【摘要】進(jìn)入新時(shí)代，青少年理想信念健康向上，但也出現(xiàn)一些新問(wèn)題和新情況，主要緣于西方資本主義意識(shí)形態(tài)分化圖謀、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)困惑、網(wǎng)絡(luò)虛擬世界沖擊和青少年自身思想變化。只有充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)，不斷弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，拓寬青少年理想信念培育的空間，才能堅(jiān)定青少年的理想信念，提升青少年的思想境界。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 青少年 理想信念 【中圖分類號(hào)】G412 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

新時(shí)代的青少年理想信念堅(jiān)定、勇?lián)鷼v史重任

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想厚植于青少年心中。十八大以來(lái)，在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜化、國(guó)內(nèi)改革全面深化和新冠肺炎疫情反復(fù)無(wú)常的多重影響下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，沉著有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，全方位展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大成就。廣大青少年深刻領(lǐng)會(huì)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明特質(zhì)，“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”成為青少年的普遍共識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。

為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興成為青少年的偉大夢(mèng)想。青少年深刻感悟到今天的中國(guó)與世界舞臺(tái)中央的接近程度、國(guó)際各項(xiàng)事務(wù)的參與程度、維護(hù)世界和平與發(fā)展重任的承擔(dān)程度都前所未有。他們感慨著飽經(jīng)磨難的中華民族華麗轉(zhuǎn)身迎接民族復(fù)興的光明前景；感慨著中國(guó)人民比任何一個(gè)時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)；感慨著自己賡續(xù)前輩夙愿，成為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的主力軍和見(jiàn)證者。偉大夢(mèng)想振奮了新時(shí)代青少年的士氣和精神，引領(lǐng)他們挑起時(shí)代賦予的歷史重任。

中國(guó)價(jià)值和中國(guó)發(fā)展模式深深扎根于青少年的血脈中。中國(guó)新發(fā)展理念、發(fā)展模式以及倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體，給立足國(guó)情尋求美好未來(lái)的世界各國(guó)提供了中國(guó)智慧和方案。以美國(guó)為首的西方國(guó)家所標(biāo)榜的自由、民主、人權(quán)普世價(jià)值觀的虛偽性被一一揭穿。廣大青少年更加理性和清醒地認(rèn)識(shí)到西方國(guó)家輸出西方價(jià)值取向、無(wú)端指責(zé)抹黑甩鍋中國(guó)的圖謀本質(zhì)和邪惡用心；更加堅(jiān)信只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

新時(shí)代青少年理想信念面臨的挑戰(zhàn)

青少年社會(huì)領(lǐng)域理想信念的疑惑性。青少年社會(huì)領(lǐng)域理想信念是指青少年對(duì)國(guó)家各領(lǐng)域結(jié)構(gòu)的構(gòu)想，并在心理和精神層面保持深信不疑的態(tài)度、身體力行的狀態(tài)。個(gè)別青少年認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興宏觀縹緲，與具體的學(xué)習(xí)工作生活關(guān)聯(lián)度較低；認(rèn)為雖然改革開(kāi)放加速了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，但伴隨而來(lái)的地區(qū)差距和收入分配差距等問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致諸多社會(huì)矛盾；還有極少數(shù)青少年因部分黨員的腐敗問(wèn)題，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的評(píng)價(jià)主觀情感重于客觀實(shí)際，感性情感重于理性認(rèn)識(shí)。

青少年道德領(lǐng)域理想信念的忽略性。青少年道德領(lǐng)域理想信念是指青少年對(duì)自身能否恪守道德準(zhǔn)則、踐行道德行為的認(rèn)知與追求。部分青少年有強(qiáng)烈的反叛意識(shí)，易出現(xiàn)社會(huì)政治理想弱化問(wèn)題，理想信念片面化、具象化，思維認(rèn)知僅僅停留在追求身體健康、博學(xué)多聞、技術(shù)過(guò)硬層面。部分青少年個(gè)人道德觀趨于實(shí)際，參加公益活動(dòng)的目的性較強(qiáng)。部分青少年道德踐行能力較低，在不損失自身利益的情況下有維護(hù)道德的意愿，有悖時(shí)便采取回避少惹麻煩的態(tài)度。

