【摘要】勞模精神是社會(huì)主義本質(zhì)屬性的文化投射，其作為社會(huì)主義精神文明的寶貴要素以勞動(dòng)模范積極和奉獻(xiàn)的勞動(dòng)態(tài)度、卓越的勞動(dòng)創(chuàng)造為內(nèi)在本質(zhì)，是黨和國(guó)家所弘揚(yáng)的勞動(dòng)價(jià)值理念，是化解勞動(dòng)教育價(jià)值危機(jī)的精神驅(qū)動(dòng)力。強(qiáng)化勞模精神對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值引領(lǐng)，使青年一代在勞動(dòng)模范先進(jìn)事跡與高尚品德感召下樹立遠(yuǎn)大理想、練就過硬本領(lǐng)、增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)接續(xù)奮斗。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 勞模精神 勞動(dòng)教育 勞動(dòng)價(jià)值觀 【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2020年3月30日，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》進(jìn)一步指明要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系中不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)，直接決定著我國(guó)青少年的勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)態(tài)度與勞動(dòng)價(jià)值取向。然而，一些學(xué)校在勞動(dòng)教育中存在著目的“工具化”、內(nèi)容“技藝化”、方式“簡(jiǎn)單化”的弊病，忽視了立德樹人的教育根本任務(wù)，造成了受教育者“教育世界”與“勞動(dòng)世界”的價(jià)值疏離。如何破解勞動(dòng)教育之“困”？黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合、多次講話中提到精神價(jià)值對(duì)廣大勞動(dòng)人民的巨大引領(lǐng)作用，號(hào)召全社會(huì)弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，指出“勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”，并強(qiáng)調(diào)要“加大對(duì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的宣傳力度，講好勞模故事、講好勞動(dòng)故事、講好工匠故事，弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的社會(huì)風(fēng)尚”。習(xí)近平總書記的重要講話為新時(shí)代勞動(dòng)教育發(fā)展指明新方向。

勞模精神對(duì)培育勞動(dòng)價(jià)值觀的重要意義

勞模精神的豐富內(nèi)涵反映出勞動(dòng)價(jià)值的時(shí)代導(dǎo)向。以“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵的勞模精神，是對(duì)我國(guó)革命、建設(shè)、改革社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中涌現(xiàn)出的勞動(dòng)模范這一先進(jìn)群體精神的總結(jié)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋，是時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)和民族精神的最高地。它既是勞動(dòng)教育的目的，又是化解其價(jià)值危機(jī)的精神驅(qū)動(dòng)力。勞模精神是勞動(dòng)教育、思想政治教育的重要精神資源，引領(lǐng)著社會(huì)勞動(dòng)風(fēng)尚。身患絕癥堅(jiān)守抗疫一線的人民英雄張定宇，與時(shí)間賽跑的北斗三號(hào)衛(wèi)星首席總設(shè)計(jì)師謝軍，扎根大漠保護(hù)文物的“敦煌的女兒”樊錦詩……這些勞動(dòng)模范典型代表的事跡與成就不僅感動(dòng)了中國(guó)，更深刻影響了轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期我國(guó)社會(huì)公共價(jià)值。

國(guó)家意志的勞模嘉獎(jiǎng)營(yíng)造了勞動(dòng)光榮的公共氛圍。勞模精神明確的社會(huì)本位屬性使其始終處于當(dāng)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)中，成為國(guó)家力量的一部分。延安時(shí)期，成立不久的陜甘寧邊區(qū)政府在工人制造品競(jìng)賽展覽會(huì)上表彰、宣傳了一批“勞動(dòng)英模”與先進(jìn)勞動(dòng)集體，并于1943年舉辦了首屆勞動(dòng)英雄大會(huì)，開創(chuàng)了由黨和政府嘉獎(jiǎng)勞動(dòng)模范的先例。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)勞模精神對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的重要價(jià)值，勞模表彰逐步規(guī)范化、制度化。人民對(duì)勞動(dòng)模范的尊崇與學(xué)習(xí)及黨和政府對(duì)勞動(dòng)模范的嘉獎(jiǎng)與宣傳已屬于勞模精神不可或缺的組成成分。國(guó)家意志是社會(huì)意識(shí)的風(fēng)向標(biāo)，黨和國(guó)家對(duì)勞模精神的弘揚(yáng)有利于培養(yǎng)青少年正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)價(jià)值觀，是始終貫穿在中國(guó)革命和建設(shè)中的強(qiáng)大正能量，是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，也是推動(dòng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的精神動(dòng)力。

