dòng)體現(xiàn)。

歷時(shí)7年，云岡人櫛風(fēng)沐雨，用腳步丈量，用鏡頭捕捉，以求索之心解析，乃成《云岡石窟全集》，讓每一個(gè)“復(fù)活了的生命”有機(jī)會(huì)向世人展現(xiàn)光彩。如今，山西省、大同市在推動(dòng)云岡石窟的保護(hù)研究和“云岡學(xué)”的創(chuàng)建道路上步履穩(wěn)?。簩?ldquo;加強(qiáng)‘云岡學(xué)’建設(shè)”寫(xiě)入省、市兩級(jí)《政府工作報(bào)告》，學(xué)術(shù)刊物《云岡研究》正式出版，特別是隨著各級(jí)各類云岡研究機(jī)構(gòu)的成立，人們將更多地站在世界文化史的角度去審視這個(gè)有著1500多年歷史的石窟。

“云岡是世界文化走到公元五世紀(jì)時(shí)，在中國(guó)開(kāi)放出的一朵絢麗多彩的藝術(shù)之花，是世界文明發(fā)展的碩果。‘云岡學(xué)’是云岡研究史上的一個(gè)飛躍，同時(shí)也是云岡研究史的發(fā)展和繼續(xù)，它是一種包容、一種升華、一種提高、一種揚(yáng)棄。”云岡研究院黨委書(shū)記張焯飽含深情地說(shuō)。

方向明晰，“云岡學(xué)”研究瞄準(zhǔn)最前沿

1500多年前，匠人把自己生命的意義，留在了5.9萬(wàn)余尊造像和數(shù)不清的雕刻痕跡上，從那時(shí)起，這些歷經(jīng)風(fēng)霜的石頭，有了生命。

“云岡石窟在東方早期石窟中占有極重要的地位，對(duì)它的研究在很大程度上成了研究東方早期石窟的關(guān)鍵；對(duì)它研究的深入與否，直接影響一大批石窟的研究工作……”對(duì)云岡石窟，著名考古學(xué)家宿白曾給予極高的評(píng)價(jià)。

而“云岡學(xué)”的創(chuàng)建，正是要研究并展示這樣的價(jià)值。

2020年9月，浙江大學(xué)藝術(shù)與考古博物館內(nèi)，采用三維激光掃描與3D打印技術(shù)原大復(fù)制的云岡石窟第12窟“音樂(lè)窟”展出，雕刻精美、意蘊(yùn)宏大的造像仿佛穿越時(shí)空而來(lái)，讓觀眾零距離感受1500年前工匠依山雕鑿之不易，感受巍巍云岡千年佛像的雄偉壯麗。

“通過(guò)現(xiàn)代的視角、用很‘燃’的方式，讓原本不可移動(dòng)的石窟藝術(shù)變得鮮活起來(lái)，這是數(shù)字化技術(shù)在文物保護(hù)傳承中的優(yōu)勢(shì)，也是‘云岡學(xué)’研究的重點(diǎn)方向。”云岡研究院院長(zhǎng)杭侃介紹，2020年，由大同市政府投資，在云岡建設(shè)了數(shù)字云岡先進(jìn)計(jì)算中心，有力支撐起“云岡學(xué)”的研究需求。下一步，將依托在實(shí)施過(guò)程中產(chǎn)生的一系列標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)，為石窟寺的研究、修復(fù)和構(gòu)建數(shù)字化博物館提供清晰的科學(xué)依據(jù)，在文博行業(yè)數(shù)字化行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定、技術(shù)開(kāi)發(fā)、數(shù)字資源產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)的推廣性和應(yīng)用性。

一花獨(dú)放不是春。省、市兩級(jí)的積極推動(dòng)，“云岡學(xué)”的研究成果不斷問(wèn)世，云岡舞創(chuàng)作研究中心在大同市文化藝術(shù)學(xué)校成立，“夢(mèng)回云岡”時(shí)裝秀甫一亮相便驚艷世人，云岡研學(xué)游讓石窟藝術(shù)成為“行走在路上的‘活’課堂”。

“云岡石窟給我們留下的謎太多了，其內(nèi)涵博大精深，永遠(yuǎn)挖掘不盡。尤為特別的是，它融合了漢文化、鮮卑文化、古希臘文化、古印度文化等，可謂民族融合的杰作、交流交融的典范。”云岡文化研究專家辛長(zhǎng)青表示。