青少年職業(yè)領(lǐng)域理想信念的功利性。青少年職業(yè)領(lǐng)域理想信念是指青少年基于自己的三觀，結(jié)合承擔(dān)義務(wù)、發(fā)揮才能和維持生活三方面因素，對(duì)未來(lái)職業(yè)環(huán)境、條件、成就以及社會(huì)意義的設(shè)想和追求。①新時(shí)代青少年的職業(yè)理想選擇更加個(gè)人化、務(wù)實(shí)化，少數(shù)青少年看重工作環(huán)境、強(qiáng)度和實(shí)際收入的比例，看重社會(huì)地位，看重薪酬福利，忽視實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。一些青少年好高騖遠(yuǎn)，不愿吃苦，把一線城市作為求學(xué)夢(mèng)、就業(yè)夢(mèng)首選區(qū)域，忽視國(guó)家和社會(huì)最需要人才的中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)。部分青少年渴望脫離束縛、早日獨(dú)立，但考慮問(wèn)題不接地氣。

青少年生活領(lǐng)域理想信念的物質(zhì)性。青少年生活領(lǐng)域理想信念是指青少年對(duì)將來(lái)物質(zhì)文化生活、家庭生活等的期望和追求，反映了青少年對(duì)衣食住行水平的要求和生活方式。少數(shù)青少年輕視傳統(tǒng)生活方式，崇尚“物本信仰”，偏向于舒適安穩(wěn)的生活，傾向于選擇滿足一時(shí)感官娛樂(lè)的活動(dòng)，進(jìn)而形成一種“成癮性消費(fèi)”行為。②網(wǎng)紅文化的“出圈”，不斷誘惑著沉浸其中的青少年支持、集資、打賞，使其產(chǎn)生新奇文化消費(fèi)、情感文化消費(fèi)和泛化的審美文化消費(fèi)。③一些因相似興趣、愛(ài)好、消費(fèi)方式等而聚合的青少年，形成自己的族群、圈層，“圈地自萌”。

新時(shí)代青少年理想信念問(wèn)題生成的原因

西方資本主義意識(shí)形態(tài)分化的圖謀。以標(biāo)榜維護(hù)所謂自由民主意識(shí)形態(tài)的資本主義制度，不容任何“非議”聲音。新時(shí)代中國(guó)凸顯的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)以及強(qiáng)盛國(guó)力，自然成為他們攻擊打壓的對(duì)象。新時(shí)代青少年成為他們暗中攻擊的主要群體和獵獲培養(yǎng)代言人的首選目標(biāo)。最為典型的是布熱津斯基“二八定律”下的“奶嘴娛樂(lè)至死”戰(zhàn)略，首先指向我國(guó)新時(shí)代青少年。他們認(rèn)為消耗和解除“多數(shù)群體”精力與不滿的最好辦法就是塞一個(gè)“奶嘴”，讓青少年沉溺于無(wú)聊的網(wǎng)絡(luò)游戲和肥皂劇，用快餐娛樂(lè)產(chǎn)品不斷侵蝕青少年的思維和學(xué)習(xí)能力，使其深陷其中并削弱思考能力和進(jìn)取之心。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的困惑。我國(guó)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的改革開(kāi)放創(chuàng)造的奇跡舉世矚目，充分印證了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力。等價(jià)交換原則侵入部分不法官員和商人頭腦，使其價(jià)值觀扭曲變形，導(dǎo)致權(quán)錢交易，即使國(guó)家利劍高懸，仍然有人鋌而走險(xiǎn)；少數(shù)人為了利益無(wú)視人民健康，個(gè)別地方翠綠青山千瘡百孔，江河湖海污水橫流，空氣煙籠霧繞；功利主義和享樂(lè)主義甚囂塵上，理想信念被曲解為“有利就想”；教育科研領(lǐng)域同樣“染上”塵俗。面對(duì)這些“病毒”，部分青少年對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了不解或怨恨心理，對(duì)未來(lái)感到迷?；蚶Щ?。

