編者按：經(jīng)中央批準，2021年“讀懂中國”國際會議于12月1日至4日在廣州召開。本屆會議圍繞“從哪里來，到哪里去——世界百年變局與中國和中國共產(chǎn)黨” 這一主題，展開深入研討與廣泛交流，向國際社會解讀習近平總書記“七一”重要講話和黨的十九屆六中全會精神，幫助國際社會更好讀懂中國、讀懂中國共產(chǎn)黨。據(jù)悉，“讀懂中國”國際會議是由中國特色新型智庫——國家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會等單位聯(lián)合主辦的大型國際性會議，已成為世界了解中國發(fā)展戰(zhàn)略最具影響力的平臺之一。本文為國家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會副會長、中國中共黨史學會常務理事王曉鳴的會議發(fā)言。

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。習近平總書記說，中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風華正茂。100年以來，中國共產(chǎn)黨為什么能夠在神州大地上，歷經(jīng)千錘百煉、克服千難萬險、跨越千溝萬壑，由小到大、由弱到強，愈加煥發(fā)出勃勃生機呢？要掌握中國共產(chǎn)黨成功的密碼，就要了解中國共產(chǎn)黨成長的環(huán)境。我認為，中華文明是中國共產(chǎn)黨成長壯大的沃土，是中國共產(chǎn)黨成長的最大最深厚的環(huán)境。從某種意義上說，探尋中華文明與中國共產(chǎn)黨之間的關系，是理解中國共產(chǎn)黨成功之道的一把金鑰匙。

中華民族有著5000多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越的貢獻，成為世界上最偉大的民族之一。百年以來，中國共產(chǎn)黨作為引領中華民族發(fā)展的核心政治力量，根植于這樣的歷史文化背景，汲取中華文明的豐厚營養(yǎng)，把馬克思主義基本原理與中國具體實際結合起來，領導中國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設、新時代中國特色社會主義的偉大成就，使具有悠久歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明煥發(fā)出新的蓬勃生機，為解決人類面臨的共同問題貢獻了中國智慧和中國方案。正如習近平總書記所指出的：“中華文明源源流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民崇高的價值追求”，“在帶領中國人民進行革命、建設、改革的長期歷史實踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。”我體會，中華文明主要從以下六個方面助力了中國共產(chǎn)黨的成長壯大。

第一，中華文明涵養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨的“根”和“魂”。中華文明是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中，由于特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟形式、政治結構、意識形態(tài)的作用而形成的文化積累。正所謂“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。一方面，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的旗幟和靈魂。另一方面，中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，烙印著我們最基本的文化基因，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、為中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，蘊含其中的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同、大一統(tǒng)等理念具有時代價值。可以說，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就自覺肩負起繼承和弘揚中華文明的神圣職責，始終堅持把馬克思主義原理、共產(chǎn)主義理想和中國的具體實際結合起來，和偉大的中華文明結合起來，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等一系列馬克思主義中國化成果。黨的十九屆六中全會《決議》鮮明指出，習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀 馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這是對習近平新時代中國特色社會主義思想定位的新概括，凸顯的正是這一思想與中華文化和中國精神的內(nèi)在聯(lián)系。

第二，中華文明孕育了中國共產(chǎn)黨的精神品格。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動偉大的事業(yè)。一個民族、一個政黨，在成長壯大的過程中，精神的力量是無窮的。在5000多年中華文明的熏陶之下，中華民族逐步形成了團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，中國共產(chǎn)黨在繼承和弘揚這些民族精神的基礎上，在長期奮斗中構建起偉大的精神譜系。建國前，有建黨精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等；建國后，有抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、大慶精神、焦裕祿精神等；改革開放新時期，有特區(qū)精神、抗洪精神、載人航天精神、女排精神、抗震救災精神等；進入新時代以來，有探月精神、塞罕壩精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等。這些精神既來自黨和人民奮斗的實踐，也來自中華民族的文明傳統(tǒng)，集中彰顯了中華民族和中國人民長期以來的偉大創(chuàng)造、偉大奮斗、偉大實踐、偉大夢想。

第三，中華文明啟發(fā)了中國共產(chǎn)黨的思維方式。思維方式是思考問題的根本方法，世界上不同的民族有不同的文化背景以及不同的思維方式。中華民族是一個特別重視思考、熱愛思考、善于思考、講究思考方法的民族。“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。”中華民族一直保持著自己獨特的思維方式，有著典型的東方人思維，包括整體思維、直觀思維、類比思維、辯證思維、理性思維，等等。中國人自古以來就崇尚“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，希望實現(xiàn)人人和諧、天下大同，這充分體現(xiàn)了中國人在為人處事方面的思維方式。中國共產(chǎn)黨受到中華文明的深刻影響和啟發(fā)，非常重視思維方式的變革和創(chuàng)新。我們黨領導人民進行革命、建設、改革取得巨大成就、創(chuàng)造人間奇跡，使許多不可能成為可能，很大程度上就是得益于掌握了科學的思維方式。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視運用科學的思維方式治國理政，著力增強戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義認識問題、分析問題、解決問題，從而不斷占據(jù)先機、贏得優(yōu)勢。

