世界政治研究在中國有悠久傳統(tǒng)，古代的天下觀且不說，中國共產(chǎn)黨曾提出了關(guān)于世界政治的一系列經(jīng)典命題，比如在革命時期提出了論持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，在中華人民共和國成立后的前30年提出了三個世界的理論，在改革開放之初提出了和平與發(fā)展是時代主題，在新時代提出人類命運共同體的思想。這些都是新的世界政治命題。

中國共產(chǎn)黨的思想資源與中國的世界政治教育傳統(tǒng)

為什么有這樣的命題？首先，我們需要了解中國共產(chǎn)黨的思想資源。作為共產(chǎn)黨最直接的思想來源，《共產(chǎn)黨宣言》提出：“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”。列寧關(guān)于世界革命的思想也是中國共產(chǎn)黨重要的思想資源。其次，我們再看中國共產(chǎn)黨世界政治研究的實踐傳統(tǒng)。作為共產(chǎn)國際的一個支部，中國共產(chǎn)黨一開始就是世界革命的政黨。共產(chǎn)國際二大非常重要的思想就是“東方問題”，其關(guān)于民族和殖民地問題的決議主要是針對巴黎和會的。由英、法、美操縱的巴黎和會對中國知識界轉(zhuǎn)型很重要。巴黎和會之前，中國知識界清一色親美，巴黎和會之后開始“左傾”化，親蘇俄，他們突然發(fā)現(xiàn)只有蘇俄是為中國說話的。中國共產(chǎn)黨1921年成立，中共一大的決議將其定位為國內(nèi)政黨，目標(biāo)是打倒國內(nèi)腐敗政府，到中共二大的時候，與共產(chǎn)國際二大相呼應(yīng)，扛起了反帝反封建的大旗。延安時期抗日軍政大學(xué)則開設(shè)了世界政治的課程。中國共產(chǎn)黨具有世界眼光，并形成了中國的世界政治教育傳統(tǒng)。

社會主義建設(shè)時期，中國人民大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)形成了“一系一所”建制，即國際政治系加一個研究所。三校“一系一所”加總起來搞的就是世界政治研究。1979年3月30日，鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會議上鄭重指出，“政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究……現(xiàn)在也需要趕快補課”。

開展以地區(qū)國別研究為基礎(chǔ)的世界政治研究

國際關(guān)系學(xué)和比較政治學(xué)的共同問題就是過于理論導(dǎo)向和價值導(dǎo)向，缺乏地區(qū)國別的深入研究。這是我們的問題而不是美國的問題。因為在美國，做比較政治/國際關(guān)系研究必須得有一個地區(qū)國別研究為基礎(chǔ)，否則理論都不能落地。價值導(dǎo)向的結(jié)果，比如，對中國政治的研究，是以民主理論轉(zhuǎn)型去衡量；對國際政治研究，也是價值先行，完全以美國的價值觀去衡量。我們的地區(qū)國別研究滯后于國家需求。可以說，為國家戰(zhàn)略服務(wù)的解決問題的研究，一是用國際關(guān)系或比較政治理論衡量本國政治與對外關(guān)系對錯的標(biāo)準(zhǔn)，二是在不了解地區(qū)國別知識前提下的對世界政治的觀念性評論。

我們要找回世界政治研究傳統(tǒng)。開展以地區(qū)國別研究為基礎(chǔ)的世界政治研究，要問題先行，弄清楚情況，而非理論先行。比如國際關(guān)系的基礎(chǔ)單元是國家，但國家是什么，對西方國家來說是民族國家，對中國來說可能是文明型國家、文教型國家，對于伊斯蘭世界來說國家沒有邊界，對非洲來說則是部落。國際關(guān)系理論、比較政治學(xué)基本是用西方的民族國家概念衡量全世界，以為所有的國家的行為方式都是一樣的。

關(guān)于地區(qū)國別研究，現(xiàn)在大家的共識是要加強非西方國家的研究，但我們不能只停留在區(qū)域國別研究上，要在此基礎(chǔ)上推進世界政治研究的學(xué)科化，打通孤島。政治學(xué)理論、國際關(guān)系學(xué)、外交學(xué)怎么能分開呢？這是三位一體的研究，不能分、不可分。

世界政治學(xué)的史觀是以世界為方法的

怎樣實現(xiàn)一個學(xué)科化的升級？首先是研究議程，其次是研究單元，最后是研究路徑。筆者認(rèn)為三個研究單元把彼此關(guān)聯(lián)的地區(qū)國別聯(lián)系起來，即技術(shù)、資本（貿(mào)易）、思潮。技術(shù)，以前是大航海，今天是互聯(lián)網(wǎng)。資本的影響非常重要，可能影響他國的社會結(jié)構(gòu)，比如中產(chǎn)階級，也可以影響政治觀念，尤其是政治過程，比如今天的轉(zhuǎn)基因食品，很多農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)藥之類，海外利益集團對政策過程影響很大。我們所謂的國際政治經(jīng)濟學(xué)，用中國傳統(tǒng)的話說就是世界政治與經(jīng)濟。

因此，我們想做的一個工作就是寫世界政治史，筆者稱之為一門待寫的新史學(xué)。對看起來很抽象的理論學(xué)科來說，史觀特別重要。國際關(guān)系/比較政治培養(yǎng)的史觀是西方中心主義的，世界政治學(xué)的史觀是以世界為方法的。其實每個國家都是本國中心主義的，最典型的本國中心主義就是天下體系，天下主義這個概念對外國人來說是很敏感的，因為它預(yù)設(shè)是以華夏為中心的等級秩序，提這個詞就是以中國為中心的等級秩序。因此，我們寧愿稱之為“以世界為方法”，世界政治學(xué)其實是“以世界為方法”。新時代需要新世界史觀。

（作者為中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院院長）