網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的沖擊?；ヂ?lián)互通的網(wǎng)絡(luò)世界，為青少年提供了快速便捷獲取各類知識(shí)和信息的廣闊空間，但其“雙刃劍”屬性也使獲取知識(shí)變得易如反掌，消磨了青少年自主思考和勇于探索的能力，數(shù)日不接觸網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)便讓他們煩躁不安，猶如失去理想信念的“數(shù)字人”。網(wǎng)絡(luò)世界無(wú)地域、無(wú)國(guó)界、多元開(kāi)放、虛擬難規(guī)范等固有特性與生俱來(lái)，一些不良信息和頹廢價(jià)值觀充斥網(wǎng)絡(luò)空間。那些過(guò)濾能力弱的青少年極易感染“網(wǎng)絡(luò)病毒”，從而思想混沌、自我封閉、情感疏遠(yuǎn)、行為偏執(zhí)以及社會(huì)責(zé)任感淡漠，嚴(yán)重者甚至走向犯罪的道路。

自身思想變化的影響。新時(shí)代青少年又被稱為“Z世代”或是“互聯(lián)網(wǎng)世代”，具備從小接觸移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的環(huán)境特征，同時(shí)具備個(gè)性獨(dú)立、相對(duì)自我的世代特征。部分青少年追求私人定制的學(xué)習(xí)工作生活，謀求多元化的文化價(jià)值，深陷虛擬世界尋求認(rèn)同，崇尚“顏值即正義”，青睞感觀美好、造型萌趣的產(chǎn)品，成為懶經(jīng)濟(jì)的主力軍和宅文化的認(rèn)同者；部分青少年處于三觀趨于成熟又還沒(méi)有明顯成熟的尷尬境地，辯證思維欠缺，對(duì)于周圍事物和社會(huì)事件充滿好奇，但想法片面、易受誘導(dǎo)；還有部分青少年關(guān)注非主流意識(shí)，過(guò)分突出以我為主，淡漠主流價(jià)值觀，實(shí)踐體驗(yàn)不足，認(rèn)知脫節(jié)于行為，空有理想但不愿付諸行動(dòng)。

新時(shí)代青少年理想信念培育的策略

發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)青少年自信心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。國(guó)家的強(qiáng)大和民族的復(fù)興是堅(jiān)定青少年“四個(gè)自信”的永動(dòng)機(jī)，是青少年堅(jiān)守正確理想信念的堅(jiān)強(qiáng)后盾，更是抵擋西方意識(shí)形態(tài)滲透的永久隔離帶。我們應(yīng)鞏固和完善國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)，應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決好各類矛盾問(wèn)題，使青少年對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿信心與希望。與此同時(shí)，借助中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，建立制度化、常態(tài)化的青少年理想信念培育機(jī)制，通過(guò)制度的剛性力量增強(qiáng)教育的實(shí)效性。比如，在各級(jí)各類學(xué)校完善思政課教育相關(guān)制度，把理想信念培育與其他學(xué)科有機(jī)融合；建立理想信念培育實(shí)踐制度和榜樣引導(dǎo)制度，評(píng)選先進(jìn)典型，匯聚鮮活感人的榜樣力量并轉(zhuǎn)化為青少年的實(shí)踐力量；建立文化藝術(shù)褒獎(jiǎng)制度，對(duì)融入理想信念相關(guān)元素的文藝作品予以宣傳和支持，對(duì)宣傳惡俗文化的作品和明星名人予以抵制和打擊。

