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【學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想】  

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中，提出了“中國共產黨團結帶領人民創(chuàng)造了中國式現代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”的重要論述。中國式現代化新道路，新在哪里？本文嘗試進行初步探討。

一 

就其本來含義來說，現代化起源于西方，是近代以來人類文明發(fā)展的重要內容和主導形態(tài)，是一場深刻的思想、生產、生活和社會革命，是人類文明的重要進步。西方的現代化包含著許多非常重要的要素和內容，例如：理性化，以張揚自然科學和技術為主要內容的大機器生產和與之相應的工業(yè)革命；市場化，以航海和跨國貿易為主要內容的商業(yè)革命；都市化，以生產社會化和服務規(guī)?；癁橹饕獌热莸某鞘懈锩坏鹊?。正是依托以上內容，近代以來世界上先后產生了不同類型的現代化模式，如西歐模式、美國模式、拉美模式等，它們也可以看作世界現代化在不同國家和地區(qū)的不同具體道路。

中國式現代化新道路立足中國國情，經歷了艱辛的探索歷程。

近代以來，帝國主義憑借著現代化造就的洋槍洋炮打開了中國的國門，中華民族遭受了前所未有的劫難，喪權辱國，割地賠款，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國逐步成為半殖民地半封建社會。為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終。中國共產黨在馬克思主義引領下帶領中華民族謀求偉大復興，通過百年艱辛努力，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設和新時代中國特色社會主義四個偉大成就，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程！中國現代化的最大成功就是在中國共產黨的領導下，在中國創(chuàng)造出了“經濟快速發(fā)展”和“社會長期穩(wěn)定”這兩個世所罕見的奇跡，全面建成小康社會，從根本上解決了絕對貧困，走上了全面建設社會主義現代化國家新征程。

二  

中國式現代化新道路，就是中國特色社會主義現代化建設和發(fā)展道路，它吸收借鑒了各種現代化模式的特點優(yōu)點，但不是照抄照搬，而是根據中國國情和社會主義制度要求，進行新的整合與創(chuàng)造，賦予其新的內容與形式，形成了新結構新特點，展示出全新的功能。

第一，就現代化的發(fā)展動力而言，西方式的現代化是以資本的力量作為推動社會生產的根本動力，利潤的最大化是社會發(fā)展的根本目的，資本的運行邏輯統(tǒng)攝著社會運行的邏輯，這可能獲得資本對于效率的強勁推動，也可能會犧牲社會公平，在資本的盲目驅動下導致經濟危機。而中國式現代化新道路始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把人的價值和人民對美好生活的向往作為發(fā)展的目的，在發(fā)揮資本力量允許一部分人先富起來的同時注意協(xié)調公平與效率的關系，在社會發(fā)展到一定程度后重視縮小貧富差距，通過社會主義的制度優(yōu)勢從根本上消除絕對貧困，全面建成小康社會，全面開啟社會主義現代化國家建設新征程，努力在推進共同富裕方面取得實質性成就。

第二，就現代化的組織形式而言，西方式的現代化以資本主義議會民主作為政治制度，以選舉民主作為實現人民民主權利的主要形式，與封建社會相比，在歷史上是一個巨大進步，但單純的選舉民主最終會導致政黨政客只關心選票和選民，不僅無法排除選舉過程中的黑金政治，也有可能伴隨選民分裂而導致社會撕裂，還有可能使國家政治生活隨著選舉產生“翻燒餅”似的周期性震蕩。中國式現代化道路堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，強調有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。既始終堅持中國共產黨的領導，堅持全國人民代表大會的根本政治制度，確保人民當家作主，同時充分發(fā)揮各民主黨派和無黨派人士參政議政作用，構建新型政黨制度，既有選舉民主，也有伴隨社會全領域、全過程和全周期的協(xié)商民主，用“接力賽”超越西方選舉制的“拳擊賽”，能夠更好發(fā)揮制度優(yōu)勢，提升治理效能，實踐充分證明，中國式民主在中國行得通、很管用，走出了一條中國特色社會主義政治發(fā)展道路。

