在中國共產黨帶領中國人民為民族獨立與人民幸福而進行的艱苦卓絕的偉大奮斗歷程中，貫穿著一股獨特的精神力量，它是一份堅守馬克思主義的理想信念，是幾代人用心與血鑄造、沉淀下來的民族精華。正是依靠這種崇高的信念，黨領導人民開創(chuàng)了中國特色社會主義偉業(yè)，在一個個驚天動地的歷史壯舉中，體現(xiàn)了黨的初心與使命，呈現(xiàn)出一股強大的精神動力，感召和凝聚最廣大的人民群眾，不斷開創(chuàng)革命與建設的新局面。今天，我們學習中國共產黨人的精神譜系及其內涵與品質，一方面是對前輩最好的緬懷，另一方面也是傳承與發(fā)揚我們黨寶貴的精神財富。尤為重要的是，我們需要把各種精神置放到當時的具體歷史情境與社會現(xiàn)狀中來領悟，因為唯物史觀告訴我們，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”。

中國共產黨人精神譜系形成的三大里程碑

中國共產黨人精神譜系按照歷史進程中不同的時代主題，可以劃分為幾個不同的階段，即以斗爭為核心的革命階段，以創(chuàng)業(yè)為核心的社會主義初建階段，以及改革開放之后以創(chuàng)新為核心的精神塑造階段。毛澤東同志曾指出，“我們研究黨史，只從一九二一年起還不能完全說明問題，恐怕要有前面這部分的材料說明共產黨的前身。這前面的部分扯遠了嫌太長，從辛亥革命說起差不多，從五四運動說起可能更好”。眾所周知，自鴉片戰(zhàn)爭開始中國逐步淪為半殖民地半封建社會，對此各路仁人志士前赴后繼，洋務運動、戊戌變法、君主立憲、辛亥革命，都未能拯救中華民族于水火。在中華民族生死存亡的這個歷史危機關頭，1919年5月4日，一批先進的青年知識分子承繼新文化運動倡導的民主與科學的精神，在陳獨秀、李大釗等革命先驅的領導下勇敢站出來，用十月革命送來的馬克思主義先進思想，進行追求真理與進步的偉大覺醒的啟蒙。從新文化運動到五四運動，再到中國共產黨的誕生，馬克思主義迅速傳遍東方大地，成為塑造中國共產黨精神譜系的理論支柱。

新民主主義革命時期以斗爭為核心的紅色革命精神。1921年，中國共產黨的誕生開啟了一個新的時代，中國革命不僅有了堅強的領導者，還有了堅定的理想信念與強大的精神支柱。嘉興南湖的紅船承載著一種獨特的精神，開啟了中國共產黨的百年航行，就如習近平總書記所說，“紅船所代表和昭示的是時代高度，是發(fā)展方向，是奮進明燈，是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑”，體現(xiàn)了“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”。在中國共產黨長達28年的革命歲月中，涌現(xiàn)出無數(shù)前赴后繼、不怕犧牲的英雄，一曲曲感天動地、氣吞山河的壯歌，匯聚成中華民族的愛國主義精神。英雄的精神與鮮血，凝聚成一座座的紅色燈塔，照耀著中國革命在艱難曲折中奮力前行。

“星星之火可以燎原”，紅色革命精神點燃了井岡山，點燃了延安，照亮了人民英雄的長征路。越是艱難困苦，革命就越需要精神的鼓舞、信念的支撐。井岡山精神最能體現(xiàn)中國共產黨勇闖新路、敢于勝利的精神。舉世聞名的長征是罕有的革命英雄主義史詩，美國記者斯諾稱頌長征為人類現(xiàn)代歷史中無與倫比的一部英雄史詩，他在《紅星照耀中國》里向世界預言，“中國共產黨及其領導的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界”。英雄的魅力讓延安成為那個年代成千上萬有志之士向往的地方，英雄的精神讓一個窮山溝激情燃燒、充滿革命勝利的希望。毛澤東同志著名的詩句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”正體現(xiàn)了這種信念，這種精神讓汗水浸潤南泥灣的花香，開創(chuàng)出“農村包圍城市”的革命創(chuàng)舉。