加強(qiáng)黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)，為青少年“系扣鑄魂”。要堅(jiān)持從黨和國(guó)家的工作全局出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)媒體的管理。一是增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)，始終占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)的制高點(diǎn)。要鞏固壯大“紅色地帶”，第一時(shí)間將充滿正能量、主旋律高昂的新聞信息廣泛傳播；要壓縮“黑色地帶”，堅(jiān)持不懈地同否定詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度、危害國(guó)家和人民利益的媒介和言論進(jìn)行斗爭(zhēng)；要盡力轉(zhuǎn)化“灰色地帶”，為一些新聞媒介的空白領(lǐng)域、真空地帶注入新的力量，確保青少年理想信念始終與黨的聲音同頻共振。二是傳統(tǒng)主流媒體必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高輿論傳播力、影響力和公信力，把青少年理想信念培育中互聯(lián)網(wǎng)媒介這個(gè)最大變量轉(zhuǎn)化為最大增量，增強(qiáng)主流平臺(tái)體驗(yàn)感，吸引青少年主動(dòng)“入駐”，成為“常駐”。三是提升媒介吸引力。媒體工作者要深入調(diào)查青少年的興趣喜好、思想動(dòng)態(tài)、行為特征，研究青少年的媒體愛(ài)好、話語(yǔ)體系和現(xiàn)實(shí)關(guān)切，采寫(xiě)大量青少年廣泛關(guān)注、貼近青少年言行、引領(lǐng)青少年發(fā)展的優(yōu)秀作品，將正確的理想信念植入青少年不同層次的認(rèn)知和需求。

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)青少年歷史使命感和責(zé)任感。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于青少年理想信念培育工作，使他們從心底普遍接納理解并自覺(jué)遵守奉行，才能從根本上夯實(shí)新時(shí)代青少年的理想信念之基。一是深入領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心要義。不僅要透徹講解理想信念理論層面的深刻內(nèi)涵，還要讓青少年學(xué)習(xí)其中的科學(xué)方法從而指導(dǎo)實(shí)踐。二是努力貼近新時(shí)代“內(nèi)容為王”的價(jià)值訴求。主動(dòng)整合主流價(jià)值文化與青少年群體不同層次的思想、認(rèn)知、需求，分析研判青少年普遍關(guān)注的流行元素，形成青少年與主流話語(yǔ)之間的黏性。三是將鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿青少年理想信念培育的始終。讓青少年深度領(lǐng)略國(guó)家基本國(guó)情、傳統(tǒng)歷史文化，把中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)聯(lián)結(jié)起來(lái)，使缺乏艱苦奮斗經(jīng)歷的青少年獲得信念層面的自覺(jué)認(rèn)同。

拓寬理想信念培育的空間，及時(shí)糾正偏差。青少年理想信念培育工作具有長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性和遲效性。學(xué)校和家庭要聯(lián)手，凝聚這兩個(gè)占據(jù)青少年主要生活的不同時(shí)空力量，構(gòu)筑理想信念培育的立體化育人空間。學(xué)校優(yōu)雅的校內(nèi)文化格局建設(shè)需要兼具良好的自然環(huán)境和健康的思想輿論空間，探索創(chuàng)新課程內(nèi)容和教育方式方法，運(yùn)用榜樣激勵(lì)法、自我教育法以及情境體驗(yàn)法堅(jiān)定其理想信念。家庭和諧向上向善的家風(fēng)家教氛圍要兼具品德培養(yǎng)和使命擔(dān)當(dāng)?shù)碾p重功能，讓起始于家庭、師從于父母的家庭教育更好發(fā)揮對(duì)民風(fēng)、國(guó)風(fēng)的重要輻射和影響作用。父母與孩子多交流溝通，及時(shí)處理和糾偏學(xué)校無(wú)法監(jiān)控的盲點(diǎn)問(wèn)題。各級(jí)黨組織、共青團(tuán)和新聞媒體及社會(huì)各界，要發(fā)揮各自職能，共同構(gòu)建青少年健康成長(zhǎng)、樹(shù)立崇高理想信念的濃厚氛圍。

（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)教育學(xué)院）

【注釋】

①徐妹：《科學(xué)發(fā)展觀視域下的大學(xué)生理想信念教育研究》，《湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文》，2010年。

②劉西華：《“90后”大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀與教育對(duì)策研究——以S大學(xué)為例》，《山東大學(xué)博士學(xué)位論文》，2013年。

③張琳、楊毅：《從“出圈”到“破圈”：Z世代青年群體的圈層文化消費(fèi)研究》，《理論月刊》，2021年5月10日。

責(zé)編/靳佳（見(jiàn)習(xí)） 美編/薛佳瑩

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