2019年春節(jié)前，井君先生到家里來看我，拿著散文集書稿讓我寫個(gè)序言，我很高興地答應(yīng)了。春節(jié)后，靜下心來，細(xì)細(xì)品讀，一下子被他那高遠(yuǎn)的審美境界所吸引，漸漸沉浸其中，流連忘返。我的思緒也被井君優(yōu)美的文字撥動著，激蕩著，牽引著，仿佛借了他審美意象的翅膀，穿過了窗欞，穿透了黑夜，向著深邃迷茫的宇宙深處飛揚(yáng)，漫游，探尋……

“漆黑的夜是獨(dú)立思想播種的田園，是自由精神飛翔的天空。漆黑的夜，沒有一絲光亮，沒有一點(diǎn)聲音，星星不知哪兒去了，月亮也不知哪兒去了，就連那平時(shí)叫個(gè)不停的蛐蛐怎么也無聲了呢？一切外在的東西都消失了，只有心靈和這黑夜同在。你會感覺到世界就是你周圍那么大，你可以自由無礙地與世界進(jìn)行直接的對話與交流。你融在黑夜中，黑夜融在你的感覺中。這無邊無際的黑，遮蔽了萬物之形體，遮蔽了時(shí)光之流逝，遮蔽了世俗之煩擾；這綿綿不絕的夜，讓你淡忘了個(gè)體之渺小，淡忘了人生之孤寂，淡忘了生命之短暫。這世界只剩下漆黑的夜和自由的精神，自由的精神自由地飛翔于黑夜之中！”

這是《黑夜之美》一篇中的段落。這樣的文字在井君這本散文集中俯拾皆是，觸目生輝。這里有雋美的意象，有深邃的哲理，有淡淡的詩意，有鮮活的畫面，令我不斷產(chǎn)生向往之意。讀其文，觀其人，憶其事，我對井君的認(rèn)識和理解更加深入了，更加確證了積淀在他生命中的精神品格、哲學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)才華。

井君是我哲學(xué)界老朋友王銳生先生的學(xué)生，20多年前他跟隨王先生在中國社會科學(xué)院哲學(xué)所讀博士，完成了題為《社會發(fā)展的價(jià)值視野——社會價(jià)值論導(dǎo)論》的博士論文。畢業(yè)后，他雖然走過了許多工作崗位，但仍然默默地走自己的哲學(xué)道路，堅(jiān)韌地進(jìn)行著社會價(jià)值論理論體系的構(gòu)建。我陸續(xù)看過他的一些論文和作品，覺得不取諸鄰，出入自家門徑，洋溢著探尋真理的熱情、追求價(jià)值的情懷、崇尚正義的良知，既有深刻的理論思考，又有切實(shí)的社會眼光，還有生動鮮活的思想表達(dá)，十分難得。近些年與井君交往頻繁密切，多次在一起敞開心扉、促膝長談，我更加理解了他的精神理路和學(xué)術(shù)淵藪，也更加贊賞他的人生理想、不屈品格和自學(xué)能力。井君說，他是我的編外學(xué)生，其實(shí)，在我心目中我們早已成了真正的忘年之交。

2015年，正值寓所蕭蕭白楊黃葉燦燦的深秋時(shí)節(jié)，我欣然接受了井君主編的《中國文藝評論》月刊的“名家專訪”。我們進(jìn)行了長達(dá)三個(gè)多小時(shí)的探討交流。我圍繞著“萬有相通”這個(gè)哲學(xué)架構(gòu)和思想內(nèi)核，比較集中地闡述了對一些重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的看法。井君也從社會價(jià)值論角度提出自己的觀點(diǎn)，思維深刻縝密，眼光獨(dú)到敏銳，啟我新思。后來，他滿懷深情地寫了一篇訪后跋語，還為我作了一首小詩：“世間煙云過眼多，筆底英華成大說。萬有相通融中西，空谷一蘭一彭澤。”此詩將我和我夫人彭蘭的名字都嵌了進(jìn)去，構(gòu)思精妙，詞簡意豐，氣韻暢達(dá)，讓我久久難以忘懷。

2016年初夏我95歲生日時(shí)，哲學(xué)界的朋友們?yōu)槲议_了個(gè)研討會，我把井君也請來了，他做了題為“時(shí)代哲思，高遠(yuǎn)境界”的發(fā)言。他還請著名書法家言恭達(dá)先生為我寫了一幅作品：“天人合一，萬有相通”，我很喜歡。井君在發(fā)表這幅作品時(shí)寫道：“學(xué)術(shù)與藝術(shù)相通，思想與境界相融，真理與審美相生，貫通古今，融會中西，古雅清新，自由自然，可觀時(shí)代精神，可展中華審美風(fēng)范。放眼未來，時(shí)光流逝，后人回眸今日之事，可為雪泥鴻爪乎？”

