習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上第一次明確提出“偉大建黨精神”的概念。百年前，黨的先驅(qū)們率先覺(jué)醒，將小我融入大我，在內(nèi)憂外患的舊中國(guó)尋找正確的革命道路，組建了馬克思主義政黨，形成了偉大建黨精神。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不興。一百年來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗歷程中，構(gòu)筑了一座座偉大的精神豐碑，形成了生生不息、歷久彌新的精神譜系。在踏上新的趕考之路的歷史節(jié)點(diǎn)，探究偉大建黨精神具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

偉大建黨精神的基本內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革和復(fù)興的歷史進(jìn)程中，不僅取得了輝煌偉業(yè)，而且構(gòu)筑了一座座精神豐碑。其中，精神豐碑的起點(diǎn)和發(fā)源就是偉大建黨精神。偉大建黨精神內(nèi)在體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，全面貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神的底色。革命理想高于天。確立遠(yuǎn)大革命理想、找到指引革命成功的科學(xué)真理，是建立全新政黨的前提和基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、反復(fù)推求，黨的先驅(qū)們發(fā)現(xiàn)“社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國(guó)”，明確了奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就將馬克思主義寫在了自己的旗幟上，就將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為自己始終不渝的奮斗目標(biāo)。始終堅(jiān)持馬克思主義真理，堅(jiān)守社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)特征，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不變的價(jià)值追求。

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的本色。初心、使命是一個(gè)政黨的建黨之基，發(fā)展之石，成長(zhǎng)之脈。面對(duì)“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”的境況，面對(duì)人民“上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地”的狀況，黨的先驅(qū)們放棄優(yōu)渥的生活，積極投身救民水火的革命洪流。中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始就始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。時(shí)刻踐行初心，勇于擔(dān)當(dāng)使命是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求的本質(zhì)體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值靈魂。

“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是偉大建黨精神的亮色。革命就意味著斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)就意味著犧牲。中國(guó)革命的敵人是異常強(qiáng)大且殘忍的。為了實(shí)現(xiàn)革命理想，為了改變?nèi)嗣竦纳鏍顟B(tài)，黨的先驅(qū)們始終站在反抗軍閥統(tǒng)治和外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的最前沿，始終是組織工人、動(dòng)員群眾的先鋒力量。以李大釗為代表的先驅(qū)不惜用青春、鮮血甚至生命澆灌“共產(chǎn)花開”。在各種反動(dòng)勢(shì)力面前不怕犧牲，在各種困難和挑戰(zhàn)面前英勇斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的人格特質(zhì)。

“對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民”是偉大建黨精神的核心。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨嚴(yán)密的組織、嚴(yán)明的紀(jì)律、為民的宗旨要求黨員永遠(yuǎn)對(duì)黨忠誠(chéng)，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的先驅(qū)們嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律。永葆對(duì)黨忠誠(chéng)，永葆為民的赤子之心，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治紀(jì)律和根本宗旨，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)和行為規(guī)范。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大建黨精神的文化根基

泱泱中華，上下五千年。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。偉大建黨精神鮮明體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。精衛(wèi)填海、后羿射日、大禹治水、女媧補(bǔ)天等傳說(shuō)故事中蘊(yùn)含的不怕犧牲、一心為民的精神內(nèi)核代代相傳。修身、齊家、治國(guó)、平天下的政治理想，與各種艱難困苦和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)英勇斗爭(zhēng)，是優(yōu)秀中華兒女不變的行為選擇和價(jià)值追求。杜甫的“三吏三別”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”直接表達(dá)了有識(shí)之士憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷。到近代，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受著前所未有的劫難。仁人志士為國(guó)家、為人民奔走，探索救國(guó)救民的道路。從“戊戌六君子”到黃花崗七十二烈士，為了國(guó)家和民族，他們選擇犧牲自己，持續(xù)抗?fàn)?。近代走在時(shí)代前列的愛(ài)國(guó)者為改變落后挨打局面而不懈奮斗的精神激勵(lì)、鼓舞著中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大建黨精神的文化根基。

作者單位：北京體育大學(xué)馬克思主義學(xué)院