紅色革命精神就像星星之火，燃遍祖國的大江南北。優(yōu)秀的中國共產黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義的理想與信念扎根到這片特殊的環(huán)境中，為實現(xiàn)一個共同的歷史使命而探索，在探索的過程中表現(xiàn)出許多具有地方特色的實踐形式，從而萌發(fā)出紅色精神譜系中的不同樣式，例如蘇區(qū)精神、大別山精神、紅巖精神、白求恩精神、西柏坡精神等。蘇區(qū)精神彰顯了蘇區(qū)時期的特色，開創(chuàng)了土地革命戰(zhàn)爭的新局面，擴大了黨和紅色政權的影響，是中國共產黨人革命精神新的升華；大別山兒女堅持革命武裝斗爭，持續(xù)進行了長達28年的革命斗爭，貫穿新民主主義革命的整個歷程，是中國共產黨民主革命時期地域性紅色精神形態(tài)的典型范例；紅巖精神萌發(fā)在風雨如磐的南方抗日戰(zhàn)爭時期，貫穿國統(tǒng)區(qū)充滿艱難險阻的地下斗爭歷程；西柏坡精神表明，紅色革命精神不僅有面對挫折時的革命浪漫主義，還有面對勝利時的謙虛謹慎。還有在國共二次合作過程中，“堅持國家和民族利益至上、誓死不當亡國奴”塑造的抗戰(zhàn)精神，體現(xiàn)了中華民族團結一致、自強不息、崇尚和平的民族氣概。

社會主義革命和建設時期以創(chuàng)業(yè)為核心的建設精神。中華人民共和國成立后，我們黨繼續(xù)弘揚革命精神，以建設新中國為主題進行不斷探索，領導中國人民在“一窮二白”的基礎上，完成了社會主義改造，初步建立起比較完善的現(xiàn)代工業(yè)體系。

新的歷史使命催生出新的精神，包括工人與農民在內的各界人民，發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的社會主義事業(yè)主人公精神，萌發(fā)出大慶精神、“兩彈一星”精神等。大慶精神是伴隨大慶油田的開發(fā)建設而不斷萌芽、豐富發(fā)展起來的。為了甩掉“貧油國”帽子，以王進喜為代表的大慶石油人風餐露宿，以只爭朝夕的斗志，僅用3年時間就初步建成大慶油田，成為新中國社會主義工業(yè)建設的一面精神旗幟。大慶精神激勵著億萬人民“一不怕苦、二不怕死”，團結一致大干快上建設社會主義。新中國成立初期，面對帝國主義核威脅與核訛詐的嚴峻形勢，在黨的策劃與領導下，錢學森、鄧稼先等科學家與廣大科研工作人員團結協(xié)作，克服各種艱難險阻，突破各種技術難題，以最快速度讓“兩彈一星”變成現(xiàn)實，為保障國家安全、維護世界和平提供了堅實的基礎。勒緊褲帶的艱苦歲月里培育并發(fā)揚了一種崇高的愛國主義、集體主義精神，正是這種熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、奮發(fā)圖強的精神，激勵著一代又一代祖國學子勇攀科學技術的高峰。

在社會主義革命和建設時期，中國共產黨人還形成了北大荒精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等，還有集愛國主義、革命英雄主義和國際主義相融合的抗美援朝精神?？傊?，這個時期我們黨精神譜系主要圍繞建設主題，以創(chuàng)業(yè)為核心，以自力更生、奮發(fā)圖強、艱苦奮斗、無私奉獻為基本內容，構建起社會主義革命和建設時期的時代精神面貌，合奏出社會主義革命和建設時期精神譜系的壯美樂章。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期以開拓創(chuàng)新為核心的時代精神。黨的十一屆三中全會以來，黨在重新評估國際國內局勢的情況下，為了及時抓住世界發(fā)展的大潮流，作出把黨和國家工作重心轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，實行改革開放的戰(zhàn)略決策，極大激發(fā)出全國各族人民的主動性與積極性，拉開了我國社會主義現(xiàn)代化建設波瀾壯闊的序幕。在建設中國特色社會主義道路的過程中，孕育出一系列的改革創(chuàng)新精神。

