堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中所概括凝練的偉大建黨精神的重要內(nèi)容。在新的趕考之路上弘揚(yáng)偉大建黨精神，更好地堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，要求我們堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合、堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、堅(jiān)持馬克思主義理論創(chuàng)新與理論武裝相結(jié)合、堅(jiān)持用馬克思主義武裝全黨與影響民眾相結(jié)合、堅(jiān)持用馬克思主義解放思想與統(tǒng)一思想相結(jié)合，不斷實(shí)現(xiàn)改造客觀物質(zhì)世界與改造人的主觀世界相輔相成，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展與全體人民共同富裕相輔相成。
一是堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合。在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新，在理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)下推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。馬克思主義中國(guó)化成果怎么來(lái)的？是在實(shí)踐創(chuàng)新創(chuàng)造和理論創(chuàng)新創(chuàng)造相結(jié)合中得來(lái)的。中國(guó)新民主主義革命的創(chuàng)新實(shí)踐、所創(chuàng)造的新民主主義革命理論和實(shí)踐成果，所破解和回答的問(wèn)題是中國(guó)走什么樣的革命道路？用什么方式方法奪取政權(quán)？中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)理論與實(shí)踐，所破解和回答的問(wèn)題是建設(shè)一個(gè)什么樣的新中國(guó)？怎樣建設(shè)和治理社會(huì)主義國(guó)家？中國(guó)共產(chǎn)黨立黨興黨強(qiáng)黨的理論與實(shí)踐創(chuàng)新成果，破解和回答的問(wèn)題是黨的建設(shè)、黨內(nèi)治理、黨的執(zhí)政、黨的領(lǐng)導(dǎo)的一系列重大理論與實(shí)際問(wèn)題；推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、建設(shè)更加美好世界，所破解和回答的問(wèn)題是建設(shè)一個(gè)什么樣的世界？怎樣建設(shè)和治理世界？對(duì)一系列重大時(shí)代課題的理論思考和實(shí)踐應(yīng)答，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新性發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新辯證互動(dòng)相輔相成。
二是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。不斷學(xué)習(xí)、消化、理解、應(yīng)用馬克思主義基本原理，探尋發(fā)現(xiàn)、診斷分析、解釋解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，推動(dòng)二者創(chuàng)造性結(jié)合和創(chuàng)新性發(fā)展。中國(guó)的出路在哪里？中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨奮斗目標(biāo)、中國(guó)的國(guó)家?jiàn)^斗目標(biāo)、中國(guó)的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)是什么？不同歷史時(shí)期有階段性的國(guó)情特點(diǎn)和階段性目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式方法也具有階段性的特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本原理不斷深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，科學(xué)判斷中國(guó)社會(huì)主要矛盾，針對(duì)1840年以后的基本國(guó)情，黨作出帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與中國(guó)人民的矛盾，是半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾的論斷，明確了反帝反封建的革命任務(wù)；針對(duì)新中國(guó)建立以后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，黨的八大對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾作出新的判斷，針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代主要矛盾的變化，黨作出人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的矛盾是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)化主要矛盾的論斷。黨領(lǐng)導(dǎo)全面建成小康社會(huì)，取得把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐成果，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了更加扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三是堅(jiān)持馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生發(fā)展、干事創(chuàng)業(yè)的深厚土壤，中國(guó)共產(chǎn)黨的根是深深扎在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，深深扎在中國(guó)人民之中；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨的根，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的魂。根魂合一，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性結(jié)合、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨文明。中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文明以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度構(gòu)成的整個(gè)中國(guó)特色政黨文明，為人類(lèi)社會(huì)政黨文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，這是人類(lèi)文明新形態(tài)的本質(zhì)特征。中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)并身體力行，政黨要擔(dān)負(fù)起為人民謀幸福、為人類(lèi)謀進(jìn)步的歷史責(zé)任。建設(shè)責(zé)任型政黨，正在也必將繼續(xù)引領(lǐng)世界政黨發(fā)展方向。
四是堅(jiān)持馬克思主義理論創(chuàng)新與理論武裝相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，中國(guó)化的過(guò)程就是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。理論創(chuàng)新產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大理論成果；在各個(gè)歷史時(shí)期，黨注重及時(shí)用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨，強(qiáng)調(diào)全黨都要努力掌握馬克思主義這一共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，突出理論學(xué)習(xí)在建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨中的地位，不斷提高全黨的馬克思主義理論水平，形成、鞏固、發(fā)展黨的理論自信、理論優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮科學(xué)理論的真理偉力。
五是堅(jiān)持用馬克思主義武裝全黨與影響民眾相結(jié)合。把科學(xué)的思想武器交給群眾。馬克思主義是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是黨和人民的行動(dòng)指南，是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民前進(jìn)的思想旗幟，是黨內(nèi)生活和社會(huì)生活的根本指針，黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主的思想武器。通過(guò)推進(jìn)馬克思主義大眾化，實(shí)現(xiàn)群眾掌握科學(xué)理論與科學(xué)理論掌握群眾的辯證統(tǒng)一，提高全民理論思維能力、科學(xué)思維能力，集聚人民群眾智慧，把馬克思主義的人民性體現(xiàn)到一切為了人民、一切依靠人民、以人民為中心、人民至上、發(fā)展成果由人民共享過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一之中；馬克思主義是人民的理論，在人民中普及馬克思主義理論，馬克思主義蘊(yùn)智于民，不斷實(shí)現(xiàn)理論力量與物質(zhì)力量融合發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義與人民大眾互相賦能，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展與人的全面發(fā)展相輔相成。
六是堅(jiān)持用馬克思主義解放思想與統(tǒng)一思想相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命與黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命相互促進(jìn)，更深層次的為問(wèn)題在于不斷實(shí)現(xiàn)思想革命。思想革命客觀上表現(xiàn)為解放思想與統(tǒng)一思想的辯證互動(dòng)和有機(jī)結(jié)合。馬克思主義既是黨和人民解放思想的金鑰匙，也是黨和人民統(tǒng)一思想的金鑰匙。只要用好馬克思主義這一金鑰匙，用好馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器，我們就能打破各種觀念、體制等障礙和束縛，不斷解放思想，增強(qiáng)思想活力、思維張力、前進(jìn)動(dòng)力；我們就能抵御各種錯(cuò)誤思潮沖擊，不斷統(tǒng)一思想，增強(qiáng)思想引力、思維定力、行動(dòng)合力；我們就能在黨的自我革命和黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命互動(dòng)并進(jìn)，實(shí)現(xiàn)改造客觀世界與改造人的主觀世界相輔相成，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，核心是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人要弘揚(yáng)偉大建黨精神，堅(jiān)持用馬克思主義舉旗鑄魂、提神增能，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，增強(qiáng)共產(chǎn)主義覺(jué)悟，當(dāng)好先鋒戰(zhàn)士，增強(qiáng)為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
田芝?。ㄌK州大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特聘研究員）
