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科學構(gòu)建新思想學深悟透做實的傳導(dǎo)機制

【摘要】學深悟透做實習近平新時代中國特色社會主義思想,要求在“學深”上掌握全面與突出重點,在“悟透”上校準思維和把握規(guī)律,在“做實”中聯(lián)系實際并指導(dǎo)實踐。實現(xiàn)“學深悟透做實”的目的需要借助傳導(dǎo)的手段和工具。在新的歷史條件和時代使命下,進一步推動廣大黨員干部學深悟透做實習近平新時代中國特色社會主義思想,需要以常態(tài)化教育—教化機制為先行條件,以務(wù)實化傳播—實踐機制為關(guān)鍵環(huán)節(jié),以制度化評價—反饋機制為根本保障,構(gòu)建共時與歷時協(xié)同的傳導(dǎo)機制。

【關(guān)鍵詞】習近平新時代中國特色社會主義思想  學深悟透做實  傳導(dǎo)機制

【中圖分類號】D26    【文獻標識碼】A

習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義,是引領(lǐng)新時代中國特色社會主義的綱領(lǐng)、旗幟與靈魂,為解決當代中國前途命運問題提供了科學理論指引。全體中國共產(chǎn)黨人應(yīng)將習近平新時代中國特色社會主義思想學深、悟透、做實,使之真正成為武裝頭腦、堅定自信、指導(dǎo)實踐的有力武器。那么,如何使廣大黨員迅速了解、深刻領(lǐng)悟、深切認同、自覺運用習近平新時代中國特色社會主義思想?構(gòu)建共時與歷時協(xié)同的思想傳導(dǎo)機制是關(guān)鍵。

習近平新時代中國特色社會主義思想的學深悟透做實

人是合目的性與手段性的統(tǒng)一。于廣大黨員干部而言,習近平新時代中國特色社會主義思想是思想武器,也是行動指南,“學深悟透做實”這一思想是其目的。而思想不會自發(fā)躍入人的頭腦,要想發(fā)揮思想改造主觀世界與客觀世界的作用,必須借助教育、教化、宣傳等特定傳導(dǎo)方式使思想入腦入心。故而“傳導(dǎo)”成為學深悟透做實習近平新時代中國特色社會主義思想的手段。

目的:學深悟透做實的具體要求。“學深”要求掌握全面與突出重點。一方面,學習應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。習近平新時代中國特色社會主義思想是內(nèi)涵豐富、體系完整的理論體系,必須完整準確全面地貫徹,防止膚淺化和碎片化。思想的偉力源于其科學真理性與系統(tǒng)完整性,片面地、零散地進行理論學習,容易陷入教條主義、本本主義的邏輯陷阱。淺嘗輒止、蜻蜓點水地學習和研究習近平新時代中國特色社會主義思想是一種不負責任的態(tài)度,也有悖于科學精神。另一方面,理論學習要用巧力,要抓住內(nèi)容的精髓。習近平新時代中國特色社會主義思想涵蓋改革發(fā)展、內(nèi)政外交、軍事國防等各個領(lǐng)域,其內(nèi)涵之豐富、理論之深邃,廣大黨員干部全抓盡會勢必存在著一定的困難。對此,要突出領(lǐng)會好重點和創(chuàng)新點,有針對性地重點學習,廣大黨員干部要重點把握好其中與本地區(qū)本領(lǐng)域工作有關(guān)的內(nèi)容,針對性地學習新思想中的重點篇章、重大要求和重要方法,進而切實做到“學深”與“深學”的統(tǒng)一。

“悟透”要求校準思維和把握規(guī)律。在指導(dǎo)新時代中國特色社會主義理論與實踐發(fā)展進程中,習近平新時代中國特色社會主義思想閃耀出科學思維光芒,戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、歷史思維、底線思維、精準思維等成為黨員干部認識、分析與解決問題的科學思想武器。悟透習近平新時代中國特色社會主義思想,就是要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部在理論學習中掌握貫穿其中的思維方法,進而提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力??茖W思維方法的背后體現(xiàn)的是馬克思主義基本原理,是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的深化認識。要在理論學習中掌握和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法,深入認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,切實“悟透”習近平新時代中國特色社會主義思想。