改革開放之初，黨號召廣大人民群眾要敢闖敢試、敢于創(chuàng)新，安徽鳳陽小崗村村民積極實踐，率先探索“分田到戶”承包責任制，開啟了全國農村改革的序幕。小崗村人改革的精神從農村蔓延到城市，鑄造出特區(qū)精神。廣東、福建率先開放特區(qū)口岸，闖出了一條社會主義經濟建設的新路，進一步推動了我國對外開放和社會主義現(xiàn)代化建設，創(chuàng)辦了深圳等經濟特區(qū)。40多年來，經濟特區(qū)解放思想、改革創(chuàng)新，“在建設中國特色社會主義偉大進程中譜寫了勇立潮頭、開拓進取的壯麗篇章，為全國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設作出了重大貢獻”。深圳速度向世界表明，日新月異的特區(qū)發(fā)展是一曲超越式發(fā)展的史詩，催生出敢闖敢試的創(chuàng)新勁頭以及只爭朝夕的實干精神。

改革與創(chuàng)新既是引領時代潮流與發(fā)展的精神動力，也是中國共產黨人不斷進行自我革新，積極適應快速變化的內外部環(huán)境的有效途徑。新時代的實踐催生出新時代的精神風范，絲綢之路精神倡導不同國家和地區(qū)通過互聯(lián)互通、文化交流互鑒而達到激勵創(chuàng)新，成為構建人類命運共同體的精神動力。我國抗擊新冠肺炎疫情孕育出的抗疫精神，一方面，植根于中華傳統(tǒng)文化“同舟共濟”“共克時艱”的優(yōu)秀品質，體現(xiàn)出我國集中力量辦大事的制度優(yōu)勢；另一方面，激發(fā)了我國衛(wèi)生事業(yè)的科研創(chuàng)新，不斷探索應對方法、開發(fā)疫苗并取得階段性成果。改革創(chuàng)新精神不是對革命年代艱難歲月的遺忘，相反它繼承了這種愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，并發(fā)揚這種精神品質，與時俱進地強化迎難而上、積極改革、開拓進取的思想意識，形成以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它具體表現(xiàn)為抗洪精神、奧運精神、女排精神、抗震救災精神、脫貧攻堅精神等一個個具體特質，共同構筑起中國共產黨人完整的精神譜系。

中國共產黨人精神譜系的鮮明特質

中國共產黨百年精神譜系的演進歷程孕育出枝繁葉茂、豐富多彩的諸多精神形態(tài)，它們雖然在具體內涵、話語表達上各有側重，但在理想信念、價值取向、工作方法等方面卻有共同的特質。其中最重要、最鮮明的是：作為黨性原則，它堅持馬克思主義的基本信念；作為我們黨優(yōu)良的精神傳統(tǒng)，它堅持人民至上的群眾路線，這是百年精神譜系的血脈底色；它面向時代的豐富實踐，這是百年精神譜系保持旺盛生命力的本源。

始終如一的馬克思主義思想信念。從紅船精神到延安精神，從大慶精神到抗疫精神，黨的精神譜系一脈相承，其核心就是對馬克思主義的堅定信仰。若沒有這個信念，很難設想革命年代那些青年知識分子放棄城市優(yōu)越的物質生活條件，奔赴革命圣地延安，也很難想象無數(shù)革命先烈不怕犧牲、勇往直前的壯舉。無論是面對敵人的瘋狂進攻，還是新中國成立初期一窮二白、百廢待興的局面，或者是史無前例的改革探索，正是這種信念使中華民族萬眾一心、眾志成城，克服了一個又一個困難。信念的力量是無窮的，對于個人如此，對于政黨也是如此，正是中國共產黨人毫不動搖地樹立其理想的旗幟，敢于擔當、百折不撓，才能創(chuàng)造性地把馬克思主義落實到中華大地。