第四，中華文明淬煉了中國共產(chǎn)黨的斗爭藝術。“和”的精神貫穿于中華文明各方面，中華民族自古以來就倡導和諧，無論是人與人之間，還是人與自然之間，抑或是民族與民族、國家與國家之間，能“和”則不爭。“和為貴”、“協(xié)和萬邦”、“和而不同”、“天人合一”等等，就是這種和諧思想的集中體現(xiàn)。但是，中國傳統(tǒng)文化并不是一味的“和”、無原則的“和”，中國人從來就不排斥爭，不缺乏斗爭精神。所謂不平則鳴，中華文明中歷來就包含著不屈不撓、敢于抗爭的內(nèi)涵，蘊含著永不屈服、永不放棄、敢于同任何不平現(xiàn)象作斗爭的精神。中國共產(chǎn)黨秉承了中華民族勇于斗爭、敢于斗爭的精神血脈，誕生于國家內(nèi)憂外患、民族危難之時，一出生就銘刻著斗爭的烙印，一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利，不斷學習斗爭的藝術，掌握斗爭的本領，以不信鬼、不信神、不信邪，“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的精神，接續(xù)取得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭等一系列重大勝利。當前，我們正面臨世界百年未有之大變局，國際環(huán)境日趨復雜，各種問題疊加，各種矛盾凸顯，各種思想觀念和利益訴求相互激蕩，中國共產(chǎn)黨人必須繼承和發(fā)揚斗爭精神，堅定斗爭意志，加強斗爭歷練，提高斗爭本領，敢于應對一切風險挑戰(zhàn)，牢牢掌握斗爭的主動權。

第五，中華文明激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的自我革命。革命的原意是指革故鼎新、向好向新向善的意思，自我革命是指革命主體自覺、自發(fā)、自動的行為。中國共產(chǎn)黨的自我革命，既來源于馬克思主義政黨性質的必然要求，也來源于中國傳統(tǒng)文化中的自省、自警、自律精神?！抖Y記·大學》中寫道“茍日新，日日新，又日新”，孔子強調“躬自厚”、“求諸己”、“內(nèi)自省”、“內(nèi)自訟”，曾子提倡吾日三省吾身，后發(fā)展成知過必改、有過即改。歷史上很多大人物都曾經(jīng)犯過嚴重的錯誤，只是因為勇于改過、善于自新，后來都名垂青史。所謂“勝人者有力，自勝者強”，一個人只有戰(zhàn)勝自己，才能成為真正的強者，對于一個政黨來說，也是如此。勇于自我革命、從嚴管黨治黨是我們黨鮮明的品格，蘊含著我們黨持續(xù)奮斗、接續(xù)成功的精神密碼。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，帶領全黨以刀刃向內(nèi)、無私無畏的政治勇氣，開展深刻的自我革命，打虎拍蠅獵狐，頒布實施“八項規(guī)定”，糾“四風”、樹新風，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，保證黨的肌體健康和隊伍純潔，全面從嚴治黨取得了卓著成果。黨的十九屆六中全會《決議》將黨領導人民進行偉大奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗高度概括為“十個堅持”，其中壓軸的一條就是堅持自我革命。

第六，中華文明催生了中國共產(chǎn)黨的開放包容。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。中國歷史上確實有過多年閉關鎖國的經(jīng)歷，但中華文明總體上是開放的、包容的，這是毫無疑義的。從西天取經(jīng)到鄭和下西洋，從“海納百川”到“兼收并蓄”，中華文明從不固步自封，而是善于學習借鑒其他文化的優(yōu)點，具有高度的開放性和包容性，充分反映了中華文化博大的胸襟。絲綢之路就是中華文明開放包容的生動印記。吸收中華文明優(yōu)秀成果成長起來的中國共產(chǎn)黨，歷來強調樹立世界眼光，堅持挺立時代潮頭，積極與國際互聯(lián)互動，注重學習和借鑒各國人民創(chuàng)造的人類文明成果。在土地革命時期，盡管處于被封鎖的狀態(tài)，但中國共產(chǎn)黨很注重與蘇聯(lián)、與第三國際的聯(lián)絡。在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨不僅加強了與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨以及其它國家共產(chǎn)黨的聯(lián)絡，還開啟了同美國等西方國家的聯(lián)系乃至合作。新中國成立后，由于冷戰(zhàn)這一國際大環(huán)境的制約，我們站在了以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一邊，更具實質性地與蘇聯(lián)等社會主義國家開展了合作。同時，我們依然沒有放棄與資本主義世界的接觸。在此期間，實現(xiàn)了中華人民共和國在聯(lián)合國恢復合法席位，與許多國家包括很多意識形態(tài)不同的國家建立了外交關系。在新時代，我們更是廣交、深交朋友，不斷擴大朋友圈，提出和推動構建人類命運共同體、攜手建設更加美好世界，占據(jù)了人類道義制高點。事實證明，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨。

大家知道，黨的十八大以來，習近平總書記反復強調文化自信，強調堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記第一次提出，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”。這一論斷十分重要、富有深意，是總書記以往論述的深化與拓展，豐富了我們黨對于馬克思主義中國化的認識。我理解，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看，過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功，關鍵就在于這兩個結合。這第一個結合，大家都耳熟能詳，黨的領袖有一系列論述，就無需贅言了。這第二個結合，揭示的正是中華文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于中國共產(chǎn)黨的孕育、滋養(yǎng)等一系列不可替代的重要作用。實際上，顧名思義，中國共產(chǎn)黨之所以稱為中國共產(chǎn)黨，首先，是因為它是共產(chǎn)黨，因而是信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義的；同時，她是中國的，因而是傳承中華文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。一言以蔽之，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的理論根基，中華文明是中國共產(chǎn)黨成長壯大的沃土，二者缺一不可。

每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。在實現(xiàn)中國夢的進程中，按照時代的新進步，推動中華文明創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，中國共產(chǎn)黨和中國人民的道路一定會越走越寬廣！