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【學(xué)史明理】學(xué)好“四史”要踐行“三學(xué)”

學(xué)史明理(加100logo)

2020年1月8日,在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中,習(xí)近平總書記號召全黨要學(xué)好“四史”。習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述為我們學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史提供了重要的理論指導(dǎo)。在新時(shí)代新形勢下,中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)中華民族和中國人民開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。在這樣一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn),如何深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的論述,有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育,如何讓全黨始終保持理論定力、思想自覺,保持初心、牢記使命,這是一項(xiàng)重大的時(shí)代課題。筆者認(rèn)為,要學(xué)好“四史”必須踐行“三學(xué)”,即及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、前后貫通學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。如此,堅(jiān)持花真功夫、下大力氣,才能真正地把握“四史”。

學(xué)習(xí)“四史”必須做到與時(shí)俱進(jìn),在及時(shí)跟進(jìn)學(xué)上下功夫。實(shí)踐與認(rèn)識的辯證運(yùn)動(dòng),是實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識,循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展過程。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。歷史的發(fā)展過程不是封閉式的循環(huán),也不是直線式的上升,而是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,要在理性認(rèn)識“四史”及其規(guī)律的基礎(chǔ)上,不斷挖掘“四史”中的新內(nèi)容和新含義,通過汲取過去歷史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來指導(dǎo)實(shí)際,最終把握歷史的發(fā)展趨勢,更好地以史為鑒、以史為鏡。正是通過不斷地學(xué)習(xí)黨史,中國共產(chǎn)黨才能不忘初心、牢記使命,帶領(lǐng)全國各族人民向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷前進(jìn);正是通過不斷地學(xué)習(xí)新中國史,中國人民才能深刻認(rèn)識中國從站起來到富起來的艱辛探索和歷史必然,堅(jiān)定“四個(gè)自信”;正是通過不斷地學(xué)習(xí)改革開放史,中國人民才能深切體會(huì)改革開放以來中國的滄桑巨變,做到知史愛黨、知史愛國;正是通過不斷地學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史,中國共產(chǎn)黨才能不斷地將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,永葆中國特色社會(huì)主義的生機(jī)與活力。要做到實(shí)踐每前進(jìn)一步,理論學(xué)習(xí)就要跟進(jìn)一步,如此才能在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng),在新的偉大斗爭中贏得勝利。

學(xué)習(xí)“四史”必須做到思前顧后,在前后貫通學(xué)上下功夫。學(xué)習(xí)“四史”要堅(jiān)持整體性的原則,不能簡單地將它們割裂開。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間有區(qū)別,但它們在理論和實(shí)踐邏輯上有著密切關(guān)聯(lián)。社會(huì)主義完成了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變,推動(dòng)著馬克思列寧主義在中國的傳播,由此提供了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件,而黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史,就是新中國成立、中國改革開放的歷史。先知其然才能知其所以然,學(xué)習(xí)“四史”要將一些重大的歷史事件連成線,再由線到面,形成一個(gè)整體的認(rèn)知。例如,學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史,少不了學(xué)習(xí)巴黎公社和十月革命的歷史;學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史,少不了學(xué)習(xí)紅軍長征和解放戰(zhàn)爭的歷史;學(xué)習(xí)新中國的歷史,少不了學(xué)習(xí)社會(huì)主義三大改造和十一屆三中全會(huì)的歷史;學(xué)習(xí)改革開放的歷史,就少不了學(xué)習(xí)1992年社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立和中國加入WTO的歷史。當(dāng)了解了更多的歷史事件,以一個(gè)整體的視角去看待他們時(shí),就能發(fā)現(xiàn)“四史”之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系,就會(huì)更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易,珍惜我們現(xiàn)在的生活,更好地為中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

學(xué)習(xí)“四史”必須做到結(jié)合實(shí)踐,在聯(lián)系實(shí)際學(xué)上下功夫。及時(shí)跟進(jìn)學(xué)和前后貫通學(xué)是向內(nèi)發(fā)力的過程,而聯(lián)系實(shí)際學(xué)則是向外發(fā)力的過程。“四史”知識要想融會(huì)貫通,必須聯(lián)系實(shí)際,帶著問題學(xué),帶著感情學(xué)。我們要有針對性的將內(nèi)化的思想落地,緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐,在工作實(shí)際中感悟歷史真理的力量。毛澤東指出,“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題,不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動(dòng)地改造世界”?;厮輾v史,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中,走過不少彎路、受過不少教訓(xùn)。但中國共產(chǎn)黨善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從中國實(shí)際出發(fā),探索出一整套中國特色的理論,早在黨的六屆六中全會(huì)上,毛澤東同志就提出,要將馬克思主義中國化,“按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”。中國共產(chǎn)黨聯(lián)系本國實(shí)際,大膽探索適合本民族特色的中國道路,使社會(huì)主義的旗幟在中國一直屹立不倒。每一代人有每一代人的長征路,每一代人都要走好自己的長征路。今天這一代人的長征,就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。廣大黨員干部和群眾要勤于思、踐于行、持于恒,要在對“四史”的學(xué)習(xí)中把本職工作擺進(jìn)去,將“四史”學(xué)習(xí)的成果體現(xiàn)在踐行為民宗旨上,體現(xiàn)在依法履職上。

歷史記錄著一個(gè)國家、一個(gè)民族的形成和發(fā)展。我們黨一貫重視歷史的學(xué)習(xí)和歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒運(yùn)用,這是中國近百年來由弱變強(qiáng)、始終保持生機(jī)活力的一個(gè)重要原因。學(xué)習(xí)四史,為我們提供了歷史借鑒,也為我們今后繼續(xù)走好中國特色社會(huì)主義道路,為譜寫全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新篇章而奮斗提供了理論武器和精神養(yǎng)分。

(作者:王桂枝,蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院“黨史學(xué)習(xí)教育”碩士研究生宣講團(tuán)成員、蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)碩士研究生;金鑫,蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院“黨史學(xué)習(xí)教育”專業(yè)教師宣講團(tuán)成員、蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、博士)

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