【摘要】延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)建的精神成果，在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中居于重要地位。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展、多元文化的交織、新型傳播媒介的沖擊，給延安精神的傳播帶來(lái)諸多困境。對(duì)此，應(yīng)結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、傳播機(jī)制、媒體整合、技術(shù)融合、人才建設(shè)等路徑，構(gòu)筑“五位一體”的傳播體系，綜合提升延安精神的傳播效度，使其能夠更好地融入時(shí)代、融入生活，成為干事創(chuàng)業(yè)的精神動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】延安精神 傳播困境 傳播效度 路徑 【中圖分類(lèi)號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記指出：“延安精神培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。”堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂；實(shí)事求是是延安精神的理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)；全心全意為人民服務(wù)是延安精神的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；自力更生、艱苦奮斗是延安精神最集中的體現(xiàn)。延安精神是“建黨精神”的重要組成部分，賡續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色血脈，為中國(guó)革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

延安精神的形成和早期傳播

在延安十三年的輝煌歲月當(dāng)中，毛澤東同志撰寫(xiě)了《實(shí)踐論》《論持久戰(zhàn)》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《為人民服務(wù)》等重要文章，對(duì)中國(guó)革命道路、共產(chǎn)黨建設(shè)、根據(jù)地發(fā)展、群眾改造等起到重要的指導(dǎo)作用。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)上和政治上逐漸擺脫國(guó)民政府的束縛，贏得邊區(qū)群眾、民主黨派及社會(huì)進(jìn)步人士的信任，獲得國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，中國(guó)共產(chǎn)黨人將革命建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行總結(jié)，形成了一種精神，一種作風(fēng)，后來(lái)人們就稱(chēng)其為延安精神。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)創(chuàng)辦學(xué)校、開(kāi)座談會(huì)、編排文藝節(jié)目、印發(fā)學(xué)習(xí)資料、張貼標(biāo)語(yǔ)、出版雜志書(shū)籍報(bào)刊等途徑廣泛傳播延安精神，使黨員干部樹(shù)立起堅(jiān)定的政治信念，以實(shí)事求是的工作態(tài)度、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)熱情，與邊區(qū)群眾一起推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)取得巨大成就。

中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)《新中華報(bào)》《國(guó)際通訊》《中國(guó)通訊》等新聞傳播媒介，靈活有效地向國(guó)際社會(huì)客觀(guān)、全面地介紹延安生活，讓國(guó)際社會(huì)看到中國(guó)共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗的生活作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)的工作熱情，與邊區(qū)群眾同勞動(dòng)、同吃住、同戰(zhàn)斗的精神面貌，這些報(bào)道與國(guó)統(tǒng)區(qū)政治腐敗、精神頹廢、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)狀形成鮮明對(duì)比。中國(guó)共產(chǎn)黨邀請(qǐng)埃德加·斯諾、艾格尼絲·史沫特萊、安娜·路易斯·斯特朗、海倫·福斯特·斯諾等來(lái)延安進(jìn)行采訪(fǎng)，并允許海外記者、觀(guān)摩團(tuán)、國(guó)際友人深入軍隊(duì)內(nèi)部，對(duì)行軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗等情況進(jìn)行采訪(fǎng)，深入邊區(qū)各個(gè)地方，對(duì)邊區(qū)群眾的生產(chǎn)、生活等進(jìn)行考察，他們以影像、圖片、文字等形式，向世界介紹真實(shí)的延安。共產(chǎn)黨人嚴(yán)以律己的政治素質(zhì)、清正廉明的政治作風(fēng)、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌、積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度給國(guó)際社會(huì)留下深刻印象，也贏得他們的認(rèn)可與幫助。

“延安精神永放光芒”，黨和國(guó)家歷來(lái)重視延安精神的傳播，以記錄報(bào)道、理論研究、影視戲劇、實(shí)踐教學(xué)等途徑廣泛宣傳延安故事、延安作風(fēng)、延安生活，使延安精神在引領(lǐng)政治方向、堅(jiān)定政治信念、改善工作作風(fēng)、提升服務(wù)方式、鼓舞干事創(chuàng)業(yè)等方面起到積極的促進(jìn)作用。但是，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，推動(dòng)傳播技術(shù)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)，以往的傳播理念、傳播形式難以滿(mǎn)足現(xiàn)代人對(duì)精神文化消費(fèi)的需求，應(yīng)當(dāng)結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，思考如何提升延安精神的傳播效度。

新時(shí)代傳播弘揚(yáng)延安精神面臨的困境

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成分的變化。延安精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的精神形式，與國(guó)營(yíng)工業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)制度緊密地結(jié)合在一起，經(jīng)過(guò)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的發(fā)展，延安精神成為新民主主義革命和新中國(guó)成立初期精神生活的典型代表，在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、改善人民生活方面發(fā)揮了重要作用。改革開(kāi)放以來(lái)，非公有制經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展，形成了多元化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，沖擊著中國(guó)人民的價(jià)值觀(guān)念。公有制經(jīng)濟(jì)成分的減弱，使延安精神“實(shí)體性”的物質(zhì)支撐受到挑戰(zhàn)，造成公共研究機(jī)構(gòu)數(shù)量減少、專(zhuān)職研究人員數(shù)量不足、文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度不夠、傳播范圍不廣等問(wèn)題，使延安精神在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)道路上難以發(fā)揮應(yīng)有作用。

