習(xí)近平總書記指出，“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”，強(qiáng)調(diào)全面建成小康社會(huì)后，將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨深刻變化，發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決，“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的原則。系統(tǒng)觀念是唯物辯證法的基本方法，是中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期實(shí)踐所得，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的重要思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
辯證唯物主義是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的思想理論基礎(chǔ)
辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)前學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論必須著重解決以下問題：一是掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作；二是學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾；三是學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)；四是學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。為此，我們必須做到：
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義的精髓，是我們黨的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，才能走出一條具有新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，都因時(shí)間、地點(diǎn)、條件變化而變化，沒有停滯不前的實(shí)踐，沒有永恒不變的認(rèn)識(shí)，沒有亙古不變的理論。條件改變了，人們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)也要隨之變化。
堅(jiān)持具體問題具體分析。這是辯證唯物主義的精髓，是馬克思主義活的靈魂。人們從認(rèn)識(shí)個(gè)別到認(rèn)識(shí)一般、認(rèn)識(shí)具體到認(rèn)識(shí)抽象、認(rèn)識(shí)特殊到認(rèn)識(shí)普遍，在方法上必然體現(xiàn)為對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析。具體工作上，必須堅(jiān)決反對(duì)教條主義、本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義。
堅(jiān)持矛盾分析是最根本的分析方法。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是世界上最普遍最根本的規(guī)律，矛盾觀點(diǎn)是觀察、認(rèn)識(shí)、改造世界的世界觀與方法論。正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界，必須學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法，對(duì)不同質(zhì)的矛盾采用不同方法去解決，從而推動(dòng)事物的轉(zhuǎn)化與發(fā)展。
堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要觀點(diǎn)。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是我們必須始終遵循的馬克思主義思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。
辯證唯物主義是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的思想理論基礎(chǔ)，系統(tǒng)觀念是對(duì)唯物辯證法普遍聯(lián)系觀念的具體深化。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持辯證唯物主義；堅(jiān)持和運(yùn)用唯物辯證法，必須善于從系統(tǒng)觀念出發(fā)解決各種矛盾和問題。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，辦好發(fā)展安全兩件大事，堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，更好發(fā)揮中央、地方和各方面積極性，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，注重防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是中國(guó)航天事業(yè)成功發(fā)展的重要法寶
中國(guó)航天事業(yè)是黨和人民的事業(yè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。過去65年，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)航天事業(yè)在艱苦奮斗中奮發(fā)圖強(qiáng)，在改革開放中奮起直追，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中跨越發(fā)展，也必將在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中創(chuàng)造新的輝煌。
65年來，以錢學(xué)森同志為代表的幾代航天人，在為國(guó)家創(chuàng)新研制生產(chǎn)導(dǎo)彈武器、火箭與衛(wèi)星等航天產(chǎn)品及國(guó)之重器的同時(shí)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義創(chuàng)造了航天系統(tǒng)工程思想理論方法，這是航天人時(shí)刻運(yùn)用和實(shí)踐的工作方法與工具。航天系統(tǒng)工程思想包含了辯證唯物主義的系統(tǒng)觀及豐富的科學(xué)觀、技術(shù)觀、工程觀，具有時(shí)代性、實(shí)踐性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、自主性、人本性等顯著特點(diǎn)。航天戰(zhàn)線堅(jiān)持系統(tǒng)工程理論方法，科學(xué)構(gòu)造協(xié)調(diào)高效的“兩總”系統(tǒng)，形成了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)工程決策體系，以工程總體為龍頭的技術(shù)體系、以型號(hào)管理為抓手的組織指揮體系、以質(zhì)量管理為基礎(chǔ)的產(chǎn)品保證體系，成為了發(fā)揮社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)、組織全國(guó)大協(xié)作與集智攻關(guān)的成功典范。