“做實”要求聯(lián)系實際并指導(dǎo)實踐。產(chǎn)生于21世紀當代中國特色社會主義實踐中的習近平新時代中國特色社會主義思想具有鮮明的實踐特性。基于這一理論特質(zhì),學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想,關(guān)鍵要堅持理論聯(lián)系實際。在學習思考的過程中,廣大黨員干部當把自己擺進去,把職責擺進去,把工作擺進去,一方面,從社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的生動實踐中加深對習近平新時代中國特色社會主義思想核心要義、精神實質(zhì)、思維規(guī)律等的理解和體悟;另一方面,對標習近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)在要求,檢視個人具體工作實際中的差距,有的放矢進行整改,進而反哺自身。而認識的目的與歸宿最終指向指導(dǎo)實踐,“學深悟透”的落腳點正在于“做實”。習近平新時代中國特色社會主義思想的價值立場與目標使命決定了落實這一科學理論體系的過程就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的過程。為此,在學習貫徹落實過程中,廣大黨員干部既當立足眼前解決具體問題,又要著眼長遠完善體制機制,聚焦改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題、人民群眾反映強烈的突出問題、黨的建設(shè)面臨的緊迫問題,把學習成效轉(zhuǎn)化為工作動力和成效,推動黨和國家事業(yè)發(fā)展。

手段:習近平新時代中國特色社會主義思想的傳導(dǎo)。傳導(dǎo),意指“傳呼引導(dǎo)”“傳遞輸送”。在物理學、傳播學、教育學等各個學科領(lǐng)域,“傳導(dǎo)”均普遍指代“從一方傳到另一方”。思想的傳導(dǎo),即思想的生產(chǎn)者運用教育、宣傳等手段和方式將這一思想傳遞到思想的接收者處,習近平新時代中國特色社會主義思想的傳導(dǎo)也是如此。

為使廣大黨員干部“學深悟透做實”新思想,必須借助傳導(dǎo)這一手段。這是由思想的產(chǎn)生—傳播形態(tài)所決定的。習近平新時代中國特色社會主義思想不會自發(fā)進入廣大黨員干部的頭腦并發(fā)揮作用,必須經(jīng)過長期系統(tǒng)的宣傳、教育、引導(dǎo)工作。當然,這也是中國共產(chǎn)黨百年建設(shè)實踐中總結(jié)形成的寶貴經(jīng)驗:高度重視馬克思主義中國化理論成果在黨員干部中的傳導(dǎo)工作。尤其是黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視習近平新時代中國特色社會主義思想傳導(dǎo)工作的重要性,將其擺在全局工作的重要位置,提出了系列新觀點、新論斷、新舉措。

回溯百年黨的思想傳導(dǎo)工作歷程,中國共產(chǎn)黨總結(jié)形成了開展經(jīng)常性與集中性學習教育活動、創(chuàng)辦黨校等黨的專門性教育機構(gòu)、宣傳典型榜樣案例、完善黨內(nèi)宣傳教育法規(guī)制度等諸多黨內(nèi)思想傳導(dǎo)的重要方法經(jīng)驗。進入新時代,具體經(jīng)驗系統(tǒng)化、成功做法制度化成為黨和國家的重要著眼點。制度起根本性全局性長遠性作用。當前,立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,必須將零散的傳導(dǎo)經(jīng)驗進一步體系化、制度化,最大限度發(fā)揮傳導(dǎo)機制的協(xié)同合力,進而以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、凝聚共識,匯聚社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大力量。

構(gòu)建理論學習學深悟透做實的傳導(dǎo)機制

習近平新時代中國特色社會主義思想學深、悟透、做實是邏輯嚴密、層級分明、科學完整的以思想指導(dǎo)實踐的工作閉環(huán),以學深為基本前提、以悟透為關(guān)鍵環(huán)節(jié)、以做實為最終目的。實現(xiàn)習近平新時代中國特色社會主義思想的學深悟透做實,需要教育—教化機制、傳播—實踐機制和評價—反饋機制三位一體的有機配合,以期打通傳導(dǎo)渠道、擴大輻射范圍、保證傳導(dǎo)效果,從而構(gòu)建合理、高效的思想傳導(dǎo)機制。