勞動(dòng)模范的主體意識(shí)詮釋了勞動(dòng)精神的內(nèi)在本質(zhì)。勞動(dòng)者主體意識(shí)是一種誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、積極勞動(dòng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的勞動(dòng)態(tài)度與勞動(dòng)習(xí)慣，集中體現(xiàn)為工人階級(jí)的先進(jìn)性。幸福源自奮斗，成功在于奉獻(xiàn)，平凡造就偉大。培育勞動(dòng)者的主體意識(shí)是勞動(dòng)教育的基本要求，而以高度的責(zé)任感響應(yīng)國(guó)家需要、將集體利益置于個(gè)人利益之上是不同時(shí)代勞動(dòng)模范們的一致選擇。在抗擊新冠肺炎疫情行動(dòng)中，各行各業(yè)逆流而上的新時(shí)代“最美奮斗者”們挺身而出、勇挑重?fù)?dān)，為全國(guó)青少年樹立了學(xué)習(xí)榜樣。就內(nèi)在動(dòng)力而言，社會(huì)主義國(guó)家民主制度將每一位勞動(dòng)者置于國(guó)家治理的主體地位，使人們以當(dāng)家做主的姿態(tài)從事勞動(dòng)，自覺把人生理想、家庭幸福融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中。反觀我國(guó)勞動(dòng)教育現(xiàn)實(shí)，青少年不愛勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)甚至輕視勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果恰恰是缺乏勞動(dòng)主體意識(shí)的表現(xiàn)。就外部聯(lián)系來說，具備主人翁意識(shí)的勞動(dòng)者將自己視為企業(yè)與國(guó)家的主人，解決了主客體之間的分裂和異化，建構(gòu)起與勞動(dòng)對(duì)象之間的共同體意識(shí)，在改變勞動(dòng)對(duì)象的同時(shí)改變自身并實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

勞動(dòng)模范的卓越貢獻(xiàn)彰顯了勞模精神的崇高價(jià)值。人民是歷史的創(chuàng)造者，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的依靠。而勞動(dòng)模范作為勞動(dòng)人民中的佼佼者更是“民族的精英、人民的楷模，是共和國(guó)的功臣”。在中國(guó)古代社會(huì)，勞動(dòng)人民的社會(huì)地位與他們的辛勤付出及對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生的重要推動(dòng)作用不匹配，但是隨著生產(chǎn)力發(fā)展與時(shí)代變化，勞動(dòng)人民逐漸從歷史的邊緣走向舞臺(tái)中央，在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)中勇攀高峰、大放異彩。其承載的勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神也得到社會(huì)認(rèn)可并成為國(guó)家先進(jìn)文化象征。從革命時(shí)期帶動(dòng)群眾以“苦干加巧干”的方式提升工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的“邊區(qū)工人一面旗幟”趙占魁、“兵工事業(yè)開拓者”吳運(yùn)鐸、“新勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)旗手”甄榮典等勞動(dòng)英模，到新時(shí)期利用科技手段為國(guó)家和人民建立杰出功勛的“雜交水稻之父”袁隆平、“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞、“金牌工人”竇鐵成、“中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀等時(shí)代強(qiáng)將，過硬的素質(zhì)是他們卓越業(yè)績(jī)的基礎(chǔ)支撐，是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值的根本保障。