與時(shí)俱進(jìn)是航天系統(tǒng)工程思想理論方法的主要特征和內(nèi)在品質(zhì)。面對(duì)全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，我們要大踏步跟上時(shí)代前進(jìn)步伐、引領(lǐng)與領(lǐng)跑時(shí)代發(fā)展，必須不斷吸收量子技術(shù)、太赫茲技術(shù)、腦科學(xué)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興戰(zhàn)略性科技成果，加快科技自立自強(qiáng)，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、自主可控，加強(qiáng)戰(zhàn)略性引領(lǐng)性顛覆性原始創(chuàng)新能力建設(shè)，鍛造堅(jiān)韌的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)鏈，確保關(guān)鍵核心技術(shù)在手，解決好“卡脖子”問題，始終把發(fā)展高新武器裝備的命運(yùn)掌握在自己手中，始終為實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往而不懈奮斗。
實(shí)踐表明，航天系統(tǒng)工程是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的成功實(shí)踐，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是我國(guó)航天事業(yè)成功發(fā)展的重要法寶。堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)方法，關(guān)鍵要遵循“六個(gè)原則”：即整體性原則，注意從整體上、從事物所從屬的更高級(jí)整體出發(fā)，去認(rèn)識(shí)、改造和管理事物，堅(jiān)持部分服從整體；綜合性原則，注意要素、結(jié)構(gòu)、環(huán)境和功能的綜合；層次性原則，注意層次數(shù)量、質(zhì)量、順序及層際關(guān)系對(duì)系統(tǒng)整體功能的影響；結(jié)構(gòu)性原則，在認(rèn)識(shí)、改造和管理系統(tǒng)對(duì)象時(shí)，注意其內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征，并通過調(diào)整結(jié)構(gòu)來改善系統(tǒng)整體的特性和功能；環(huán)境關(guān)聯(lián)原則，注意了解系統(tǒng)所處的環(huán)境特性，通過利用、選擇和創(chuàng)造環(huán)境來改善系統(tǒng)和發(fā)展系統(tǒng)；功能性原則，注意把功能作為系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、改造、管理、開發(fā)的對(duì)象和內(nèi)容。在實(shí)際應(yīng)用系統(tǒng)方法時(shí)，要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧又有所側(cè)重。
努力提升掌握和運(yùn)用堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的能力與本領(lǐng)
面對(duì)新時(shí)代新階段新征程新要求，必須不斷增強(qiáng)掌握和運(yùn)用堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的工作本領(lǐng)。
避免盲人摸象。堅(jiān)持從整體和全局出發(fā)分析處理解決問題，防止一葉障目。理清哪些是不可或缺的組成部分，理清各組成部分之間的相互聯(lián)系和作用，把握好整體與部分之間的相互關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)事物在整體上呈現(xiàn)出應(yīng)有功能。
避免東一榔頭西一棒。堅(jiān)定戰(zhàn)略方向，保持戰(zhàn)略定力，理清系統(tǒng)功能，明晰發(fā)展目標(biāo)。堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向，集中資源優(yōu)勢(shì)，聚焦主責(zé)主業(yè)，苦練內(nèi)功、久久為功，實(shí)現(xiàn)一張藍(lán)圖繪到底。
避免各自為政。服從大局是系統(tǒng)觀念的必然要求，照應(yīng)全局和事物發(fā)展各階段。必須牢固樹立全局觀念，具有一盤棋思想，注重工作的協(xié)同性，解決好局部問題及矛盾，避免“一著不慎，滿盤皆輸”。
避免一盤散沙。堅(jiān)持和發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，注重力出一孔、利出一孔，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和總體謀劃，牽住“牛鼻子”，防止盲目分散力量，發(fā)揮整體效能。
避免被動(dòng)應(yīng)付。增強(qiáng)工作洞察力和預(yù)見性，識(shí)之于未萌、見之于未發(fā)，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，敢啃硬骨頭、善打硬仗惡仗。
避免胡子眉毛一把抓。善于“彈鋼琴”，突出重點(diǎn)、關(guān)鍵，善抓主要矛盾和矛盾的主要方面問題的解決，把抓薄弱環(huán)節(jié)作為工作著力點(diǎn)和突破口，做到事半功倍，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，推動(dòng)整體工作。
避免短板弱項(xiàng)。時(shí)刻注意補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)，固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，使系統(tǒng)功能達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)。
避免“黑天鵝”與“灰犀牛”事件。增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，樹立底線思維，防患于未然。把防風(fēng)險(xiǎn)擺在突出位置，做實(shí)做細(xì)做好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)工作，守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的安全底線。
避免理論與實(shí)際相脫節(jié)。要學(xué)用結(jié)合、知行合一，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。做到準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，育先機(jī)、開新局。加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，以理論武裝新成果推動(dòng)實(shí)現(xiàn)事業(yè)新發(fā)展。
