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閻崇年:全面多元發(fā)展的中華文化(文化只眼)

中華文化的特點(diǎn),是中華文化與世界各國文化不同之處,也是中華文化自信的歷史根據(jù)。

在考古學(xué)上,舊石器時(shí)代的早期、中期、晚期,新石器時(shí)代的早期、中期、晚期,各個(gè)時(shí)期的考古文化遺存在中華大地都出現(xiàn)過。人類進(jìn)入文明時(shí)代以來,中華文明有五千年歷史。擁有這么悠久的文明史,在聯(lián)合國五個(gè)常任理事國中,中國是唯一的。

中國至晚在商朝已經(jīng)出現(xiàn)刻在龜甲和獸骨上的象形文字甲骨文。從此,中國開始有文字記載的歷史,距今至少有三千五百多年。而后,兩周金文、秦漢簡(jiǎn)冊(cè)、隋唐帛書等書寫的漢字連續(xù)不斷,直至現(xiàn)在。因而,《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等古典文獻(xiàn),我們今天能夠識(shí)讀。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞等,我們今天也能看懂。在古埃及、古巴比倫、古印度和古中國“四大文明古國”中,文字的使用和發(fā)展,連續(xù)而不間斷,中國是唯一的。

中華文化不僅擁有56個(gè)民族的多元文化,而且擁有不同文化類型的多元文化,即中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化、西部高原文化和沿海暨島嶼海洋文化。五千年歷史長(zhǎng)河中,雖然發(fā)生過多次族群的、區(qū)域的、集團(tuán)的、軍閥的、階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng),有分有合,但最后多是統(tǒng)一的。其中原因固多,但根本原因是中華文化的向心性,文化的向心性維持了中華文化之既多元又一統(tǒng)。

中華文明既兼收并蓄又相互交流。正如長(zhǎng)江吸納眾多支流,才匯成滔滔江河一樣。其外向交流,如秦漢、隋唐、兩宋、元明清等時(shí)期都同域外諸國進(jìn)行文化交流。朝鮮、日本、越南、泰國等自不必言,僅以明初為例:鄭和七下西洋、侯顯五使絕域、陳誠五使西域。陳誠之西行,往返一次行程三萬五千里,遠(yuǎn)達(dá)哈烈(今阿富汗赫拉特)和撒馬爾罕(今烏茲別克斯坦境)。陳誠寫下《使西域記》,記錄了他所去過十七國的山川、風(fēng)俗、物產(chǎn)等。中華之博大,國家之胸懷,國人之精神,前賢之艱辛,今人讀之,深感震撼!

回顧歷史,鑒往知來。中國五千年的人文歷史,積聚了豐富而精彩的思想和智慧。如自強(qiáng)不息、厚德載物、天人合一、克己得仁等,都有普適價(jià)值。今后百年,隨著中國富強(qiáng)安泰,西人學(xué)習(xí)漢語漢文,中華文化定會(huì)“東學(xué)西漸”,時(shí)間愈久,影響愈大。人類歷史上,科技和人才總是向發(fā)展勢(shì)頭好、文明程度高、創(chuàng)新最活躍的地方集聚。未來,中華文化將全面多元發(fā)展,中國將有望成為“發(fā)展勢(shì)頭好、文明程度高、創(chuàng)新最活躍”的集聚地,成為世界人文與科技文化的重要中心。這是歷史的訴求,也是人民的愿望。

(作者為歷史學(xué)家)

[責(zé)任編輯:潘旺旺]
標(biāo)簽: 閻崇年   中華文化