事實(shí)上，大同自古以來(lái)就是多民族聚居之地，特別是北魏時(shí)期，孝文帝在平城大同開(kāi)啟漢化改革，幾乎同一時(shí)期開(kāi)鑿的云岡石窟，自然就成為展示多民族文化融合的壯麗畫(huà)卷。在這里，多元文化交相輝映、融會(huì)貫通，共同構(gòu)成了云岡文化的主要內(nèi)容，也為“云岡學(xué)”研究開(kāi)啟了一扇門(mén)。

“云岡的歷史，就是一部民族融合發(fā)展史。要深入挖掘云岡石窟蘊(yùn)含的各民族交往、交流、交融的歷史內(nèi)涵，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，展示中華民族文化自信。”對(duì)于云岡學(xué)研究，山西省委常委、大同市委書(shū)記張吉福說(shuō)。

學(xué)科融合，“云岡學(xué)”研究注入新血脈

有人說(shuō)，“云岡學(xué)”的建立，將為人類文化結(jié)構(gòu)注入一條新的血脈。還有人說(shuō)，“云岡學(xué)”的建立，將讓人們讀懂云岡的歷史，去穿越時(shí)空與古人觸碰。

此話誠(chéng)然不虛，然而從時(shí)間的維度來(lái)看，云岡石窟及其相關(guān)文化的研究雖源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但作為學(xué)科的“云岡學(xué)”尚在起步階段，可謂是一門(mén)研究領(lǐng)域異常寬廣的全新綜合性學(xué)科，更是一本內(nèi)容無(wú)限豐富的“大書(shū)”。如何才能讀好這本大書(shū)？

時(shí)代出卷，山西響亮作答：以山西大學(xué)、山西大同大學(xué)、云岡研究院為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)借鑒“敦煌學(xué)”等成熟研究的經(jīng)驗(yàn)，以保護(hù)、研究、傳承、利用為脈絡(luò)，加緊構(gòu)建“云岡學(xué)”規(guī)劃，搭建多學(xué)科交叉融合平臺(tái)，培養(yǎng)頂尖研究人才，推動(dòng)“云岡學(xué)”再上新臺(tái)階。

作為地處云岡石窟區(qū)域的山西大同大學(xué)，在云岡文化研究和“云岡學(xué)”的建構(gòu)過(guò)程中，必然要打頭陣。

“‘云岡學(xué)’涵蓋了歷史、宗教、考古、藝術(shù)、建筑、社會(huì)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，我們突破學(xué)科界限，通過(guò)整合學(xué)校各學(xué)科的優(yōu)勢(shì)資源及與相關(guān)院校的合作，進(jìn)行跨學(xué)科的融合研究。”山西大同大學(xué)云岡文化生態(tài)研究院院長(zhǎng)劉殿祥說(shuō)。

圍繞“‘云岡學(xué)’建構(gòu) ”這個(gè)中心，山西大同大學(xué)以云岡文化生態(tài)研究院和云岡學(xué)學(xué)院一體兩翼共同推進(jìn)相關(guān)體系建設(shè)。云岡文化生態(tài)研究院錨定云岡學(xué)文獻(xiàn)資料整理、云岡學(xué)歷史文化、文物保護(hù)修復(fù)、文旅產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)四個(gè)研究方向，打造學(xué)術(shù)研究的高地；云岡學(xué)學(xué)院在原有專業(yè)基礎(chǔ)上拓展和新增部分專業(yè)，承擔(dān)人才培養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)。

從學(xué)術(shù)史和學(xué)科史的發(fā)展看，“云岡學(xué)”的誕生有待于跨學(xué)科人才的出現(xiàn)和加入，“云岡學(xué)”的出現(xiàn)也將會(huì)造就一大批跨學(xué)科的人才。山西大學(xué)未雨綢繆，聯(lián)合北京大學(xué)等校內(nèi)外的優(yōu)勢(shì)力量，組建北京大學(xué)-山西大學(xué)云岡學(xué)研究中心，采取多學(xué)科交叉的研究方法，以“雙校雙導(dǎo)師”的培養(yǎng)模式定向培養(yǎng)一批研究人才，推動(dòng)“云岡學(xué)”研究向縱深發(fā)展，讓文化遺產(chǎn)更好地傳承下去。

歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)地述說(shuō)著過(guò)去，也正在深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)。從云岡到“云岡學(xué)”，是領(lǐng)悟與傳承、學(xué)習(xí)與升華，是一場(chǎng)震撼心靈的歷史文化藝術(shù)修行，更是山西彰顯文化自信、深化文旅融合邁出的新步伐，它必將為山西建設(shè)文化強(qiáng)省和轉(zhuǎn)型發(fā)展注入不竭的思想文化動(dòng)力。