習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。”勇于進行理論創(chuàng)新，不斷推進馬克思主義中國化，是中國共產(chǎn)黨百年芳華的思想源泉。
理論創(chuàng)新源于黨的初心和理論自覺
中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新源于高度的理論自覺，而這一理論自覺又源于對建黨初心和使命的堅守。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，這是中國先進分子經(jīng)過反復(fù)比較，自覺接受馬克思主義指導(dǎo)、成立中國共產(chǎn)黨的內(nèi)生動力。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華民族陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。爭取民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強和人民幸福，成為近代中國亟待完成的兩大歷史重任。為了救亡圖存，無數(shù)仁人志士在黑暗中苦苦摸索前行，探討了各種各樣的救國方案，嘗試了各種各樣的主義，但皆被證明行不通。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，這一偉大理論以其先進性、科學(xué)性和革命性引領(lǐng)著中國先進分子開辟新航向。實踐證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義作為指導(dǎo)思想是完全正確的。
理論創(chuàng)新的目的是解決中國具體問題，推進馬克思主義中國化
中國共產(chǎn)黨確立馬克思主義為指導(dǎo)思想，從一開始就不是將它當(dāng)作書齋中的學(xué)理對待，而是作為觀察和改變國家前途命運的工具。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題，這是建黨之始就具有的鮮明特色和優(yōu)點。在實踐中，中國共產(chǎn)黨人逐漸認(rèn)識到，中國的國情決定了無論是革命還是建設(shè)，都既不能完全照抄馬克思主義的“本本”，也不能機械照搬外國的經(jīng)驗，必須一切從中國實際出發(fā)，解決中國的具體問題。對此，我們黨進行了積極的探索，也有過深刻的教訓(xùn)。歷史證明，沒有馬克思主義的指導(dǎo)，中國革命不可能取得勝利；教條主義地對待馬克思主義，同樣會把革命引向歧途。
正是在總結(jié)中國革命經(jīng)驗教訓(xùn)的過程中，中國共產(chǎn)黨人不斷加深對理論創(chuàng)新的認(rèn)識。毛澤東同志強調(diào)：“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。”他鄭重向全黨提出：“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”這一重要論述開辟了馬克思主義中國化的正確方向，在中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新中具有重要的方法論意義。遵循這樣的思想原則，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的偉大進程中，始終圍繞社會主要矛盾、圍繞解決中國的具體問題，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人民開天辟地、改天換地。
實現(xiàn)理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一
中國社會發(fā)展的客觀實際呼喚科學(xué)理論的指導(dǎo)，如何實現(xiàn)理論創(chuàng)新成為解決發(fā)展問題的重要突破口。從實踐來看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革是前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的理論可以參照，只能在實踐中摸索。這就要求我們在推進理論創(chuàng)新的過程中，必須牢牢把握解放思想與實事求是的基本原則。
實事求是是毛澤東同志對馬克思主義世界觀和方法論所作的高度概括，他強調(diào)：“人們的思想必須適應(yīng)已經(jīng)變化了的情況。”“一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。”鄧小平同志指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題，堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導(dǎo)實踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”實踐證明，只有解放思想，才能真正做到實事求是；只有實事求是，才是真正解放思想。沒有以馬克思主義為指導(dǎo)打破習(xí)慣勢力和主觀偏見，實事求是只能是空談；沒有從客觀世界紛繁復(fù)雜的表象中得出規(guī)律性認(rèn)識，解放思想就會失去方向。
實事求是永無止境，解放思想也永無止境，解放思想與實事求是的統(tǒng)一是一個長期過程。習(xí)近平總書記指出，“堅持實事求是不是一勞永逸的，在一個時間一個地點做到了實事求是，并不等于在另外的時間另外的地點也能做到實事求是”。一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，不斷開辟馬克思主義中國化新境界。
理論創(chuàng)新為理論強黨、理論自信奠定堅實思想基礎(chǔ)
作為百年大黨，中國共產(chǎn)黨高度重視思想建黨、理論強黨，始終以思想建設(shè)引領(lǐng)黨和國家事業(yè)發(fā)展。正因為通過理論創(chuàng)新進一步提升了黨的理論的真理性，使其同國家和民族的需要、時代發(fā)展的潮流緊密契合，理論才能更好地釋放出凝聚人心、攻堅克難的精神力量，這是我們黨能夠團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民創(chuàng)造世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡的思想武器，也是理論強黨、理論自信的思想緣由。
一個政黨是否建設(shè)得堅強有力，是否對自身的理論充滿自信，這不僅是理論問題，更是理論指導(dǎo)下的實踐問題，要在謀劃重大戰(zhàn)略、制定重大政策、推動重大工程、引領(lǐng)重大發(fā)展的實踐中去評判，放入歷史長河中去考察。中國共產(chǎn)黨的百年歷史充分說明，理論創(chuàng)新同黨和國家的事業(yè)發(fā)展水平、中國人民和中華民族的前途命運緊密相連。正是在中國化馬克思主義指引下，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌煥然一新，社會主義制度的優(yōu)越性充分展現(xiàn)，中華民族正以嶄新的姿態(tài)巍然屹立于世界東方，科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑得到豐富和拓展。這是百年大黨彪炳史冊的卓然功勛，也是百年大黨自信自強的底氣所在。
當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期，站在“兩個一百年”的交匯點上，回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進路，我們必須更加堅定地堅持思想建黨、理論強黨，堅持用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時代進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的豐富實踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實上下苦功夫，在深化認(rèn)識中提高認(rèn)識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺。
（作者：陸陽、劉景泉，均系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心南開大學(xué)基地研究員）
