作者：劉華初 復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)
中國(guó)共產(chǎn)黨百年精神譜系的演進(jìn)歷程孕育出枝繁葉茂、豐富多彩的諸多精神形態(tài)，它們雖然在具體內(nèi)涵、話語(yǔ)表達(dá)上各有側(cè)重，但在理想信念、價(jià)值取向、工作方法等方面卻有共同的特質(zhì)。其中最重要、最鮮明的是：作為黨性原則，它堅(jiān)持馬克思主義的基本信念；作為我們黨優(yōu)良的精神傳統(tǒng)，它堅(jiān)持人民至上的群眾路線，這是百年精神譜系的血脈底色；它面向時(shí)代的豐富實(shí)踐，這是百年精神譜系保持旺盛生命力的本源。
始終如一的馬克思主義思想信念。從紅船精神到延安精神，從大慶精神到抗疫精神，黨的精神譜系一脈相承，其核心就是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。若沒(méi)有這個(gè)信念，很難設(shè)想革命年代那些青年知識(shí)分子放棄城市優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，奔赴革命圣地延安，也很難想象無(wú)數(shù)革命先烈不怕?tīng)奚?、勇往直前的壯舉。無(wú)論是面對(duì)敵人的瘋狂進(jìn)攻，還是新中國(guó)成立初期一窮二白、百?gòu)U待興的局面，或者是史無(wú)前例的改革探索，正是這種信念使中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城，克服了一個(gè)又一個(gè)困難。信念的力量是無(wú)窮的，對(duì)于個(gè)人如此，對(duì)于政黨也是如此，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人毫不動(dòng)搖地樹(shù)立其理想的旗幟，敢于擔(dān)當(dāng)、百折不撓，才能創(chuàng)造性地把馬克思主義落實(shí)到中華大地。
精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合馬克思主義，并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)舉。它是闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大成就，創(chuàng)造更加美好生活的意識(shí)形態(tài)。西柏坡精神就是在黨已經(jīng)取得戰(zhàn)略決戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)的條件下，在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭對(duì)信念意志和優(yōu)良作風(fēng)的一次檢閱，“兩個(gè)敢于”（即敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利）、“兩個(gè)務(wù)必”（即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)），這是黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中鍛造出來(lái)的崇高精神的升華。無(wú)論是在革命低迷時(shí)期保持革命浪漫主義的長(zhǎng)征精神，還是革命走向勝利之際警戒全黨保持清醒頭腦、進(jìn)京趕考的西柏坡精神，都體現(xiàn)了我們黨始終如一的對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定追求。始終如一的馬克思主義信念是黨的事業(yè)薪火相傳的紅色基因，也是黨精神譜系的先進(jìn)內(nèi)核，它在運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐過(guò)程中表現(xiàn)出不同的精神樣式。
實(shí)事求是的實(shí)踐品質(zhì)。實(shí)踐觀是馬克思主義的核心，“不是從觀念出發(fā)來(lái)解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋各種觀念形態(tài)”。而實(shí)事求是作為馬克思主義中國(guó)化的精髓，是黨在百年歷程中用經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)凝結(jié)的思想結(jié)晶。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐，就不可能產(chǎn)生偉大的精神譜系。面向時(shí)代的實(shí)踐，是百年精神譜系根深葉茂、生機(jī)勃勃的旺盛動(dòng)力，而與黨的理想信念相關(guān)聯(lián)的，則是黨腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年歷程最為獨(dú)特之處就是立足于中國(guó)本土的實(shí)踐。各種精神形態(tài)的誕生都離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的國(guó)情，因此這些精神都深深打上了時(shí)代的烙?。涸谝槐P散沙中凝聚出中華民族的團(tuán)結(jié)與愛(ài)國(guó)精神，在一窮二白的大地上平地起高樓。不同時(shí)代有不同時(shí)代的情況與使命。紅船精神開(kāi)創(chuàng)黨的政治信仰與奮斗目標(biāo)；井岡山精神回答革命道路走向何方之問(wèn)，探索“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)特革命道路；延安精神展現(xiàn)自力更生、艱苦奮斗的品質(zhì)，呈現(xiàn)出“自己動(dòng)手，豐衣足食”進(jìn)行大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的畫面；西柏坡精神轉(zhuǎn)向全國(guó)革命勝利在望“進(jìn)京趕考”的新使命；“兩彈一星”精神、大慶精神倡導(dǎo)艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、永攀高峰的勇氣；雷鋒精神體現(xiàn)助人為樂(lè)、甘做社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一顆螺絲釘?shù)姆瞰I(xiàn)精神；焦裕祿精神彰顯“執(zhí)政為民”的人民公仆情懷。改革開(kāi)放精神既有敢闖敢干的小崗村精神、特區(qū)精神，也有“一方有難，八方支援”的抗震救災(zāi)精神和抗疫精神（這是人民至上、萬(wàn)眾一心思想的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)），還有女排精神、奧運(yùn)精神中展現(xiàn)出的頑強(qiáng)拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光的精神風(fēng)貌。新時(shí)代的絲路精神既是全球化背景下倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案，也是黨的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在當(dāng)今世界的堅(jiān)守。