第三，就現代化的所有制基礎而言，西方式的現代化以資本主義私有制為基礎，富于活力但難以形成合力；蘇聯(lián)東歐式的現代化以單一的公有制為基礎，基礎厚重整合力強但缺乏多樣性和活力。中國式現代化新道路把現代化與多種所有制和多種分配方式內在有機結合起來，構建起以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的復合所有制體系，同時相應地采取按勞分配為主體、多種分配方式并存的復合式分配方式，既使公有制經濟為國民經濟提供了堅實可靠力量，又通過多種所有制經濟形式獲得更大發(fā)展空間和發(fā)展機遇，通過按勞分配激發(fā)勞動者的積極性，也使各種社會資源能夠更加充分地進入到社會生產和社會生活，使社會更加豐富多彩，更具活力。

第四，就現代化的運行機制而言，西方式現代化重視市場作用，按照價值規(guī)律來運行，把社會經濟發(fā)展托付給“看不見的手”，其優(yōu)勢是可以更好發(fā)揮市場在資源配置中的選擇性和調節(jié)性作用，其短板是經常遭遇市場經濟波動以致經濟危機，難以防范化解重大風險。中國式的現代化新道路注重市場經濟和政府宏觀調控的內在有機結合，一方面積極發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，另一方面更好發(fā)揮政府根據經濟和社會運行規(guī)律而實施的宏觀調控，把“有效市場”與“有為政府”內在結合起來，既能尊重價值規(guī)律，激發(fā)市場活力，又能防止失序混亂，防范化解重大風險，特別是在必要時集中力量辦大事要事難事，走出了一條中國特色社會主義經濟現代化發(fā)展道路。

第五，就現代化的國際關系而言，西方式的現代化建立在對于其他落后國家和地區(qū)的侵略和殖民基礎之上，巨量侵吞弱小國家和落后民族的財富，甚至對其造成巨大災難，造就了一個特殊的殘酷的殖民主義時代，構建起霸權主義世界體系，這也使得很多后發(fā)國家很難既促進經濟快速發(fā)展又能保持自身獨立。中國式現代化新道路以民族獨立和人民解放為前提，從來沒有欺負、壓迫、奴役過其他國家人民，徹底破除了帝國主義對于中國的一切不平等條約，對內堅持獨立自主，自力更生，把生存和發(fā)展的命運牢牢地掌握在自己的手中，對外高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路，推動建設新型國際關系，反對霸權主義和強權政治。在中國推動自身發(fā)展的過程中，也在積極主動履行國際義務，以中國的新發(fā)展為世界提供新機遇，通過共同推進“一帶一路”建設，與相關國家共商共建共享，合作共贏，共同推動構建人類命運共同體，彰顯中國道路及其世界意義，走出了一條中國特色的和平發(fā)展的現代化道路，引領人類文明發(fā)展的健康方向。

第六，就現代化的文化根基而言，西方式的現代化有自己的文化傳統(tǒng)，卻也憑借現代化的優(yōu)勢向世界各國輸出文化，推行文化霸權，奉行文化帝國主義。中國式現代化新道路則堅持以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協(xié)調發(fā)展。中國在推進社會主義現代化的進程中，既向所有世界優(yōu)秀文化學習，但又不是簡單照搬，從而促進文化建設中的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，走出了一條中國特色社會主義文化現代化發(fā)展道路。

第七，就現代化的根本目的而言，西方式現代化是在各國的歷史和現實基礎上以資本邏輯為基礎自然生成和構建的，中國式現代化新道路則把現代化與人民幸福和民族復興有機結合起來，中國共產黨把為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興作為初心和使命，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，致力于建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，走共同富裕的道路，積極構建人類命運共同體，賦予了世界現代化更豐富內涵和更高精神境界，構建起了人類文明新形態(tài)。

（作者：歐陽康，系華中科技大學黨委原副書記，國家治理研究院院長，湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）