將勞模精神全面融入新時(shí)代勞動(dòng)教育

勞模精神作為主流社會(huì)認(rèn)同和堅(jiān)守的思想皈依與價(jià)值取向，是形塑青少年健康有序心理狀態(tài)與積極向上精神風(fēng)貌的強(qiáng)大向心力，是破解新時(shí)代勞動(dòng)教育難題的切入口。應(yīng)從觀念引領(lǐng)、氛圍營(yíng)造與機(jī)制建立入手，將勞模精神與勞動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)融合，提升勞動(dòng)教育的成效，引導(dǎo)學(xué)生成為具有崇高價(jià)值追求、匯聚社會(huì)風(fēng)尚的新時(shí)代高素質(zhì)勞動(dòng)者。

引領(lǐng)觀念：將勞模精神引入勞動(dòng)教育體系。將勞模精神全面引入新時(shí)代勞動(dòng)教育體系需在以下教育觀念上求突破：一是勞動(dòng)教育不能弱化理論研究。馬克思曾指明，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”。把握新時(shí)代勞模精神與勞動(dòng)教育的內(nèi)在聯(lián)系，使勞模精神的融入成為提升勞動(dòng)教育內(nèi)涵層次的助推器將成為勞動(dòng)教育研究的關(guān)鍵一課。二是勞動(dòng)教育不僅限于顯性教育。以生活化的勞動(dòng)模范為主體，借助新時(shí)代文化傳播規(guī)律弘揚(yáng)勞模精神、加強(qiáng)勞動(dòng)教育是時(shí)代的必然。僅僅依靠師長(zhǎng)權(quán)威、勞動(dòng)模范的名望向“00后”青少年灌輸某種價(jià)值觀念往往達(dá)不到理想效果。如何把勞模精神變成學(xué)生津津樂道的思想，使勞動(dòng)模范成為學(xué)生點(diǎn)贊的人生榜樣，是一個(gè)值得研究的課題。三是勞動(dòng)教育不要固守校園場(chǎng)域。學(xué)校、家庭與社會(huì)應(yīng)在實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的育人目的上相互配合、相互補(bǔ)充。擁有較強(qiáng)可塑性的青少年通過精心設(shè)計(jì)的勞動(dòng)教育課堂及校園文化氛圍更能涵養(yǎng)正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，但如何在以勞模精神驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)教育上實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)也應(yīng)成為理論研究的關(guān)注點(diǎn)。

營(yíng)造氛圍：將勞模精神融入文化建設(shè)工程。將勞模精神全面融入新時(shí)代勞動(dòng)教育需在營(yíng)造校園內(nèi)外價(jià)值育人的文化氛圍上下功夫。校園之內(nèi)，各級(jí)學(xué)校要因地制宜挖掘師生勞模標(biāo)兵的典型案例，把勞模精神融入物質(zhì)文化、活動(dòng)文化、制度文化建設(shè)的方方面面，潛移默化地影響青少年勞動(dòng)價(jià)值觀的形成。要利用報(bào)刊櫥窗、教室黑板報(bào)、餐廳屏幕等隨處可見的物質(zhì)宣傳渠道，以青少年喜聞樂見的方式將勞模文化融入校園生活，提升勞模精神的感染力；定期邀請(qǐng)勞動(dòng)模范為廣大青年學(xué)生做專場(chǎng)報(bào)告，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作勞模主題的影視、戲劇、音樂、文學(xué)作品，增強(qiáng)勞動(dòng)模范的親和力；讓勞動(dòng)教育搭上“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的快車，利用官方網(wǎng)站、微信、微博、抖音等媒介形式廣泛展播勞動(dòng)模范相關(guān)事跡及勞模精神造就的發(fā)展奇跡，支持學(xué)生參與相關(guān)話題的互動(dòng)討論，加強(qiáng)勞模精神吸引力。校園之外，要以開放的大教育觀為指導(dǎo)，使勞模精神對(duì)青少年的影響“像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”。一方面，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所。要在家?；?dòng)中強(qiáng)化家長(zhǎng)對(duì)勞模精神的理解與認(rèn)知，建立尊重勞模、崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng)，使青少年從小向勞動(dòng)模范看齊并立志以勞動(dòng)創(chuàng)造奉獻(xiàn)社會(huì)。另一方面，社會(huì)相關(guān)部門與企業(yè)要提供更多的資源與支持構(gòu)筑勞模精神教育的大課堂，抵制好逸惡勞的消極社會(huì)風(fēng)氣。教育行政部門的政策導(dǎo)向應(yīng)著力于糾正應(yīng)試教育所帶來的評(píng)價(jià)失位而導(dǎo)致的“唯分?jǐn)?shù)論”，勞動(dòng)模范所在的工廠企業(yè)可通過開放實(shí)踐場(chǎng)所支持學(xué)生體驗(yàn)新時(shí)代科技智能帶來的勞動(dòng)新形態(tài)，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織及宣傳部門應(yīng)搭建適合不同年齡層次青少年的公益勞動(dòng)課堂，讓青少年在參與中體驗(yàn)勞動(dòng)與奉獻(xiàn)帶來的成就感。

