習(xí)近平總書(shū)記在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)上的重要講話(huà)中指出：“使理論和政策創(chuàng)新符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色，不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)。”我國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科是改革開(kāi)放后在鄧小平同志倡導(dǎo)下復(fù)建的。40多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展始終與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)緊密聯(lián)系，堅(jiān)持探索符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)理論和方法，努力為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)，為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)學(xué)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)、理論研究、政策研究指明了方向。

加強(qiáng)對(duì)共建共治共享的社會(huì)學(xué)研究。共建共治共享，是黨的十九大報(bào)告在闡釋加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理時(shí)提出的，也是我國(guó)社會(huì)學(xué)界近年來(lái)在研究基層社會(huì)治理中積極探索的重要命題。共建共治共享，意味著全體人民共同建設(shè)、共同治理、共同享有社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成果。激發(fā)14億多人口參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的活力，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的不竭動(dòng)力源泉。中國(guó)特色社會(huì)學(xué)理論的基本課題，就是要研究怎樣整合14億多中國(guó)人的磅礴力量。整合社會(huì)力量，必須堅(jiān)持共建共治共享的基本原則。無(wú)論是以家庭為單元，還是以社區(qū)或工作單位為單元，讓全體人民都參加到建設(shè)和治理中來(lái)，公正公平地享有建設(shè)成果，這是中國(guó)特色社會(huì)主義在社會(huì)治理方面的巨大優(yōu)勢(shì)。

加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新社會(huì)治理尤其是創(chuàng)新基層社會(huì)治理、基層社區(qū)治理的社會(huì)學(xué)研究。創(chuàng)新社會(huì)治理是我國(guó)社會(huì)學(xué)可以大有作為的重要領(lǐng)域。新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)建立了一整套不同于傳統(tǒng)社會(huì)的基層治理機(jī)制。新中國(guó)社會(huì)治理的突出特征，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了上下貫通的城鄉(xiāng)基層治理機(jī)制。這種治理機(jī)制在改革開(kāi)放后又有了很多新發(fā)展，在城鄉(xiāng)基層創(chuàng)造出很多新的治理模式。這些創(chuàng)新模式在新冠肺炎疫情防控中發(fā)揮了重要作用，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色基層社會(huì)治理在應(yīng)對(duì)危機(jī)中的重要功能。深入研究基層社會(huì)、基層社區(qū)治理模式，是社會(huì)學(xué)理論工作者的重要責(zé)任。筆者在調(diào)研中看到，全國(guó)很多地方的基層社會(huì)治理實(shí)踐已經(jīng)走在了前面，社會(huì)學(xué)理論研究有些滯后了。中國(guó)社會(huì)學(xué)在社會(huì)治理研究方面依然任重而道遠(yuǎn)。

加強(qiáng)對(duì)保障和改善民生的社會(huì)學(xué)研究。民生是具有中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)概念，西方社會(huì)學(xué)理論中沒(méi)有這一概念。民生在我國(guó)之所以如此重要，主要是因?yàn)槲覈?guó)是社會(huì)主義國(guó)家，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。在近年的社會(huì)學(xué)研究中，民生的領(lǐng)域越來(lái)越具體和明確，包括教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)福利與社會(huì)保障、住房、醫(yī)療健康、養(yǎng)老政策、扶貧政策、基層社會(huì)治理等。在新發(fā)展階段，面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的深刻變化，社會(huì)學(xué)理論工作者應(yīng)發(fā)揮社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法的優(yōu)勢(shì)，在這些領(lǐng)域提出有根有據(jù)、合情合理的政策建議，不斷創(chuàng)新社會(huì)學(xué)理論體系。

加強(qiáng)對(duì)建設(shè)活力和秩序有機(jī)統(tǒng)一的現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)學(xué)研究。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)，應(yīng)該既充滿(mǎn)活力又擁有良好秩序，呈現(xiàn)出活力和秩序有機(jī)統(tǒng)一。”社會(huì)學(xué)認(rèn)為，激發(fā)全體人民的活力和擁有良好的秩序是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的兩個(gè)基本條件。我國(guó)社會(huì)學(xué)理論工作者的重要任務(wù)，就是探索如何繼承中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)與合理要素，在強(qiáng)調(diào)科學(xué)、民主、法治的現(xiàn)代社會(huì)激發(fā)全體人民參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的活力，同時(shí)保持和諧的社會(huì)秩序。

深入開(kāi)展社會(huì)學(xué)調(diào)查研究。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“從中國(guó)實(shí)踐中來(lái)、到中國(guó)實(shí)踐中去，把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上，使理論和政策創(chuàng)新符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色”“深入調(diào)研，察實(shí)情、出實(shí)招，充分反映實(shí)際情況，使理論和政策創(chuàng)新有根有據(jù)、合情合理”。改革開(kāi)放40多年來(lái)，在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)學(xué)所走的就是理論研究與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的道路。社會(huì)學(xué)特別強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究，重視調(diào)查研究的長(zhǎng)期性和深入性，強(qiáng)調(diào)一手調(diào)查、一手?jǐn)?shù)據(jù)。比如，開(kāi)展農(nóng)村調(diào)查，就要與村民長(zhǎng)期交往，進(jìn)行參與式觀察，使自己成為村莊的一員。社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的論文寫(xiě)作，必須以社會(huì)實(shí)踐和田野調(diào)查為基礎(chǔ)，從中國(guó)實(shí)踐中來(lái)、到中國(guó)實(shí)踐中去，把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上。

（作者為清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授）