以常態(tài)化教育—教化機制為先行條件。教育—教化機制通過將黨委和政府主導(dǎo)的多層級傳達渠道、典型案例的復(fù)刻渠道、社會行為規(guī)范教化渠道融合與重構(gòu),將習近平新時代中國特色社會主義思想精髓蘊蓄其中,實現(xiàn)核心價值引領(lǐng)、典型模式帶動與社會宣傳教化有機結(jié)合,達到兼顧引領(lǐng)價值與規(guī)范行為的思想“學深”目的。我們黨提出全面從嚴治黨,強調(diào)加強黨內(nèi)法規(guī)建設(shè),體現(xiàn)出“防患于未然”的教育教化新要求。故此,更應(yīng)通過深化全黨同志對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解,充分發(fā)揮常態(tài)化教育—教化機制的引領(lǐng)作用。

一是在常態(tài)化黨員教育機制中凸顯思想精髓。中國共產(chǎn)黨向來重視學習,已經(jīng)形成常態(tài)化黨員教育體系。思想傳導(dǎo)機制應(yīng)充分利用黨員教育平臺,讓黨員在學習中深切領(lǐng)悟習近平新時代中國特色社會主義思想的科學性、前瞻性,正確認識習近平新時代中國特色社會主義思想對社會主義建設(shè)事業(yè)的重要指引作用。同時,將典型案例作為重要補充內(nèi)容融入黨內(nèi)教育活動中,充分發(fā)揮典型案例的帶動輻射作用。在深化學習習近平新時代中國特色社會主義思想時,應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型,及時總結(jié)典型案例的成功經(jīng)驗,提煉特征、把握規(guī)律,形成模式化、可復(fù)制的以一及多的教育引領(lǐng)體系。

二是在社會宣傳教化中融入思想精髓。傳統(tǒng)中國是“禮治”社會,著名社會學家費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中探討了“教化”與“禮治”的關(guān)系,認為“禮”并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的,而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感。德國著名學者馬克斯·韋伯指出:“一種意識形態(tài)能夠得以維持,一種思想文化得以延續(xù),還取決于該意識形態(tài)的理性權(quán)威,即取決于民眾對該意識形態(tài)內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)中的認可和接收。”可見,民眾深層次的心理認可對意識形態(tài)安全意義重大。因此,將習近平新時代中國特色社會主義思想精髓融入市民公約、鄉(xiāng)規(guī)公約、行業(yè)規(guī)范以及家風家教中,從而有效輻射各行業(yè)、各層級的黨員干部及廣大黨員,是深化學習的重要手段。目前,相當一部分黨員能夠定期參加組織活動,有機會學習接觸習近平新時代中國特色社會主義思想,但是,仍有少數(shù)黨員存在與組織關(guān)系相對疏離、參加組織活動不及時的問題。在社會教化中融入習近平新時代中國特色社會主義思想既是對黨內(nèi)系統(tǒng)學習活動的補充,也是黨員思想引領(lǐng)工作的全面覆蓋,通過常態(tài)化社會教化,達到潛移默化繼而入腦入心的效果。

以務(wù)實化傳播—實踐機制為關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨員干部、乃至全體黨員同志,對習近平新時代中國特色社會主義思想的認識、理解程度以及運用能力直接關(guān)系到實際工作中的政治站位、工作立場與工作成效。然而,當前理論與實踐的銜接、轉(zhuǎn)化并不十分順暢,在理解習近平新時代中國特色社會主義思想的基礎(chǔ)上,應(yīng)進一步關(guān)注理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化問題及對實踐的指導(dǎo)作用。因此,應(yīng)通過構(gòu)建務(wù)實化傳播—實踐機制,有效推動實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化為實踐。