精神譜系是中國共產黨結合馬克思主義，并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)舉。它是闡釋中國共產黨領導人民取得革命、建設和改革開放的偉大成就，創(chuàng)造更加美好生活的意識形態(tài)。西柏坡精神就是在黨已經取得戰(zhàn)略決戰(zhàn)主動權的條件下，在重大歷史轉折關頭對信念意志和優(yōu)良作風的一次檢閱，“兩個敢于”（即敢于斗爭、敢于勝利）、“兩個務必”（即務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風），這是黨在長期革命斗爭中鍛造出來的崇高精神的升華。無論是在革命低迷時期保持革命浪漫主義的長征精神，還是革命走向勝利之際警戒全黨保持清醒頭腦、進京趕考的西柏坡精神，都體現(xiàn)了我們黨始終如一的對共產主義理想的堅定追求。始終如一的馬克思主義信念是黨的事業(yè)薪火相傳的紅色基因，也是黨精神譜系的先進內核，它在運用馬克思主義指導中國革命、建設和改革實踐過程中表現(xiàn)出不同的精神樣式。

實事求是的實踐品質。實踐觀是馬克思主義的核心，“不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質實踐出發(fā)來解釋各種觀念形態(tài)”。而實事求是作為馬克思主義中國化的精髓，是黨在百年歷程中用經驗與教訓凝結的思想結晶。沒有中國共產黨的偉大實踐，就不可能產生偉大的精神譜系。面向時代的實踐，是百年精神譜系根深葉茂、生機勃勃的旺盛動力，而與黨的理想信念相關聯(lián)的，則是黨腳踏實地的工作作風。

中國共產黨走過的百年歷程最為獨特之處就是立足于中國本土的實踐。各種精神形態(tài)的誕生都離不開現(xiàn)實的國情，因此這些精神都深深打上了時代的烙?。涸谝槐P散沙中凝聚出中華民族的團結與愛國精神，在一窮二白的大地上平地起高樓。不同時代有不同時代的情況與使命。紅船精神開創(chuàng)黨的政治信仰與奮斗目標；井岡山精神回答革命道路走向何方之問，探索“農村包圍城市、武裝奪取政權”的獨特革命道路；延安精神展現(xiàn)自力更生、艱苦奮斗的品質，呈現(xiàn)出“自己動手，豐衣足食”進行大生產運動的畫面；西柏坡精神轉向全國革命勝利在望“進京趕考”的新使命；“兩彈一星”精神、大慶精神倡導艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、永攀高峰的勇氣；雷鋒精神體現(xiàn)助人為樂、甘做社會主義建設事業(yè)的一顆螺絲釘?shù)姆瞰I精神；焦裕祿精神彰顯“執(zhí)政為民”的人民公仆情懷。改革開放精神既有敢闖敢干的小崗村精神、特區(qū)精神，也有“一方有難，八方支援”的抗震救災精神和抗疫精神（這是人民至上、萬眾一心思想的現(xiàn)實體現(xiàn)），還有女排精神、奧運精神中展現(xiàn)出的頑強拼搏、為國爭光的精神風貌。新時代的絲路精神既是全球化背景下倡導構建人類命運共同體的中國方案，也是黨的共產主義遠大理想在當今世界的堅守。

中國共產黨精神譜系的每一個具體形態(tài)都因時因地回應時代訴求，這是由中國特色社會主義道路的獨特性所決定的。因實踐的不斷變化發(fā)展，革命年代有革命年代的斗爭實踐，建設年代有建設年代的生產力與科技創(chuàng)新實踐。在總結社會主義建設經驗與教訓的基礎上，鄧小平同志辯證地運用馬克思主義有關制度建設的改革思想，提出“革命是解放生產力，改革也是解放生產力”。我們黨進行改革是為了進一步發(fā)揮廣大人民群眾的主觀能動性與實踐創(chuàng)造力。在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，尊重科學、依靠科學，充分發(fā)揮科學技術的作用，從大數(shù)據(jù)的運用到及時完善落實防控的具體措施，無不體現(xiàn)黨一直以來實事求是的工作態(tài)度和求真務實的工作作風。