中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的每一個(gè)具體形態(tài)都因時(shí)因地回應(yīng)時(shí)代訴求，這是由中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特性所決定的。因?qū)嵺`的不斷變化發(fā)展，革命年代有革命年代的斗爭(zhēng)實(shí)踐，建設(shè)年代有建設(shè)年代的生產(chǎn)力與科技創(chuàng)新實(shí)踐。在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平同志辯證地運(yùn)用馬克思主義有關(guān)制度建設(shè)的改革思想，提出“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。我們黨進(jìn)行改革是為了進(jìn)一步發(fā)揮廣大人民群眾的主觀能動(dòng)性與實(shí)踐創(chuàng)造力。在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，尊重科學(xué)、依靠科學(xué)，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用，從大數(shù)據(jù)的運(yùn)用到及時(shí)完善落實(shí)防控的具體措施，無(wú)不體現(xiàn)黨一直以來(lái)實(shí)事求是的工作態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。
群眾路線的人民性。理想信念和價(jià)值取向闡釋了黨“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)”的根本立場(chǎng)和價(jià)值取向，凝結(jié)著黨的核心價(jià)值。它集中體現(xiàn)和升華為以人民為中心的發(fā)展思想，凸顯了我們黨精神譜系的價(jià)值指向與社會(huì)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，建黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，為人民而自我犧牲是共產(chǎn)黨人的價(jià)值體現(xiàn)，就像毛澤東同志所指出，“人總是要死的，但死的意義有不同……張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。
精神譜系本身的構(gòu)建歷程也離不開(kāi)廣大人民群眾的積極參與?；厥装倌隁v程，從石庫(kù)門到天安門，從幾十名黨員發(fā)展到擁有九千五百多萬(wàn)名黨員的世界第一大黨，黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展離不開(kāi)人民群眾的支持。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨正是依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，才能以空間換時(shí)間消耗敵人形成持久戰(zhàn)，最終取得勝利。為了結(jié)成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們黨積極爭(zhēng)取開(kāi)明紳士與民族資產(chǎn)階級(jí)等各種社會(huì)力量，瓦解頑固派的攻勢(shì)。當(dāng)然，與最底層的工人與農(nóng)民等廣大人民群眾建立的“魚(yú)與水”的關(guān)系更是我們黨克敵制勝的重要法寶，游擊戰(zhàn)離不開(kāi)人民群眾，解放戰(zhàn)爭(zhēng)也是如此，僅淮海戰(zhàn)役就有數(shù)百萬(wàn)老百姓推車送糧運(yùn)輸補(bǔ)給。鐵人精神是建設(shè)年代我國(guó)工人愛(ài)崗敬業(yè)的真實(shí)寫照，無(wú)數(shù)奮戰(zhàn)在一線的普通工人的埋頭苦干成就了天塹變通途、荒漠變綠洲的偉大實(shí)踐，拔地而起的一座座高樓大廈澆筑了農(nóng)民工的汗水。就如江澤民同志所指出的，“中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義和自力更生的精神，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大力量”。我國(guó)的抗疫實(shí)踐再次書(shū)寫了黨與人民休戚與共、共度時(shí)艱的關(guān)系，黨的方針政策以人民至上為宗旨，人民以黨的指揮為方向，院士與白衣戰(zhàn)士的“逆行”展現(xiàn)出萬(wàn)眾一心的強(qiáng)大精神力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展思想與其群眾路線是融貫一致的。這是黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的制勝法寶，這個(gè)獨(dú)特品質(zhì)是中國(guó)崛起的奧秘所在。人除了基本的物質(zhì)生活需要，更有精神層面的需要。黨的精神譜系所表現(xiàn)出的崇高理想與道德品質(zhì)，就是人民最好的精神食糧，是中華民族的精神支柱。共產(chǎn)黨人的理想信念和優(yōu)良作風(fēng)是在歷史長(zhǎng)河中鑄就和錘煉出來(lái)的。革命與建設(shè)的歷程孕育出中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，精神譜系的特質(zhì)又促進(jìn)了歷史進(jìn)程，它們相互塑造、共同建構(gòu)，這就是歷史與邏輯的統(tǒng)一。它統(tǒng)一于特定歷史背景下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與觀念，統(tǒng)一于黨的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)、思想政治教育之中。黨始終關(guān)注精神的力量，毛澤東同志一生始終充滿革命樂(lè)觀主義精神，越是在艱難時(shí)刻越能鼓舞斗志，越是在面臨偉大斗爭(zhēng)的歷史關(guān)頭，越是注重通過(guò)對(duì)紅色精神的培育與宣傳來(lái)教育全黨全國(guó)人民。鄧小平同志把恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們黨和人民的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，培育和樹(shù)立優(yōu)良道德風(fēng)尚，提升到社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略高度，并把革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神作為合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視精神的培育和傳承弘揚(yáng)，提出利用紅色資源推動(dòng)全黨和全國(guó)人民筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以“紅色足跡”告誡全黨同志“不忘初心、牢記使命”，引領(lǐng)全黨全社會(huì)以史為鑒，高舉紅色旗幟，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中不斷概括、提煉出新時(shí)代精神譜系的新風(fēng)范。
