回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷程，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是貫穿始終的一條重要主線。馬克思主義深刻地改變了中國(guó)，中國(guó)極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)理論創(chuàng)新系統(tǒng)，是一個(gè)歷史過(guò)程。這既是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，更是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程，必須把握好其中的根本要求。

如何科學(xué)看待馬克思主義

實(shí)踐充分證明，馬克思主義是科學(xué)的理論，始終體現(xiàn)著人類思想理論的科學(xué)性和真理性。在如何看待馬克思主義問(wèn)題上，我們要充分認(rèn)識(shí)到：一是馬克思主義是人類歷史上最偉大的思想。在人類思想史上，沒(méi)有哪一種思想理論對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。它吸收了人類思想的優(yōu)秀成果，開(kāi)辟了人類思想發(fā)展的新高度，打開(kāi)了人類思想發(fā)展的新大門(mén)，照亮了人類前進(jìn)的道路，從而閃耀著思想的光芒。二是馬克思主義是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義科學(xué)回答了世界發(fā)展的普遍規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，為我們認(rèn)識(shí)世界與改造世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)與改造社會(huì)提供了基本思路、原則、方法、路徑。三是馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟，是立黨、立國(guó)之本，什么時(shí)候都不能丟，什么時(shí)候都要堅(jiān)持以馬克思主義武裝頭腦。四是馬克思主義理論是共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。

在如何看待馬克思主義的問(wèn)題上，我們要樹(shù)牢學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，從學(xué)習(xí)中堅(jiān)定信仰，從學(xué)習(xí)中把準(zhǔn)方向，從學(xué)習(xí)中增添動(dòng)力，依靠學(xué)習(xí)改造思想、武裝頭腦，不斷提升我們的馬克思主義理論水平和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

如何始終堅(jiān)持馬克思主義

一是堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位。用馬克思主義理論不斷武裝全黨，特別是以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)思想建黨和理論強(qiáng)黨，不斷加強(qiáng)馬克思主義政黨建設(shè)，使我們黨始終走在時(shí)代前列，始終成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。二是堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，以馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，又以中國(guó)實(shí)踐豐富和發(fā)展馬克思主義。三是堅(jiān)持將馬克思主義理論創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造。理論創(chuàng)新來(lái)自實(shí)踐創(chuàng)造，又指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)造。將馬克思主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分彰顯馬克思主義的思想偉力和實(shí)踐偉力，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持。

在如何堅(jiān)持馬克思主義的問(wèn)題上，我們要旗幟鮮明講政治，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。同時(shí)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，旗幟鮮明地同一切錯(cuò)誤的思想言論作斗爭(zhēng)，同一切損害馬克思主義的行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義的科學(xué)性、真理性、人民性、革命性、實(shí)踐性，始終高舉馬克思主義的思想旗幟，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

如何準(zhǔn)確運(yùn)用馬克思主義

如何運(yùn)用馬克思主義，我們要重點(diǎn)把握好這樣幾個(gè)方面：一是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理看待問(wèn)題和分析問(wèn)題。辯證唯物主義和歷史唯物主義既是世界觀，也是方法論。要以此為指導(dǎo)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。二是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題。善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好歷史大勢(shì)，從而在世界百年未有之大變局中把握歷史主動(dòng)，于變局中開(kāi)新局。三是運(yùn)用馬克思主義的重大科學(xué)論斷回答當(dāng)代實(shí)踐重大問(wèn)題。我們要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想，科學(xué)回答和解決中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)代實(shí)踐中的重大問(wèn)題，全面統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，更好地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。

在運(yùn)用馬克思主義問(wèn)題上，恩格斯指出：“不要生搬硬套馬克思和我的話，而要根據(jù)自己的情況像馬克思那樣去思考問(wèn)題，只有在這個(gè)意義上，‘馬克思主義者’這個(gè)詞才有存在的理由。”我們要不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，以科學(xué)的馬克思主義理論來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的重大問(wèn)題。

如何創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義

如何發(fā)展馬克思主義，必須堅(jiān)持：一是與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)既是馬克思主義活的靈魂，也是馬克思主義的理論品質(zhì)。不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)容，讓其不斷展現(xiàn)出新的生機(jī)與活力。二是守正創(chuàng)新。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是馬克思主義的本質(zhì)要求，也是生命力所在。在科學(xué)把握馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義的自我超越與創(chuàng)新。三是開(kāi)放融合。努力汲取人類發(fā)展進(jìn)步的一切成果，融合一切有益的養(yǎng)料，在開(kāi)放中發(fā)展，在融合中創(chuàng)新。四是面向世界。馬克思主義是人類共同的思想理論成果，是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的思想，具有世界性。

馬克思說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”我們要永葆追求真理的精神與勇氣，努力從人類創(chuàng)造的一切文明成果中汲取養(yǎng)料，在新的歷史條件下不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。我們要切實(shí)肩負(fù)起鞏固和發(fā)展馬克思主義的神圣職責(zé)，發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的百年探索歷程反復(fù)證明：馬克思主義是科學(xué)的理論，是世界觀和方法論，不能機(jī)械地、教條式地加以對(duì)待；馬克思主義是發(fā)展的理論，不能靜止地加以對(duì)待；馬克思主義是開(kāi)放的理論，不能封閉地加以對(duì)待。我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，從中全面了解和把握馬克思主義中國(guó)化的百年史，學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，不斷增強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的政治自覺(jué)、歷史自覺(jué)、理論自覺(jué)，在堅(jiān)持中加以發(fā)展，在發(fā)展中加以堅(jiān)持；在實(shí)踐中加以創(chuàng)新，以創(chuàng)新指導(dǎo)實(shí)踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界。

（作者系云南大學(xué)黨委書(shū)記）