跨文化傳播阻力較大。延安精神不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神遺產(chǎn)，也是世界精神寶庫(kù)的重要組成部分，對(duì)調(diào)動(dòng)其他民族改善生存環(huán)境、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立起到巨大的鼓舞作用。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅要借鑒吸收國(guó)外的先進(jìn)文明成果，同時(shí)要將我們創(chuàng)造的精神財(cái)富與世界人民分享。但是，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力，牢牢控制國(guó)際話(huà)語(yǔ)體系的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，極力遏制中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的發(fā)言權(quán)，力圖貶低中國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展方面所作的貢獻(xiàn)，肆意丑化中國(guó)形象，以偏激的語(yǔ)言制造輿論攻勢(shì)，詆毀甚至污蔑中國(guó)發(fā)展，使得中國(guó)精神難以在國(guó)際社會(huì)得到正向傳播。此外，傳播渠道有限、國(guó)際合作狹窄、文化交流不暢等因素，也使延安精神的跨文化傳播受到阻滯，難以成為其他民族精神生活的重要組成部分。

敘事方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)使信息傳播更加快捷靈活、方便有效，成為人們獲取知識(shí)、學(xué)習(xí)技能、了解世界的主要渠道。但是，互聯(lián)網(wǎng)的碎片化信息，難以形成完整的認(rèn)知體系，破壞了知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性。伴隨碎片化信息出現(xiàn)的是小敘事閱讀模式，這是對(duì)宏大敘事的解構(gòu)，宏大敘事的精神形式在人民生活中被不斷消解。此外，人們樂(lè)于接收在分散時(shí)間內(nèi)，通過(guò)靈活的、互動(dòng)的、可視的方式傳播的信息，而在固定時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)系統(tǒng)性和理論性?xún)?nèi)容的意愿不高。但是，小敘事傳播模式很難將延安精神作為一個(gè)整體進(jìn)行表達(dá)，容易對(duì)延安精神造成片面理解，影響延安精神價(jià)值的整體性。

傳播模式有待創(chuàng)新。延安精神的傳播主要通過(guò)理論宣講、學(xué)術(shù)研究、印制各類(lèi)出版物等途徑進(jìn)行，這種傳播模式的載體原始、形式單一，難以滿(mǎn)足當(dāng)今人們多樣的文化需求。國(guó)內(nèi)與延安精神相關(guān)的自主研究機(jī)構(gòu)、影視作品、宣傳平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)陣地、人才隊(duì)伍等建設(shè)力量薄弱，傳播力量、傳播媒介、傳播平臺(tái)建設(shè)力度不足，建立在新型傳播媒體基礎(chǔ)上的創(chuàng)新性不高，基于新舊媒體的融合度不深，導(dǎo)致延安精神傳播的主動(dòng)性不強(qiáng)，吸引力不夠。所以，人們很難將延安精神的具體內(nèi)容融入工作、融入生活，造成延安精神在現(xiàn)實(shí)生活中的張力極其有限，無(wú)法在更大范圍內(nèi)形成有效的精神合力。

“五位一體”提升延安精神傳播效度

夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，強(qiáng)化延安精神的物質(zhì)保障，是傳播延安精神的根本舉措。文化要被認(rèn)同和接受，經(jīng)濟(jì)是首要因素。延安精神的產(chǎn)生、發(fā)展是和公有制經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合在一起的，在更深層次、更寬領(lǐng)域發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的輻射帶動(dòng)作用，從而全面提升社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量。要搶抓當(dāng)前良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，認(rèn)真研究實(shí)際問(wèn)題，因地因時(shí)制宜，以公有制為主體，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。只有壯大延安精神依托的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其在社會(huì)當(dāng)中的公信力和認(rèn)可度才能得到鞏固和提升。從延安精神的國(guó)際化程度而言，隨著“一帶一路”的建設(shè)，我們要加強(qiáng)與其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作與交流，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互惠互利的基礎(chǔ)上加強(qiáng)延安精神的傳播和推廣，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的感染力。

創(chuàng)新傳播機(jī)制，提升延安精神的傳播效率，將文化建設(shè)與人民生活需要結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)建設(shè)匯集磅礴力量。傳播延安精神不僅要靠政府力量的支持與幫助，更要鼓勵(lì)和允許民間力量的進(jìn)入，為傳播延安精神帶來(lái)新的活力。要適度培育鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)社團(tuán)、學(xué)者專(zhuān)家共同探討延安精神的理論內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)作用、傳播方式，使研究延安精神形成一定的傳播氛圍。將延安精神蘊(yùn)含的精神形式、文化作用、政治意義等通過(guò)不同的創(chuàng)作形式表達(dá)出來(lái)，用豐富的文學(xué)題材，講好延安故事、講活歷史人物。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息載體的特點(diǎn)，創(chuàng)作形象生動(dòng)、內(nèi)容客觀(guān)、畫(huà)面精致的影視作品、可視電子讀物，使人們能夠隨時(shí)隨地感受延安精神在現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活表現(xiàn)。延安精神是人民的、大眾的精神，是滋養(yǎng)政治信念、凝聚人民力量、涵養(yǎng)民族靈魂的精神養(yǎng)料，需要一代一代傳承下去。