群眾路線的人民性。理想信念和價值取向闡釋了黨“為了誰，依靠誰”的根本立場和價值取向，凝結著黨的核心價值。它集中體現(xiàn)和升華為以人民為中心的發(fā)展思想，凸顯了我們黨精神譜系的價值指向與社會基礎。中國共產黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，建黨的宗旨就是全心全意為人民服務，為人民而自我犧牲是共產黨人的價值體現(xiàn)，就像毛澤東同志所指出，“人總是要死的，但死的意義有不同……張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。

精神譜系本身的構建歷程也離不開廣大人民群眾的積極參與。回首百年歷程，從石庫門到天安門，從幾十名黨員發(fā)展到擁有九千五百多萬名黨員的世界第一大黨，黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展離不開人民群眾的支持。在抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨正是依靠群眾、發(fā)動群眾，才能以空間換時間消耗敵人形成持久戰(zhàn)，最終取得勝利。為了結成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們黨積極爭取開明紳士與民族資產階級等各種社會力量，瓦解頑固派的攻勢。當然，與最底層的工人與農民等廣大人民群眾建立的“魚與水”的關系更是我們黨克敵制勝的重要法寶，游擊戰(zhàn)離不開人民群眾，解放戰(zhàn)爭也是如此，僅淮海戰(zhàn)役就有數(shù)百萬老百姓推車送糧運輸補給。鐵人精神是建設年代我國工人愛崗敬業(yè)的真實寫照，無數(shù)奮戰(zhàn)在一線的普通工人的埋頭苦干成就了天塹變通途、荒漠變綠洲的偉大實踐，拔地而起的一座座高樓大廈澆筑了農民工的汗水。就如江澤民同志所指出的，“中國人民的愛國主義和自力更生的精神，是社會主義現(xiàn)代化建設的強大力量”。我國的抗疫實踐再次書寫了黨與人民休戚與共、共度時艱的關系，黨的方針政策以人民至上為宗旨，人民以黨的指揮為方向，院士與白衣戰(zhàn)士的“逆行”展現(xiàn)出萬眾一心的強大精神力量。

中國共產黨以人民為中心的發(fā)展思想與其群眾路線是融貫一致的。這是黨能夠領導人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的制勝法寶，這個獨特品質是中國崛起的奧秘所在。人除了基本的物質生活需要，更有精神層面的需要。黨的精神譜系所表現(xiàn)出的崇高理想與道德品質，就是人民最好的精神食糧，是中華民族的精神支柱。共產黨人的理想信念和優(yōu)良作風是在歷史長河中鑄就和錘煉出來的。革命與建設的歷程孕育出中國共產黨人的精神譜系，精神譜系的特質又促進了歷史進程，它們相互塑造、共同建構，這就是歷史與邏輯的統(tǒng)一。它統(tǒng)一于特定歷史背景下的社會現(xiàn)實與觀念，統(tǒng)一于黨的意識形態(tài)話語、思想政治教育之中。黨始終關注精神的力量，毛澤東同志一生始終充滿革命樂觀主義精神，越是在艱難時刻越能鼓舞斗志，越是在面臨偉大斗爭的歷史關頭，越是注重通過對紅色精神的培育與宣傳來教育全黨全國人民。鄧小平同志把恢復和發(fā)揚我們黨和人民的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，培育和樹立優(yōu)良道德風尚，提升到社會主義建設的戰(zhàn)略高度，并把革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神作為合格黨員的標準來嚴格要求。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視精神的培育和傳承弘揚，提出利用紅色資源推動全黨和全國人民筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以“紅色足跡”告誡全黨同志“不忘初心、牢記使命”，引領全黨全社會以史為鑒，高舉紅色旗幟，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程中不斷概括、提煉出新時代精神譜系的新風范。

（作者為復旦大學馬克思主義學院教授、博導）

【注：本文系國家社科基金“歷史層次的觀念”（項目編號：19FZXB002）階段性成果】