一是構(gòu)建務(wù)實化傳播體系,激勵黨員干部主動學習、深入思考,透過現(xiàn)象總結(jié)規(guī)律。當前,信息科技飛速發(fā)展、信息傳播渠道多元,絕大部分黨員接收習近平新時代中國特色社會主義思想非常便捷,“悟透”是信息接收之上提出的更高要求。務(wù)實化傳播體系的重要發(fā)力點是探索深入淺出、易為人用的傳播方式與傳播內(nèi)容,激發(fā)黨員的主動學習及深入思考的興趣,從而透過各種表現(xiàn)形式,把握內(nèi)在規(guī)律。一方面,務(wù)實化傳播機制應(yīng)充分注重內(nèi)容落地,探尋內(nèi)容生動化、視角生活化的傳導(dǎo)方式,讓縝密、深刻的思想蘊含在溫情、生動的表達中,使理論不囿于理論,思想不困于思想,讓接收者在感受思想的深度、高度的同時,體會到溫度與厚度。另一方面,注重打開方式的多元化。在牢牢把握傳播高地的同時,應(yīng)充分利用新媒體迅速發(fā)展帶來的信息傳播多樣性與便捷性的紅利,將習近平新時代中國特色社會主義思想用生動鮮活的方式呈現(xiàn)出來,從而使廣大黨員干部乃至全體黨員自覺、自發(fā)地學習習近平新時代中國特色社會主義思想,在完成輸入“量”的積累的同時實現(xiàn)“質(zhì)”的飛躍。

二是構(gòu)建務(wù)實化實踐體系,推動理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。“繩短不能汲深井,淺水難以負大舟”,黨和國家建設(shè)事業(yè)發(fā)展程度越高,對黨員干部工作實踐能力要求就越高。要在領(lǐng)會總體精神的基礎(chǔ)上,建立務(wù)實的、以專業(yè)為導(dǎo)向的實踐機制,增強黨員干部的實踐能力。馬克思說過:“理論的對立本身的解決,只有通過實踐的方式,只有借助于人的實踐力量,才是可能的。”習近平新時代中國特色社會主義思想既是新時代社會主義建設(shè)的總的思想指引,又有涉及到不同行業(yè)、不同地區(qū)細化的指導(dǎo)建議。通過構(gòu)建務(wù)實化實踐機制,將習近平新時代中國特色社會主義思想與地域?qū)嶋H、工作實際、生活實際充分結(jié)合,提煉習近平新時代中國特色社會主義思想中與本地區(qū)、本行業(yè)或本專業(yè)相關(guān)的論述,從細處、小處著手,加速理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)換。在熟悉的地域、領(lǐng)域、專業(yè)中,更深刻地理解科學的理論對實踐的指導(dǎo)作用與轉(zhuǎn)化關(guān)系,從而總結(jié)實踐經(jīng)驗、反思工作不足,以點及面地加深對整個習近平新時代中國特色社會主義思想體系的重要作用的理解。

以制度化評價—反饋機制為根本保障。“做實”與否是檢驗思想傳導(dǎo)成效的主要標準。要以習近平新時代中國特色社會主義思想的主要精神和基本內(nèi)容為基礎(chǔ),構(gòu)建涵蓋各級黨組織和黨員干部的組織結(jié)構(gòu)、職責分工、工作完成度和工作對象滿意度的評價—反饋機制。這一機制不僅為衡量習近平新時代中國特色社會主義思想實踐成效提供評價標準,且可以通過問題反饋激勵黨員干部與廣大黨員對習近平新時代中國特色社會主義思想持續(xù)深入學習。