后來，他多次到家里來拜訪我，我們暢談學(xué)術(shù)和藝術(shù)，意態(tài)飛揚(yáng)，自由自然，一談就是半天。我和井君的交往是自然淡泊的，卻讓人感受到精神的自由和愉悅?；赝@些交往歷程，香山幽谷、未名湖畔、北沙灘邊、京郊賓舍……那一段段美好的場景和時(shí)光歷歷在目，仿佛昨天剛剛發(fā)生一樣，感到特別親切溫馨。閉目凝思，猶如看到遺失在暗夜中的幾塊零金碎玉，一束光打過去，像星星一樣熠熠生輝?？梢哉f，這種愉快的精神交往本身就具有豐富的審美特性。

循著我自己的精神足跡和學(xué)術(shù)邏輯，這幾年我對文學(xué)藝術(shù)的興趣越來越濃厚。我非?？粗睾拖矚g散文，喜歡讀，也喜歡寫，從來沒有把她當(dāng)作余事。我知道，井君是一個(gè)密切關(guān)注當(dāng)代社會發(fā)展重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的哲學(xué)思考者，社會價(jià)值論是他精神活動的根基和主要建構(gòu)方向。但同時(shí)，他還是一個(gè)具有廣泛藝術(shù)愛好和很高藝術(shù)才華的創(chuàng)作者，散文成了他伸張自由精神的另一片天空。這一點(diǎn)與我多有契合之處。我剛剛寫好的散文和隨筆常常第一時(shí)間發(fā)給井君欣賞，他也不斷發(fā)來新作讓我品評。

散文審美價(jià)值很高，但真正寫好很難。我十分欣賞井君的散文，常常從讀他的散文中得到新的思想啟迪和精神享受。井君善于在哲學(xué)思維和藝術(shù)思維之間自由轉(zhuǎn)換，他的社會價(jià)值論研究和文學(xué)創(chuàng)作是渾融貫通、水乳交融的。他的散文不是哲學(xué)概念在文學(xué)中的機(jī)械嫁接和簡單移植，也不是理論判斷的通俗表達(dá)和故事演繹，而是靠想象、形象和意象說話的純粹文學(xué)性的東西。哲學(xué)理念在他的藝術(shù)作品里如鹽入水，如蘭飄香，你看不到她，卻能品到她的滋味和氣息。這是井君不同于一般意義上學(xué)者寫散文隨筆的地方，也是高于一些作者在散文中生硬搬弄哲學(xué)概念和“掉書袋子”的地方。

井君的散文還有一個(gè)特點(diǎn)，就是具有強(qiáng)烈的畫面感和濃郁的詩意，超拔脫俗，鮮活動人。我想，這可能與他擅長攝影、寫詩有關(guān)，也可能與他曾經(jīng)在康巴藏區(qū)多年工作有關(guān)。他的攝影具有獨(dú)到的哲人眼光和濃厚的文人氣息，滲透著深深的哲理，可以叫文人攝影。有一次，他把一幅也名為《黑夜之美》的攝影作品配了一首小詩一起送給我，頓時(shí)讓我眼前一亮。那個(gè)寥廓海天、漆黑深夜中戀人相擁的畫面精妙絕倫，引人無限遐想。攝影涌動著輕輕淺淺的詩意，小詩卻又浮現(xiàn)著迷迷茫茫的畫面，詩畫的完美結(jié)合，把我引入了一個(gè)澄明高遠(yuǎn)的精神境界。

井君寫詩，注重心靈抒發(fā)，不拘體格，不落俗套，追求少而精。除了獨(dú)立的詩歌創(chuàng)作之外，他喜歡在散文中寫詩。這些詩，隨意點(diǎn)染，與散文意境契合無間，映射生發(fā)，像荒野中的山花一樣，自然開放，自由芬芳。他還常常為別人精彩的攝影作品配詩，品格優(yōu)雅，妙趣橫生，大有中國文人畫題跋的氣韻風(fēng)神。其實(shí)，在我看來，井君的每一篇散文都可以當(dāng)作一首清新簡約的詩來讀；每一首詩背后都蘊(yùn)含著更加豐富高遠(yuǎn)的文學(xué)意象，用你的想象把她開顯出來，就是一篇雋永的散文、一幅動人的心靈圖畫。也許在井君精神的深處、心靈的底層和價(jià)值內(nèi)核中，哲學(xué)、詩歌、散文、攝影是相通相融的，她們統(tǒng)一于井君“自由自然、思想理想”的生命追求之中。他有一首小詩，名叫《別甘孜》，簡約深邃，意味無窮，可算作這方面的一個(gè)例證：“來時(shí)雪如花，去時(shí)花如雪。來去兩無礙，雪落花自開。”

學(xué)術(shù)如斯，藝術(shù)如斯，生命如斯，宇宙萬物亦如斯。

是為序。