優(yōu)化媒體整合，擴(kuò)大延安精神的傳播范圍。傳播延安精神應(yīng)當(dāng)通過(guò)啟發(fā)式的教育引導(dǎo)，使學(xué)習(xí)者能夠進(jìn)一步思考其生成的歷史背景，分析其理論機(jī)理，思考延安精神與日常生活的結(jié)合方式，學(xué)會(huì)將堅(jiān)定的政治信念、實(shí)事求是的工作態(tài)度、為人民服務(wù)的價(jià)值取向，以及艱苦奮斗的干事韌勁融入到生活當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，我們每天要獲取大量的信息，包括文字、圖片、聲頻和視頻，其中短視頻類(lèi)信息越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)。有效傳播延安精神應(yīng)該把整體和部分結(jié)合起來(lái)，優(yōu)化傳播媒體的組合方式，發(fā)揮各類(lèi)傳播媒介優(yōu)勢(shì)，通過(guò)短視頻將延安精神以小故事、小文章的形式進(jìn)行推送，用一系列鮮活的歷史故事講述延安精神的時(shí)代價(jià)值，從部分之中把握其整體性的特點(diǎn)。通過(guò)課程學(xué)習(xí)、理論講授、實(shí)地教育、觀(guān)摩考察等方式培育堅(jiān)定的政治信念、為民服務(wù)的工作作風(fēng)、艱苦奮斗的干事品質(zhì)，用靈活的傳播媒介、多元的學(xué)習(xí)渠道，滿(mǎn)足不同時(shí)段、不同職業(yè)、不同人群對(duì)延安精神的學(xué)習(xí)需求。

促進(jìn)技術(shù)融合，提高延安精神的傳播質(zhì)量。延安精神的傳播應(yīng)該將主流傳播媒介和新型傳播媒介相融合，整合傳播媒介，多角度、多領(lǐng)域、多題材傳播延安精神的當(dāng)代價(jià)值，依據(jù)新時(shí)代媒體的傳播特點(diǎn)，構(gòu)筑多層次、寬領(lǐng)域、交互式的現(xiàn)代傳播矩陣。利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，穩(wěn)定受眾人數(shù)，重視延安精神在青少年人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、學(xué)業(yè)觀(guān)、職業(yè)觀(guān)上的引導(dǎo)作用，幫助青少年扣好人生的第一?？圩印＠弥髁髅襟w對(duì)延安精神進(jìn)行宣傳報(bào)道，營(yíng)造宣傳氛圍，從宏觀(guān)角度塑造延安精神的傳播定位。利用各類(lèi)學(xué)習(xí)APP、新聞APP、自媒體等媒體終端，強(qiáng)化延安精神的傳播和推送，讓受眾能夠方便快捷地獲取延安精神的內(nèi)容。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，打造內(nèi)容真實(shí)、畫(huà)面逼真、發(fā)人深省的故事情景劇，創(chuàng)造沉浸式的觀(guān)影氛圍，讓人們從內(nèi)心深處喜愛(ài)延安精神、延安故事、延安生活，感受高質(zhì)量精神生活帶來(lái)的強(qiáng)大干事意志，進(jìn)而向人生目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

建強(qiáng)人才隊(duì)伍，構(gòu)筑延安精神的傳播主體。需培養(yǎng)一支政治立場(chǎng)堅(jiān)定、思想素質(zhì)過(guò)硬、專(zhuān)業(yè)技能扎實(shí)的優(yōu)秀傳播人才隊(duì)伍作為延安精神的傳播主體，他們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)內(nèi)容宣講、理論研究、資料整理、效果調(diào)研、機(jī)構(gòu)建設(shè)等方面的重要職責(zé)。傳播延安精神也需要遴選培養(yǎng)一批理論研究、實(shí)踐研究、傳播技術(shù)研究等方面的專(zhuān)家，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)使延安精神蘊(yùn)含的為人民服務(wù)的價(jià)值宗旨、自力更生艱苦奮斗的干事意志在人們生活中順利展開(kāi)，啟迪人們把延安精神與人生發(fā)展、生命情感、價(jià)值追求、理想目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。傳播延安精神還需要培育一批高素質(zhì)的翻譯和出版人才，讓延安精神能夠以多種語(yǔ)言、多種出版形式走出國(guó)門(mén)、走向世界，讓世界上更多的民族能夠從中獲得為美好新生活而努力奮斗的精神動(dòng)力。

（作者分別為同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，陜西科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師；同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

【注：本文系陜西農(nóng)村基層黨組織建設(shè)研究中心2021年度重點(diǎn)課題“陜西紅色文化資源融入新時(shí)代農(nóng)村基層黨組織建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：NCDJZX2021ZD003）階段性成果】

責(zé)編/韓拓 美編/薛佳瑩

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