作者：王明生 南京大學(xué)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任、教授
黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）指出：“實(shí)踐充分說明，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，民族獨(dú)立、人民解放是不可能實(shí)現(xiàn)的。”習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產(chǎn)黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史都充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。”這些重要論述揭示了歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨是近代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存中艱難探索的必然結(jié)果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。歷史和實(shí)踐證明：“黨的百年奮斗從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，中國人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，中國人民對美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”
鴉片戰(zhàn)爭失敗后的晚清政府，先后與西方列強(qiáng)簽訂了以《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等為代表的一系列喪權(quán)辱國的不平等條約。隨著西方資本主義國家的肆意入侵，鴉片貿(mào)易空前泛濫，白銀外流加劇，通貨膨脹嚴(yán)重。同時(shí)，為了支付條約中巨額的賠款和彌補(bǔ)財(cái)政虧空，清政府進(jìn)一步加重了賦稅的征收科派，關(guān)稅自主權(quán)也被列強(qiáng)控制。各級(jí)官吏貪污腐化、橫征暴斂，民眾負(fù)擔(dān)沉重，苦不堪言，民不聊生。在半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵中，中國人民深受帝國主義和封建主義的殘酷壓迫，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”成為當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的真實(shí)寫照。
農(nóng)民階級(jí)揭竿而起挽救民族危亡。帝國主義和封建主義的殘酷壓迫和剝削迫使廣大農(nóng)民揭竿而起，走上抗?fàn)幍牡缆贰?851年爆發(fā)的太平天國運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，建立起與清政府對立的農(nóng)民政權(quán)。太平天國運(yùn)動(dòng)過程中頒布的《天朝田畝制度》和《資政新篇》，提出了平均分配土地、向西方學(xué)習(xí)、發(fā)展資本主義等方案，但均未能實(shí)行。太平天國運(yùn)動(dòng)盡管動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，打擊了西方侵略勢力，但是由于農(nóng)民的階級(jí)局限性，太平天國運(yùn)動(dòng)最終失敗。太平天國運(yùn)動(dòng)失敗30多年后，中國大地上又爆發(fā)了以農(nóng)民為主體的反抗外國侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，廣大農(nóng)民用原始簡陋的大刀長矛，與八國聯(lián)軍的先進(jìn)武器進(jìn)行殊死搏斗，用血肉之軀書寫了中華民族不屈不撓的反抗精神，阻止了帝國主義瓜分中國的圖謀。太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗表明，雖然農(nóng)民具有巨大的革命潛力，但是，因?yàn)檗r(nóng)民階級(jí)的局限性、沒有科學(xué)理論的武裝以及先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，難以擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的歷史重任，無法完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。
地主階級(jí)改革派的自救運(yùn)動(dòng)。面對嚴(yán)峻的內(nèi)憂外患，19世紀(jì)60年代開始，封建統(tǒng)治階級(jí)中以奕?、曾國藩、李鴻章、張之洞等開明人士為代表的洋務(wù)派，掀起了旨在“自強(qiáng)”“求富”的自救運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)派提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想，積極引進(jìn)、仿造西方的武器裝備，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，建立新式海陸軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂和派遣留學(xué)生。轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30多年，卻沒有讓國家擺脫積貧積弱、走向獨(dú)立富強(qiáng)。甲午戰(zhàn)爭的慘敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底破產(chǎn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然在客觀上對中國早期工業(yè)和資本主義的發(fā)展起了促進(jìn)作用，但是沒有為改變中國的貧弱落后狀況找到出路，更不可能承擔(dān)起拯救中國人民的歷史重任。
資產(chǎn)階級(jí)改良派的救國方案。甲午戰(zhàn)爭失敗后，中國被迫向日本割地賠款，民族危機(jī)空前加深。“要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國。那時(shí)的外國只有西方資本主義國家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代國家。”為了救亡圖存，以康有為、梁啟超等為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派提出不僅要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且要學(xué)習(xí)西方資本主義的政治制度和思想文化。從百日維新期間頒布的各項(xiàng)政令來看，戊戌變法是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，具有歷史進(jìn)步性。但是，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，其對帝國主義抱有幻想，不反對封建主義，懼怕人民群眾，企圖通過封建統(tǒng)治者自上而下的政治改良道路來實(shí)現(xiàn)救亡圖存，戊戌變法的失敗表明這條道路是行不通的。對此，毛澤東同志評價(jià)說：“康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達(dá)大同的路。”
資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)起辛亥革命。戊戌變法失敗后，孫中山等欲借鑒西方國家的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)西方國家通過資產(chǎn)階級(jí)革命在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，使國家走向獨(dú)立和富強(qiáng)。辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，建立了中華民國，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度，打開了中國進(jìn)步潮流的閘門，讓民主共和的觀念深入人心。但是資產(chǎn)階級(jí)革命派沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，組織松散，派系紛爭尖銳，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，尤其是幻想以承認(rèn)一系列的不平等條約來換取帝國主義的承認(rèn)和支持，不能發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾來參加革命，結(jié)果“辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘境遇，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)”。這宣告了資產(chǎn)階級(jí)共和國方案的破產(chǎn)。辛亥革命之后，中國也先后嘗試過君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制以及教育救國、制憲救國、軍事救國、科學(xué)救國等多種形式，都以失敗告終。
近代中國歷史證明，鴉片戰(zhàn)爭后中國各種政治力量輪番出臺(tái)的救國方案，沒有改變中國人民的前途和命運(yùn)，沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。“中國依然是山河破碎、積貧積弱，列強(qiáng)依然在中國橫行霸道、攫取利益，中國人民依然生活在苦難和屈辱之中。”苦難深重的中華民族迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量，掀起革命高潮。正是在這樣的歷史背景下，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生了。歷史和人民把中國共產(chǎn)黨推上了歷史舞臺(tái)。毛澤東同志指出：“一九二一年產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，中國就改變了方向，五千年的中國歷史就改變了方向。我們共產(chǎn)黨是中國歷史上的任何其他政黨都比不上的，它最有覺悟，最有預(yù)見，能夠看清前途。”《決議》強(qiáng)調(diào)：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，中國革命的面貌從此煥然一新。”“七一”重要講話深刻指出：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。”
