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曹和平:堅持科技向善,實現(xiàn)包容性增長

國務(wù)院副總理劉鶴近日在烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式致辭中表示,科技發(fā)展為人類帶來了發(fā)展新機遇,但是科技向善也是人類命運共同體發(fā)展的內(nèi)在需求。堅持科技倫理,打擊網(wǎng)絡(luò)不法行為,合理界定數(shù)字資產(chǎn)權(quán)益,克服“鮑莫爾病”和“數(shù)字鴻溝”,實現(xiàn)包容性增長非常重要。

美國經(jīng)濟學家鮑莫爾在1967年的一個兩部門增長模型中給出了一個佯謬式結(jié)論。在一個非平衡增長模型當中,技術(shù)進步部門的勞動生產(chǎn)率不斷提高,而服務(wù)業(yè)這樣的技術(shù)停滯部門的勞動生產(chǎn)率維持不變。假定技術(shù)條件不變、勞動為稀缺性資源、人們對停滯部門的產(chǎn)品需求價格無彈性,那么隨著時間的推移,進步部門的單位產(chǎn)品成本逐漸下降,停滯部門的單位產(chǎn)品成本將不斷上升。如果社會偏好對停滯部門產(chǎn)品的需求無價格彈性,那么停滯部門不斷上升的單位勞動產(chǎn)品成本,將會吸引更多的進步部門的勞動力涌入停滯部門。停滯部門將會吸引更多的勞動力,而技術(shù)進步部門將會不斷萎縮,市場份額為零,這是鮑莫爾的佯謬式悖論,被稱為“鮑莫爾成本病”或“鮑莫爾增長病”,與經(jīng)濟增長中的“荷蘭病”齊名。

“鮑莫爾悖論”提出后,經(jīng)濟學家不斷在世界范圍內(nèi)尋求數(shù)據(jù)驗證其論斷。結(jié)果發(fā)現(xiàn),不僅是美國、歐洲,甚至中國在某些產(chǎn)業(yè)的觀察上,都出現(xiàn)了鮑莫爾式的佯謬。比如,15年前,我國制造業(yè)份額在經(jīng)濟當中的占比在很多地區(qū)達到50%-70%。但是,最近5年至7年,我國發(fā)達地區(qū)的制造業(yè)份額快速降低,而服務(wù)業(yè)份額不斷升高。2015年以后,我國服務(wù)業(yè)的份額超出制造業(yè)份額并快速增長,驗證著“鮑莫爾悖論”的預見性。

“鮑莫爾悖論”有一個強假設(shè),就是人們必須對停滯部門產(chǎn)品的需求價格無彈性,這在現(xiàn)實中很難觀測到。比如,一百年前音樂家創(chuàng)作的室內(nèi)四重奏,到今天仍然需要四個人才能演奏;一百年前的一門微積分課程,到今天仍然要一個大學教授花很長時間備課。但是,隨著技術(shù)的進步,人們對服務(wù)的需求大大變化了。護士的服務(wù),理發(fā)師的服務(wù),都因為電熱水爐、電動理發(fā)剪刀以及電子技術(shù)的出現(xiàn)而獲得勞動效率的提高。

隨著數(shù)字技術(shù)支持下聯(lián)網(wǎng)共享算法系統(tǒng),以及通用數(shù)字區(qū)塊鏈技術(shù)支持下的商業(yè)根服務(wù)器等,對數(shù)字流量的解析和辨識出現(xiàn)穿透節(jié)點機器,直接對電磁流量進行確權(quán)和價值授權(quán)的趨勢,整個經(jīng)濟出現(xiàn)了類似于人腦一樣的“中樞-外圍”拓撲互動現(xiàn)象。新的經(jīng)濟將從設(shè)計、決策、生產(chǎn)、交易以及資源配置等方面,在一種“靈動”狀態(tài)下的開源機制平臺上實現(xiàn)。

釋放技術(shù)進步變量,“鮑莫爾悖論”所說的勞動價格上升致使進步部門經(jīng)濟份額萎縮為零的推斷屬于強假設(shè),是理論思考的參照出發(fā)點。其現(xiàn)實意義在于,數(shù)字技術(shù)支持下的聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟,正在以前所未有的方式改寫著人類經(jīng)濟的生產(chǎn)、消費和社交方式。人類網(wǎng)絡(luò)命運共同體的健康成長,包容性增長理念將是一個永久的話題,不能讓任何一個人落下,應(yīng)該是人類科技發(fā)展向善的永遠目標。

(作者是北京大學經(jīng)濟學院教授)

[責任編輯:曲統(tǒng)昱]
標簽: 科技向善   包容性增長