建立機(jī)制：讓勞動(dòng)模范參與學(xué)校勞動(dòng)教育。將勞模精神全面融入新時(shí)代勞動(dòng)教育需在構(gòu)建勞動(dòng)教育價(jià)值回歸的長(zhǎng)效機(jī)制上出實(shí)招。各級(jí)學(xué)校應(yīng)改變臨時(shí)性、表層性、運(yùn)動(dòng)式的勞模精神弘揚(yáng)方式，充分運(yùn)用課堂主渠道，寓勞模精神于勞動(dòng)教育課程中，讓勞動(dòng)模范的生動(dòng)故事“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。第一，組成由大學(xué)教師、專家學(xué)者、勞動(dòng)模范構(gòu)成的教材編寫團(tuán)隊(duì)，把好勞模精神進(jìn)教材的“起點(diǎn)關(guān)”。通過課本講清楚新時(shí)代勞模精神起源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀，讓勞動(dòng)教育因傳統(tǒng)文化的注入“亮起來”。第二，探索勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠參與教學(xué)的多種模式，把好勞模精神進(jìn)課堂的“核心關(guān)”。邀請(qǐng)本地知名勞模、德育先進(jìn)工作者擔(dān)任學(xué)校勞動(dòng)教育課教師或定期為學(xué)生做專場(chǎng)報(bào)告，克服媒體報(bào)道對(duì)勞動(dòng)模范艱苦奮斗、克己奉公的過度解讀，使勞模精神立體、易感、能學(xué)，讓勞動(dòng)教育因勞動(dòng)模范的參與“強(qiáng)”起來。第三，一校一策、因地制宜地將勞模精神融入專業(yè)教育，實(shí)現(xiàn)勞模精神進(jìn)頭腦的“目的關(guān)”。發(fā)揮勞動(dòng)教育與專業(yè)教育兩手硬、“1+1>2”的育人價(jià)值，讓勞動(dòng)教育因與專業(yè)教育的融合“活”起來。課堂之外也可著力建立勞動(dòng)模范與學(xué)生的日常互動(dòng)交流機(jī)制。學(xué)校可聘請(qǐng)一些技藝精湛、素質(zhì)過硬、品德高尚的勞動(dòng)模范擔(dān)任兼職導(dǎo)師，讓勞動(dòng)模范從聚光燈下走入校園承擔(dān)起立德樹人的重要職責(zé)，以其人格魅力征服和感化青少年，從而厚植勞動(dòng)情懷、培育勞動(dòng)價(jià)值觀。各級(jí)學(xué)校還可因校施策，與勞動(dòng)模范聯(lián)袂打造具有勞模特色的教學(xué)實(shí)踐基地，設(shè)置固定的教學(xué)實(shí)踐周，帶領(lǐng)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，發(fā)現(xiàn)真理。

（作者為湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，湖南文理學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年11月25日。

②《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年。

責(zé)編/周小梨 美編/王夢(mèng)雅

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