一是構(gòu)建制度化思想傳導(dǎo)評價體系。思想轉(zhuǎn)換為實踐,制度化評價體系不可缺位。習近平新時代中國特色社會主義思想傳導(dǎo)應(yīng)覆蓋全體黨員,具有縱向各層級引領(lǐng)、橫向全方位覆蓋的特點,輻射人群的層級性、規(guī)模性與多樣性決定只有形成穩(wěn)定、標準的評價制度,才能保障思想有效指導(dǎo)實踐。首先,制度化思想傳導(dǎo)評價體系的設(shè)計,在具統(tǒng)籌性特點的同時,還應(yīng)具備針對性特點。由于習近平新時代中國特色社會主義思想傳導(dǎo)輻射覆蓋面積大,評價體系在主導(dǎo)思想穩(wěn)定統(tǒng)一的情況下,還應(yīng)具備一定的適應(yīng)、調(diào)節(jié)能力。其次,評價體系設(shè)計應(yīng)有一定的權(quán)威性與規(guī)范性。在思想傳播直至指導(dǎo)實踐的過程中,形式主義問題、“頭動身不動”的問題難以完全避免,通過賦予評價體系的權(quán)威性與規(guī)范性,提高廣大黨員對思想學習的重視程度,提升傳導(dǎo)效果。

二是構(gòu)建思想傳導(dǎo)機制反饋體系。習近平新時代中國特色社會主義思想的學深、悟透、做實是長期的系統(tǒng)性任務(wù)。盡管思想傳導(dǎo)渠道多元、方式多樣,也難以完全契合所有黨員、黨組織的個體需要。因此,構(gòu)建傳導(dǎo)反饋體系的重要性凸顯。制度化的、完善的反饋體系將成為保證傳導(dǎo)機制科學性、有效性的重要防線,同時,可以反哺傳導(dǎo)機制,推動傳導(dǎo)機制的不斷完善。反饋體系建設(shè)應(yīng)遵從幾點原則:第一,以人民滿意度為基本評價標準。如何算“做實”了習近平新時代中國特色社會主義思想?中國共產(chǎn)黨是人民的政黨,黨的人民性體現(xiàn)在“為什么人、靠什么人”這一問題上。然而,在工作實踐中,一些地方卻存在落實政策時罔顧人民利益的情況,存在對人民群眾的真正困難麻木不仁的現(xiàn)象。因此,人民群眾的滿意度就是衡量習近平新時代中國特色社會主義思想是否“做實”的常量和標準。通過構(gòu)建制度化的反饋體系,及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。第二,以暢通性、時效性為基本要求。人民的問題沒有小問題,要保證反饋體系的暢通性,徹底解決人民投訴無門、求助無門的問題。通過完善的傳導(dǎo)機制反饋體系促進“做實”習近平新時代中國特色社會主義思想,保證習近平新時代中國特色社會主義思想精髓真正落地生根。

總體而言,這一傳導(dǎo)機制將“學深”“悟透”“做實”視為三個遞進的邏輯層次,在此基礎(chǔ)上,將核心價值引領(lǐng)、典型模式帶動與社會宣傳教化有機結(jié)合,以常態(tài)化教育—教化機制為促進“學深悟透”的先行條件;通過構(gòu)建內(nèi)容落地和方式多元的傳播體系以及務(wù)實的、以專業(yè)為導(dǎo)向的實踐機制,以務(wù)實化傳播—實踐機制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)推動“悟透做實”;以制度化評價—反饋機制為根本保障,構(gòu)建統(tǒng)籌性與針對性、權(quán)威性與規(guī)范性兼具的評價體系,以及以人民滿意度為基本評價標準、以暢通性、時效性為基本要求的反饋體系,進而鏈接“做實學深”的上升式循環(huán)。

(作者為山東大學馬克思主義學院副院長、教授、博導(dǎo))

【注:本文系國家社科基金一般項目“新時代高校意識形態(tài)風險防范機制研究”(項目批準號:19BKS150)階段性成果】

【參考文獻】

①《馬克思恩格斯文集》(第1卷),北京:人民出版社,2009年。

②《習近平談治國理政》(第三卷),北京:外文出版社,2020年。

③費孝通:《鄉(xiāng)土中國》,北京:北京大學出版社,2012年。

④[德]馬克斯·韋伯著、林榮遠譯:《經(jīng)濟與社會》,北京:商務(wù)印書館,1997年。

責編/于洪清    美編/李祥峰

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